被中國書法家協(xié)會評為“中國書法進萬家”先進個人，獲甘肅省委、省政府第七屆敦煌文藝獎。

書法作品在中國書協(xié)主辦的首屆“親情中華—世界華僑華人美術書法展”中被評為書法佳作，在首屆“會師杯”全國書畫展中獲得一等獎，入展中國書法家協(xié)會主辦的全國第二屆西部展、首屆“張芝獎全國書法大展”、玉樹災后重建三周年書法展、“義順杯”全國書法名家邀請展、慶陽雅集全國書法名家邀請展等。

作品獲甘肅省第四屆科技界書畫攝影展一等獎，入選由甘肅省委宣傳部、甘肅省書協(xié)主辦的全省第二屆、第三屆“張芝獎”書法篆刻展、全省五屆中青展、甘肅書法名家百人作品展、甘肅書法院作品展等多項國家級、省級書法展覽。

隨中國書法家代表團、甘肅省書法家代表團赴日本、澳門、臺灣、陜西、深圳、上海、北京、貴州等地參加書法交流。書法作品被慶城縣黃帝內經(jīng)千家碑林、張芝文化產業(yè)園及山丹縣峽口古城景點等多地特邀刻碑，被中國華僑歷史博物館等文博單位收藏�！稌�法導報》、《書法報》、《中國書畫報》等百余家專業(yè)報刊、雜志、網(wǎng)站作專題介紹。

書法從二王入手，筆意流動灑脫，風神清峻優(yōu)游，即側即中，即中即側，大多字相斷開，偶有連帶，跌宕多姿，流動感極強，上下俯仰，順勢生發(fā)，顧盼有情，自然至極。

信是明朝氣更長

文/ 秋子

在甘肅書壇，出生于河西走廊古涼州的倪永偉，雖然是個后起之秀，卻是我向來關注著的一位年青書家。小倪上小學時就已濡染翰墨，中學、大學亦未輟筆。特別是到省書協(xié)工作幾年來，由于眼觀六路，耳聽八方，逐步認識了書法藝術的精妙和深奧，于是從經(jīng)典入手，認真臨習《張猛龍碑》《圣教序》《書譜》等碑帖，漸悟筆法、章法與墨法，開始走上了自己的書法人生。

揣度小倪目前的書法作品，似在踐行著一條《圣教序》加張旭光的創(chuàng)作之路（當然還糅有其他成分）。這種明顯帶有當下熱衷取向和創(chuàng)新意味的書法思想，是不難理解的。試想，一個十分年青的學子，跳入墨海未見撲騰幾下便已覺知師古不泥之理，毅然選擇以圣賢筆法打底稿、輔以當下名家的筆致意趣之路，這一點，在很多書家是做不到的。僅此，已足以令人扼腕。如是，又一次證明了我的一個重彈老調：一個人能否成為真正意義上的書法家，關鍵在于悟性，并不以時間為衡尺。沒有悟性，沒有靈覺，哪怕是寫了十年二十年，乃至寫了一生，都可能是徒勞的。君不見近幾年很多七零后、八零后的作品頻頻入選國展乃至獲獎，已然就是最好的說明。作為八零后的小倪，無疑是對書法有著極好悟性和靈覺的。至少，對技法如是。

書法所表現(xiàn)的筆性墨情，就其藝術性而言，本無軒輊可分。所謂雅俗高下，洵依觀者口味自得其識。依拙見，凡無“筆”無法的通俗之字往往被稱為“俗書”�！八住闭撸�往往于傳統(tǒng)方式反其道而行，或粗率荒疏，或弄巧做作，且美其名曰“求古”或“創(chuàng)新”。小倪則不然。他深諳學習書法，唯一的路子就是臨碑摹帖，沒有捷徑可走。他不像一些人那樣逐奇弄險，追求怪誕，也不“任筆為體，聚墨成形”，而是始終在基礎訓練上著工力，扎扎實實地從圣賢入手，漸行漸悟，把握真諦。我們知道，王羲之開辟了中國書法史上第一個高峰，無論草書、行書還是楷書，在用筆上濃纖折衷，柔中見剛，剛柔相濟，迄今無人企及，可謂將《易經(jīng)》中的“陰陽平衡規(guī)律”和“中庸”之文化傳統(tǒng)把握到極致，特別是被稱之為“天下第一行書”的《蘭亭序》，歷有“遒媚勁健，絕代所無”之譽。對此，小倪洞諳其理。我想，這無疑是他能夠盡快向成功邁步的一個重要因素。

