類別：探花

　　朝代：清

　　曾用名：無(wú)

　　生卒年：1830～1890

　　字：在鐘，小字鳳笙

　　號(hào)：伯寅，亦號(hào)少棠，又號(hào)鄭盦

　　籍貫(古稱)：江蘇吳縣(今稱)：今蘇州

　　及第時(shí)間(中歷)：清咸豐二年及第時(shí)間(西歷)：1852

　　科別：壬子科

　　名次：進(jìn)士第三人

　　授官：工部尚書

　　謚號(hào)：文勤

　　著作：著有《滂喜齋藏書記》、《功順堂叢書》。輯有《海東金碌》等

       潘祖蔭(1830—1890)，光緒年間官至太子太保、軍機(jī)大臣�？釔�(ài)金石，宅內(nèi)所藏國(guó)之珍寶西周盂鼎、克鼎，抗戰(zhàn)時(shí)期日寇搜索未果，1951年由潘氏后裔捐贈(zèng)國(guó)家。

　　潘祖蔭故居坐落在平江河西側(cè)幽靜的南石子街，包括幾個(gè)大宅院和現(xiàn)已廢棄的蘇州床單廠招待所。

　　誰(shuí)能在這里找到昔日“攀古樓“和“滂喜齋”的影子呢？精通金石書畫的潘祖蔭以“滂喜齋”的古籍善本和“攀古樓”的銅器收藏聞名于世，他去世后這些寶貝都轉(zhuǎn)移到了這里，包括“海內(nèi)三寶”之二的大盂鼎和大克鼎在內(nèi)，在潘氏后人的保護(hù)下避過(guò)一次次劫難。

　　不久前，這里被列入蘇州市優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)利用試點(diǎn)工程的首批12個(gè)試點(diǎn)之一，潘祖蔭故居即將拂去塵埃，將其深邃的歷史內(nèi)涵展現(xiàn)在世人面前。

　　“海內(nèi)三寶，潘有其二”

　　南石子街7號(hào)門旁，掛著“潘祖蔭故居”的牌匾。就在這塊匾的兩側(cè)，舊日石庫(kù)門的兩根柱子依稀可辨，這里，就是昔日顯赫一時(shí)的潘宅正門。正門東面破墻開(kāi)了一家小理發(fā)店。再向東，是蘇州床單廠招待所的大門。

　　潘祖蔭的玄孫潘裕達(dá)就出生在這里，1952年，他四歲時(shí)搬離。由于老宅被隔斷住進(jìn)許多人家，雖然整體格局未變，但內(nèi)部已面目全非，潘裕達(dá)已很難辨認(rèn)出自己小時(shí)候住的地方。

　　翻開(kāi)上海三聯(lián)書店出版的《蘇州舊住宅》，書中保存著潘祖蔭故居的平面圖，這是上世紀(jì)50年代陳從周先生測(cè)繪的。從圖上可清晰看到，住宅分為三路五進(jìn)，其中東路前部是花園。潘裕達(dá)指著中路的第三進(jìn)房屋說(shuō)，當(dāng)年大盂鼎和大克鼎就藏在這里。

　　大盂鼎和大克鼎，是兩件被稱為“重器鴻寶”的西周銅鼎，與毛公鼎一道，并譽(yù)為“海內(nèi)三寶”。如今，這三只寶鼎分別成為國(guó)家博物館、上海博物館和臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。

　　潘裕達(dá)說(shuō)，關(guān)于這兩個(gè)鼎的故事是祖母潘達(dá)于后來(lái)講給他聽(tīng)的。祖母說(shuō)，家里有過(guò)幾百件銅器，“一間隔廂全是銅器，一間隔廂全是書”。

