1983年獲中國科技大學(xué)理學(xué)學(xué)士；

1987-1989年美國邁阿密大學(xué)微生物系助理研究員；

1992年、1995年分別獲日本東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部碩士和博士；

1995-1998年日本紅十字中央血液研究中心及日本學(xué)術(shù)振興會博士后；

1996-1998日本東京大學(xué)理學(xué)部人類學(xué)系外國人研究員。

1998年入選中國科學(xué)院"百人計劃"

2003年獲得國家杰出青年科學(xué)基金

2004年入選首批新世紀百千萬人才工程國家級人選�！禔nthropological Science》編委。

2012年5月全職加盟杭州師范大學(xué)醫(yī)學(xué)部。

人類與醫(yī)學(xué)分子遺傳學(xué)

人類遺傳多樣性及分子進化、疾病相關(guān)基因的分子遺傳學(xué)機制

一、 人類遺傳多樣性及分子進化研究

通過對古代及現(xiàn)代人類DNA分子分析，直接獲得有關(guān)古代及現(xiàn)代人類之間血緣關(guān)系的信息，為研究中國人群的源流提供分子生物學(xué)證據(jù)。研究課題的長期目標是通過對中國不同歷史年代、地區(qū)人群和代表其文明特征的動植物DNA多態(tài)性分析，以揭示我國不同年代及地區(qū)人群遺傳結(jié)構(gòu)和遷徙模式以及古代文明淵源之間的相互關(guān)系，再現(xiàn)現(xiàn)代人、特別是蒙古人種的起源、進化及成因。

二、疾病相關(guān)基因的分子遺傳學(xué)研究

關(guān)注影響人類健康的主要疾病，從分子水平上對老年癡呆癥、糖尿病及肥胖病等代謝性分子病和中老年退行性病變的分子機制以及多基因協(xié)同作用進行研究,確定主要相關(guān)致病基因，揭示其功能與疾病之間的相互關(guān)系，為闡明遺傳性疾病的分子基礎(chǔ)和發(fā)病機理提供依據(jù),也為遺傳性疾病的早期診斷、預(yù)防和治療開辟新途徑。

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2000年，王瀝和4個日本研究員在英國的學(xué)術(shù)期刊《分子生物學(xué)和進化（Molecular Biology and Evolution）》發(fā)表了《中國2500年前人口基因結(jié)構(gòu)和時空轉(zhuǎn)變》一文。王瀝等人通過比較63具春秋時代和漢代的古代遺骸和50例現(xiàn)代漢人血樣這3組的人類線粒體脫氧核糖核酸單倍群（mtDNA）數(shù)據(jù)的區(qū)別。這篇文獻的結(jié)論是2500年前淄博人群與現(xiàn)代歐洲人群接近。這個錯誤的結(jié)論發(fā)表在在2002年舉行的“21世紀中國考古學(xué)和世界考古學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”上，其錯誤影響至今沒能消除。王瀝的山東臨淄古漢人研究通過論壇對社會造成了某種影響。一些別有用心的人利用王瀝的研究結(jié)論來證明中國人種西來論和漢族虛無論。同時也有西方人采用她的結(jié)論來支持白人種族主義。英國極右政黨國家黨發(fā)言人和白人種族主義作家Authur Kemp于2006年出版了他最出名的書March of the Titans: A History of the White Race，并在書中稱白人對中華文明產(chǎn)生了巨大影響u200e。

根據(jù)有限的HVI 突變數(shù)據(jù)，王的文獻錯誤地將這些樣本判定為歐洲單倍群。

而實際上，除了4例數(shù)據(jù)不全外，其他都是東亞特異的單倍群。而在2000年通過同一臨淄樣本得出了與王瀝完全相反的結(jié)論�！犊茖W(xué)通報》2003年03月第6期《古老人群mtDNA研究中存在的問題和對策》中寫到

“一個比較典型的例子就是Wang等人的工作. 他們分析了我國山東淄博地區(qū)距今2500和2000年前[10]及現(xiàn)代人群mtDNA 185 bp序列數(shù)據(jù), 認為2500年前的淄博人群和現(xiàn)代歐洲人群比較相似, 2000年前的淄博人群則表現(xiàn)為現(xiàn)代歐洲和東亞人群的中間類型;過去2500年內(nèi)我國北方人群母系基因庫發(fā)生了由歐洲型向東亞型的替代. 這種替代推測一方面和我國人群的遷移歷史有較大出入, 同時也與該小組近期工作相矛盾. 一方面, 他們推測認為過去2500年內(nèi), 我國北方人群的母系基因庫發(fā)生了由歐洲型向東亞型的替代; 另一方面, 他們又認為東亞不同地理人群母系遺傳結(jié)構(gòu)存在較大的同源性,并且將這種同源性歸于新石器時期農(nóng)業(yè)人口的擴張。顯然, 新石器時期農(nóng)業(yè)的擴張在時間上要早于2500多年前的史載時期. 如果新石器時期人類的活動就界定了后期人群的遺傳結(jié)構(gòu), 那么又怎會有后期母系基因庫替代發(fā)生最近, 我們對這批數(shù)據(jù)進行了重新分析. 結(jié)果提示, 山東古代群體mtDNA類型, 基本上都可以歸屬到報道的東亞人群mtDNA類型中, 遺傳結(jié)構(gòu)總體上和我國南方人群相似性較大”。

也有其他觀點認為：第一，殷墟被帶到臺灣的頭骨有398個，李濟先生從中發(fā)現(xiàn)的有高加索特征的頭骨僅兩具。第二，所有這些頭骨都是發(fā)現(xiàn)于祭祀坑，被認為是外族俘虜。以殷墟中小墓為代表的商人是蒙古人種這還是無疑的。而且這兩具所謂有高加索特征的頭骨也不見得可靠，見《人類學(xué)學(xué)報》2001年第4期《山東臨淄周-漢代人骨種族屬性的討論》，茲將里面一段摘錄于下：

“有關(guān)安陽殷墟祭祀坑人骨的研究,最早,美國人類學(xué)家?guī)於?C.Coon)認為在這些人骨中有兩具白種人的頭骨"后來主持殷墟發(fā)掘的李濟根據(jù)部分頭骨測量數(shù)據(jù)的變異量度比較大,也認為可能存在異種系的成分"最后,楊希枚對近400具頭骨進行了測量分類,也從中分選出了2具/白種人0的頭骨"。筆者之一重新分析了這些資料,認為在殷墟祭祀坑人骨中可能存在蒙古人種支系的不同地區(qū)類型,這兩具/白種人0頭骨充其量是我國華北地區(qū)古代人骨同一種群的個體變異而已[25]"代表當(dāng)?shù)鼐用竦囊蟠�中小墓人骨的研究也證明,它們具有非常明顯接近現(xiàn)代東亞類群的特征"因此,在黃河中游的商代人群中有西方人種之說也尚不可信。