人物經(jīng)歷
法國作家，出生于巴黎一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。以繼承的遺產(chǎn)買一官職。曾經(jīng)學(xué)過法律，1684年經(jīng)博敘埃主教推薦當(dāng)波旁公爵孫子的老師,后任公爵的侍從,因而獲得小貴族身份。拉布呂耶爾獨(dú)身到老，沒有成家。平日除辦理公務(wù)外，把全部時(shí)間都用在著書上。他寫作《品格論》，秘不告人。1688年這部批評(píng)世道人心的書初版問世，引起人們廣泛的注意。從1688到1696年，《品格論》重版 9次，每次重版，他都增加新材料。第 9版出書時(shí)，篇幅已經(jīng)比初版增加了3倍。這部書使他樹敵甚多，但也獲得很好的聲望。卒于凡爾賽。
作品介紹
《 品格論》，或譯《人品論》，是拉布呂耶爾在路易十四 王朝時(shí)期撰寫的隨筆集。這部書主要由兩種文體組成：格言式的簡(jiǎn)短段落及典型人物的肖像。格言，精練、深刻，充分表現(xiàn)古典主義語言明朗清晰、簡(jiǎn)練精確的文風(fēng)。肖像部分則往往以真人真事為藍(lán)本，但不用真實(shí)姓名。作者只用寥寥幾筆，刻畫出一種典型品格的典型人物，從而形象地批評(píng)某種時(shí)弊或某種“品格”，一針見血，發(fā)人深省。
《品格論》是法國文學(xué)史上一部劃時(shí)代的散文名著，對(duì)后世影響甚大。此前，國內(nèi)出版的各個(gè)法國散文選本一般都會(huì)收入《品格論》的片段，但全本卻從未出版過，梁守鏘的譯本是開創(chuàng)性的。梁守鏘是中山大學(xué)法語系教授，曾翻譯伏爾泰《路易十四時(shí)代》《風(fēng)俗論》、法布爾《昆蟲記》等經(jīng)典名著。
經(jīng)典語錄
思想語絲
嘲諷往往是才智貧乏的表現(xiàn)。----拉布呂耶爾
因?yàn)椤安胖秦毞Α�，因�(yàn)椤皼]有辦法”，因此就以傷害他人自尊為利器。
有關(guān)朋友
“一起幻想，同他們聊天，或者什么都不同他們聊，想到他們，想一些無關(guān)緊要的事情，但只要是同他們呆在一起，這就足夠了�！�
有關(guān)奉承
奉承者對(duì)自己或他人的評(píng)價(jià)總是不夠高
有關(guān)成功
There are two ways of rising in the world, either by your own industry or by the folly of others.
Jean De La Bruyere, French moralist
成功之路有兩條：靠自己的努力或靠他人的愚蠢。
有關(guān)人生
當(dāng)我們?yōu)橐蝗ゲ粡?fù)返的青春嘆息時(shí)，我們應(yīng)該考慮將來的衰老，不要到那時(shí)在為沒有珍惜壯年而悔恨。
When life is miserable it is painful to endure it; when it is happy it is horrible to lose it ; both come to the same thing.
當(dāng)人生不幸時(shí)，生活是一種痛苦；當(dāng)人生快樂時(shí)，失去生活也是一種痛苦； 人生就是這樣。
Most men make use of the first part of their life to render the last part miserable.
多數(shù)人對(duì)前半生的使用方式造成了后半生的痛苦。
有關(guān)孤獨(dú)
All men’s misfortunes spring from their hatred of being alone.
所有人的不幸來自于他們?cè)骱薰陋?dú)。
對(duì)國家及社會(huì)的關(guān)注
面對(duì)眼前的苦難，人們會(huì)因?yàn)樾腋６械叫邜u。