　　潘祖蔭在北京去世后，弟弟潘祖年將兄長(zhǎng)的青銅器和書畫典籍足足裝了4船運(yùn)回蘇州，其中就有著名的國(guó)寶——大克鼎和大盂鼎。大盂鼎是目前出土的形制最大的西周青銅器。據(jù)傳，左宗棠遭人彈劾，潘祖蔭上疏營(yíng)救，使左宗棠在官場(chǎng)上得以東山再起。左宗棠出于感激，將珍藏的大盂鼎贈(zèng)送給了鐘愛(ài)青銅器的潘祖蔭。清光緒年間出土于陜西扶風(fēng)法門寺任村的克鼎幾經(jīng)轉(zhuǎn)手后也被潘祖蔭用重金購(gòu)得。

　　潘祖年去世后，孫媳潘達(dá)于挑起守護(hù)家藏的重任。上世紀(jì)20年代，有一個(gè)美國(guó)人專程來(lái)蘇州，出價(jià)黃金600兩或樓房一幢換兩鼎，被潘家拒絕。

　　1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇州淪陷，潘達(dá)于讓家人將兩鼎埋在家中一間堆放雜物的大屋里。她讓家中的木匠做了一個(gè)大木箱，在鼎內(nèi)塞入破絮，上面覆蓋泥土，地面仍鋪方磚，不露絲毫痕跡。潘氏全家避難離開(kāi)蘇州后，日軍曾多次去潘宅搜查，都沒(méi)搜到。

　　1951年，潘達(dá)于將兩件國(guó)寶捐贈(zèng)給即將開(kāi)館的上海博物館。 1959年國(guó)慶十周年，中國(guó)歷史博物館(2003年與中國(guó)革命博物館合并重組為中國(guó)國(guó)家博物館)建成開(kāi)館，上海博物館以大盂鼎等125件珍貴文物支援。自此，兩鼎南北兩館各鎮(zhèn)一方。

　　2004年，上海博物館為潘達(dá)于老人舉辦百歲壽誕，同時(shí)舉行“百歲壽星潘達(dá)于捐贈(zèng)大盂鼎大克鼎回顧特展”，分離近半個(gè)世紀(jì)的大盂鼎、大克鼎在上海博物館重新聚首。

　　潘祖蔭生長(zhǎng)于北京，祖籍吳縣。他的祖父為乾隆癸丑科狀元潘世恩，官封太傅及武英殿大學(xué)士。他的父親潘曾綬，字紱庭，官至內(nèi)閣侍讀。他的叔祖是乾隆乙卯科探花潘世璜。

道光二十八年，恰值潘世恩80大壽，道光皇帝恩賞潘祖蔭為舉人。潘祖蔭后果然于咸豐二年得中一甲第三名。潘祖蔭在咸豐四年為國(guó)史館協(xié)修。奉旨為候補(bǔ)侍讀。任實(shí)錄館纂修。咸豐六年，任功臣館纂修、會(huì)試同考官、侍讀、咸安宮總裁、南書房行走�！兜拦饣实蹖�(shí)錄》完成，升任文淵閣榜理。以捐備軍餉賞戴花翎。咸豐七年，授潘祖蔭充任日講起居注官，轉(zhuǎn)授侍講學(xué)士。初任官職授工部右侍郎。咸豐八年，以侍講學(xué)士任陜甘鄉(xiāng)試正考官、國(guó)子監(jiān)祭酒、侍讀學(xué)士。咸豐九年，他上奏廣開(kāi)言路折。京察獲二等，御賞文綺。授大理寺少卿。咸豐十年，左宗棠被彈劾，召對(duì)簿。他上疏密保左宗棠，說(shuō)他人才出眾，此案才平息下來(lái)。左宗棠被釋疑保舉曾國(guó)藩襄理軍務(wù)。又呈上四川軍務(wù)宜籌防剿之奏折、陳“救時(shí)八策”并《團(tuán)練章程》十二條、上疏直諫駕幸木蘭等奏折。

咸豐十一年，潘祖蔭署宗人府丞。上疏議郊配大禮，請(qǐng)皇帝按圣制永垂法守。咸豐十一年，皇帝下詔，求直言進(jìn)諫。潘祖蔭應(yīng)詔陳言數(shù)條：第一、勤圣學(xué)。首先選典學(xué)施教，選有德賢臣開(kāi)展日講舊制。斟酌變通康熙帝時(shí)的舊制，在翰林中選擇數(shù)名作為顧問(wèn)，可以養(yǎng)成圣德、正本清源。第二、求人才。保國(guó)之道首先在于得人才，多事之秋，更要講究用人。不要墨守陳規(guī)，有才干又有學(xué)識(shí)的要破格錄用。一定要廣開(kāi)言路，不受虛名，務(wù)求實(shí)效。第三、整軍務(wù)。軍法不明，軍務(wù)松弛。將士窩里斗、看笑話，各霸占自己的范圍，常常坐失良機(jī)。應(yīng)該仿嘉慶年間設(shè)經(jīng)略來(lái)節(jié)制各省。凡是臨陣脫逃、城池失陷的立即按律處治。第四、裕倉(cāng)儲(chǔ)。國(guó)家根本以糧足為先。而今倉(cāng)儲(chǔ)空，京郊不能自足。要抓緊采買。在天津設(shè)收米局。錢不夠用，可開(kāi)設(shè)米捐。第五、通錢法。咸豐四年改用大錢，錢法更加破壞。官號(hào)、奸商浮開(kāi)虛票，又改用私票。存錢數(shù)當(dāng)不上使用錢數(shù)，錢不值用，禍國(guó)殃民。官府要嚴(yán)加管理，逐漸全用制錢，平抑物價(jià)，錢法就可以修正了。

接著，潘祖蔭又陳述了四件時(shí)務(wù)：免各省錢糧，以緩和民間饑?yán)В惶蕴�零碎雜捐，以保護(hù)民力；嚴(yán)肅行軍紀(jì)律，以拯救百姓生活和擴(kuò)大鄉(xiāng)、會(huì)試中榜名額，以籠絡(luò)文人的心。這些都充分展示了潘祖蔭的主張。這一年，他上奏彈劾了江北收捐稅、坑害百姓的候補(bǔ)鹽運(yùn)使金安清。撤了金安清的職。又以只謀權(quán)而不辦事請(qǐng)求撤消各省設(shè)立的團(tuán)練大臣，節(jié)省無(wú)用開(kāi)支。咸豐帝批準(zhǔn)他所奏請(qǐng)的條陳，并且推行下去。

咸豐十二年，他出任順天鄉(xiāng)試副考官，官任戶部侍郎。直到同治年間，潘祖蔭先后彈劾不少不稱職的官員。文官有：欽差勝保、直隸總督文煜，以及陜西巡撫、布政使、甘肅布政使、道員等。武職有：提督孔廣順、總兵閻丕敘、副將等等。因此，潘祖蔭“直聲震朝端”。

同治元年，潘祖蔭充任光祿寺卿，兼都察院左副都御史。潘祖蔭奉旨將歷代帝王政績(jī)、史跡擇其可借鑒的作簡(jiǎn)明注釋，和其他幾位官員共同匯集成冊(cè)。御賜書名《治平寶鑒》，這是一部有關(guān)前朝善政的范例。由于捻軍興起，他奏請(qǐng)?jiān)谛熘葸@個(gè)四省交界處添設(shè)重鎮(zhèn)、組織團(tuán)練，這樣即省軍餉又可扼制捻軍。這一年，潘祖蔭以光祿寺卿出任山東鄉(xiāng)試主考官。

同治二年，任宗人府丞。疏請(qǐng)減江蘇賦額，蘇、松、太等獲旨準(zhǔn)減三分之一稅額。同治三年，潘祖蔭在會(huì)議何桂清罪過(guò)時(shí)未列銜，由于上述原因，受牽連，遭部議受貶。后起用，補(bǔ)都察院左副御史、署理工部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)。同治四年，恭親王被劾獲譴。潘祖蔭提出雖然恭親王咎固難辭，而功勞足紀(jì)，而且重臣進(jìn)退關(guān)系安危。希望給恭親王悔過(guò)機(jī)會(huì)，也不至于使朝綱大亂，后世迷惑。而后，潘祖蔭任禮部右侍郎。同治五年，他任刑部右侍郎、左侍郎，補(bǔ)工部侍郎兼管錢法堂事務(wù)。

同治六年，授潘祖蔭工部右侍郎，潘祖蔭奉命赴盛京（今沈陽(yáng)）察看皇陵建筑。同治七年，潘祖蔭署理吏部左侍郎、戶部右侍郎。他進(jìn)呈《篆書說(shuō)文》、《藝文備覽》各四函。同治帝為潘祖蔭賜名文綺。任經(jīng)筵講官。同治八年，潘祖蔭轉(zhuǎn)左侍郎兼管三庫(kù)事務(wù)。同治九年，潘祖蔭署吏部右侍郎，因捐備軍餉，賞正一品銜。同治十年，潘祖蔭任會(huì)試知貢舉，武舉會(huì)試副考官。次年，賞頭品頂戴。同治十二年，因隨御駕謁東陵，潘祖蔭丟失戶部行印而革職留任。他任順天鄉(xiāng)試副考官，因中舉的徐景春文理荒謬，而他有偏袒之嫌，被革任降二級(jí)調(diào)用。同治十三年，特旨賞潘祖蔭翰林院編修、南書房行走。而后，潘祖蔭報(bào)效銀兩，復(fù)職留任。因?yàn)檫M(jìn)賦冊(cè)為慈禧太后祝壽，得以候補(bǔ)侍郎。

光緒元年后，潘祖蔭授任大理寺卿。次年，授任禮部右侍郎。光緒四年，潘祖蔭調(diào)戶部。光緒五年，工部右侍郎，又調(diào)刑部。出任玉牒館總裁，戶部右侍郎兼管錢法堂、三庫(kù)事務(wù)。潘祖蔭歷任戶部左侍郎，都察院左都御史，工部尚書，太子少保，刑部尚書等職。此間，曾奉命集議主事吳可讀死諫為同治帝立嗣一案，并申明議不建儲(chǔ)。光緒六年，潘祖蔭任國(guó)史館總裁。參預(yù)解決中俄新疆糾紛，與俄國(guó)交涉定約后，提出條陳，上奏善后五事：練兵、簡(jiǎn)器、開(kāi)礦、造船、籌餉。光緒八年，潘祖蔭任禮部尚書、軍機(jī)大臣上行走，兵部尚書，江西學(xué)政。光緒九年，丁父憂。

潘祖蔭藏書十分豐富。曾撰《滂喜齋讀書記》。曾用三百金購(gòu)得北宋本《公羊春秋何氏注》一冊(cè)，潘祖蔭對(duì)人說(shuō)“此世罕見(jiàn)本，我買得便宜�！痹谒�死后，北京琉璃廠書店檢點(diǎn)成《滂喜齋寧元本書目》一卷。潘祖蔭多次典試，他提倡公羊?qū)W說(shuō)，會(huì)試應(yīng)考舉子一般投其所好，以取功名。光緒十年，潘祖蔭坐船過(guò)河直登山頂，以宋元為限，拓考無(wú)法區(qū)分，瘦羊親經(jīng)得百作種，編次為《虎阜石刻僅存錄》一卷。光緒十一年，丁母憂，服闕。出任順天鄉(xiāng)試主考官，署兵部尚書。潘祖蔭對(duì)“請(qǐng)黃宗羲、顧炎武從祀文廟”的疏請(qǐng)，疏奏他的主張：“遠(yuǎn)遵其義，近稟圣謨。”因二儒為轉(zhuǎn)相授受之本師，認(rèn)為以現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)考慮和為了從祀者。舉出理由有：國(guó)朝學(xué)有根柢，以二儒為最；二儒為授受本師，當(dāng)為從祀者；圣主，賢臣無(wú)所致疑，以二儒“為準(zhǔn)成憲，師儒得民”為天下之治的根本。光緒十二年初，潘祖蔭擢升工部尚書。光緒十三年，他出任順天府兼府尹議增建貢院。寫信請(qǐng)《叔伯兄瘦羊拓虎阜》古石刻，恰值冬季，大雪封山，難于登攀。光緒十五年，慈禧歸政，光緒帝大婚，賞潘祖蔭太子太保銜，并加二級(jí)。此年浙江水災(zāi)，奏請(qǐng)撥萬(wàn)兩賑銀，捐廉為本籍助賑。次年，他以工部尚書出任會(huì)試主考官。

潘祖蔭后半生在京，身居朝中高位。提攜了許多對(duì)國(guó)家有用的干才，這些人后來(lái)成為著名人物，左宗棠就是其中的一個(gè)。寶坻士紳集資為潘祖蔭立祠，由地方官春秋致祭，皇帝下詔同意。潘祖蔭的墓在江蘇吳縣東跨塘橋東南茭白蕩（今木瀆）。據(jù)說(shuō)，光緒初葉，潘祖蔭主持刑部，有司員聽(tīng)說(shuō)潘祖蔭好文雅，想巴結(jié)一下，忙寫詩(shī)數(shù)十首，恭楷錄在正堂上，見(jiàn)面時(shí)，作揖呈上。潘祖蔭當(dāng)時(shí)翻閱，一見(jiàn)首篇題為《跟二太爺阿媽逛廟》八字，不禁狂笑，冠帽上的纓子幾乎掉下來(lái)。那個(gè)巴結(jié)的司員面無(wú)人色，忙倒退而去。

另?yè)?jù)說(shuō)，潘祖蔭研索鐘鼎、篆、隸書法文字，往來(lái)籀分。一次，聞聽(tīng)有碑石，他欣然前往一覽，在篆床后壁間，秉燭細(xì)觀，連垢面也顧不上，花五百金購(gòu)回。潘祖蔭尤其注意吉金，他所藏鐘鼎彝器之類多達(dá)五百余件，成為當(dāng)時(shí)收藏吉金的第一家。鮑子幸曾經(jīng)與潘祖蔭論好古象幣者之弊有三：矯、癡、誣，潘祖蔭為之失笑。被人稱作金石學(xué)家。當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)眾太監(jiān)凡得古玩，必請(qǐng)潘祖蔭鑒別。孝欽皇后曾說(shuō)“潘祖蔭所鑒定者固無(wú)甚大謬也�！� 潘祖蔭還是一個(gè)著名的藏書、金石收藏家�！颁柘昌S”、“功順堂”是他的藏書室，他將藏書編成《滂喜齋藏書記》、《滂喜齋書目》。他的門生葉昌熾為他的藏書著有價(jià)值極高的目錄指南“藏書紀(jì)事詩(shī)”。攀古樓是他存放青銅器和石碑的儲(chǔ)藏處，他還留下兩部金石目錄：《漢沙南侯獲刻石》、《攀古樓彝器款識(shí)》。

潘祖蔭喜好藏印，有官印、印凡三百零四板。他的金石收藏甲于吳中，聞名南北。此外，潘祖蔭通曉經(jīng)史。生平著述不多，他刊印了他的一些游記和詩(shī)作。著有：《滂喜齋叢書》。潘祖蔭擅長(zhǎng)書法，與潘世恩、潘世璜一起被稱為書法“蘇州三杰”。在目錄學(xué)和考古學(xué)上，他常與吳大贗切磋心得。另?yè)?jù)傳，說(shuō)潘祖蔭設(shè)同鄉(xiāng)“關(guān)場(chǎng)宴”，他以新得一鼎，考其款識(shí)，乃“魯眉?jí)鄱Α薄Ｋ�特撰寫“眉�(jí)鄱�圖說(shuō)”，贈(zèng)來(lái)赴宴的人雅正。等應(yīng)試舉子考二場(chǎng)時(shí)，詩(shī)經(jīng)題目即是“眉?jí)郾ｔ敗保�凡是得圖說(shuō)的考生恍然大悟，撇開(kāi)常解，以鼎訓(xùn)詁考題。等金榜揭示后一看，考中的八人，有七名是赴宴得圖說(shuō)的人。足見(jiàn)，潘祖蔭對(duì)金石古董的嗜好。在收藏界，人們叫他“潘神眼”。他收藏的國(guó)寶級(jí)文物大盂鼎目前存在中國(guó)歷史博物館，大克鼎目前存放在上海博物院，都是我國(guó)青銅器藏品中的至尊。

光緒十六年，順天州縣水災(zāi)，潘祖蔭與府尹籌放義賑、添設(shè)二處粥廠。秋季，潘祖蔭患病，仍不忘上奏請(qǐng)撥銀米以備災(zāi)民過(guò)冬，皇帝答應(yīng)他的請(qǐng)求并施行。潘祖蔭病情更嚴(yán)重，不得不告假，三日之后，潘祖蔭積勞病故，年61歲，官至工部尚書�；实圪n謚號(hào)文勤，贈(zèng)太子太傅。

著有《滂喜齋藏書記》、《功順堂叢書》。輯有《海東金碌》等。

　　潘祖蔭，字伯寅，江蘇吳縣人，大學(xué)士世恩孫。咸豐二年一甲三名進(jìn)士，授編修。遷侍讀，入直南書房，充日講起居注官。累遷侍讀學(xué)士，除大理寺少卿。左宗棠被劾，召對(duì)簿，罪不測(cè)，祖蔭上疏營(yíng)救，且密薦其能，獄解，乃起獨(dú)領(lǐng)一軍。十一年，詔求直言，祖蔭念車駕還都，首斥奸佞，綱紀(jì)一新，為上勤圣學(xué)、求人才、整軍務(wù)、裕倉(cāng)儲(chǔ)四事。并請(qǐng)免賦以蘇民困，汰釐以紓民力，嚴(yán)軍律以拯民生，廣中額以收民心。纚纚數(shù)千言，稱旨。遷光祿寺卿。與修治平寶鑒，書成，被賞賚。先后糾彈官吏不職狀，書凡數(shù)上，文若欽差勝保、直隸總督文煜、陜西巡撫英棨、布政使毛震壽、甘肅布政使恩麟、道員田在田諸人；武若提督孔廣順、總兵閻丕敘、副將張維義諸人。繇是直聲震朝端。

同治三年，授左副都御史。坐會(huì)議何桂清罪未列銜，嚼粢欏Ｃ髂輳�恭亲王奕��獲譴，下群臣議。祖蔭念重臣進(jìn)退，關(guān)系安危，疏請(qǐng)持平用中，酌予轉(zhuǎn)圜，袪世人惑。補(bǔ)工部侍郎。七年，調(diào)戶部，充經(jīng)筵講官。坐失部印，褫職留任。典順天鄉(xiāng)試，再坐中式舉人徐景春文理荒謬，鐫二級(jí)。十三年，特旨賞編修，仍入直。錄輸餉功，釋處分。

光緒改元，授大理寺卿，補(bǔ)禮部右侍郎。數(shù)遷工部尚書，加太子少保。五年，主事吳可讀以死請(qǐng)為穆宗立嗣，祖蔭被命集議，與徐桐等請(qǐng)申不建儲(chǔ)，彝訓(xùn)疏存毓慶宮。明年，偕惇親王奕誴等辦中俄交涉。約既成，籌善后，條列練兵、簡(jiǎn)器、開(kāi)礦、備餉四事進(jìn)。命入直軍機(jī)，父憂歸。服闋，起權(quán)兵部尚書，調(diào)補(bǔ)工部，

兼管順天府尹事。大婚禮成，晉太子太保。十六年，卒，贈(zèng)太子太傅，謚文勤。寶坻士紳感其救災(zāi)勤勞，籥建專祠，報(bào)可。

祖蔭嗜學(xué)，通經(jīng)史，好收藏，儲(chǔ)金石甚富。先后數(shù)掌文衡，典會(huì)試二、鄉(xiāng)試三，所得多真士。時(shí)與翁同龢并稱翁潘云。