一幅有生命力的作品，筆法是相當精到并富于變化的。小倪十分重視筆法的訓練和書法精神的塑造。他認為，陸維釗技之基本要素為筆法，正確的用筆為書家之基本能力，舍此無由入門成家；技是通往道的橋梁，舍技無由言道，旁門左道不在此例。熟練的、多多益善的、高難度的技法，是書家書寫快感的源泉。書寫過程書家自身生命力有節(jié)律的操練與體驗。孫過庭《書譜》說“心手雙暢”，書法作品的書寫過程，若無手之暢，則無由得心之暢。手欲大暢，則必須經(jīng)由有力復雜的運動形式，而此復雜的運動形式，又必須進入某種節(jié)奏與旋律方能達到心暢。書法中的“力”最后表現(xiàn)在字的點畫和線條上，即人們常說的“筆力”。書法的一筆一畫，無不體現(xiàn)出書家的學養(yǎng)，品行，見識，境界。但書法雖以實踐為主，卻離不開學問的滋養(yǎng)。正如啟功先生所說，書法是一門學問，是一輩子的事情。真正達到心領神會，融會貫通是一個漫長而艱苦的探索過程。

沒錯，學習書法是一個漫長而艱苦的探索過程；但學習書法又以書家有無靈覺悟性為要則。依拙見，倘若他能夠進一步領會東坡所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”以及“無意于佳乃佳”的書法思想，在審美追求上于有法而無意、變化而自然、寓古而清新上再能有所突破，用筆的變化再多一些，筆力再強辣一些，內涵再豐富一些，肯定會達到一個新的高度，成為一個有思想、有作為的當代書家。對此，我堅信不疑。

既此，權以一首贈句打�。�

從小習書悟二王，鐘情晉法探真香。

河西自古多翹楚，信是明朝氣更長。

落筆見精微

——談倪永偉的書法創(chuàng)作

文/劉云鵬

幼年的書法啟蒙教育對書法家成長會產生較大的影響。如果在這個階段能得到正確的指導，在以后的書法創(chuàng)作上會少走許多彎路；如果接受的是一種錯誤觀念，將為以后進入書法狀態(tài)的學習和創(chuàng)作產生很大的障礙。在這方面，永偉是幸運的，他從一開始接觸毛筆便得到了父親的正確指導，他父親將趙孟睢笆櫸ㄒ雜帽飾�上，而结字亦须用功′^墓勰罟嗍涓�永伟。栽嵣w子帽飾�上的观念好摷汃要求蠑n�永伟开蕜﹥啺颜真卿、柳公权、諓傢椀目瑫�，打下了較扎實的基礎。到省書協(xié)工作,是他書法創(chuàng)作上的一個重要轉折點。由于工作的原因，時�？梢越佑|到一些高水平的作品，也可以聆聽到了諸多名家的真知灼見，對筆法的認識又有了很大的提高，永偉意識到必須要進行嚴格的專業(yè)訓練，才能真正進入到書法藝術的學習和創(chuàng)作狀態(tài)之中，經(jīng)過一番認真思考，結合自己的審美追求，決定將臨習重點對象放在二王手札上，來錘煉自己的行草書用筆語言。

永偉經(jīng)過幾年的研習，逐漸形成了自己的筆法觀。他認為筆法是中國書法的核心問題，舍技無由言道。所以一個書法家應將筆法的錘煉和領悟放在首位，需要下大力氣去解決這個問題，不具備這種能力就無從談起書法的創(chuàng)作。事實確實如此。我們翻閱一下中國古代書論，發(fā)現(xiàn)將近三分之一文章是在談論筆法。在古人看來歷代書法名家的傳序就是筆法的傳序過程，如果誰能得到正宗嫡傳的筆法便可成名成家，筆法便成了輕易不外傳的秘笈，一些古人為了得到筆法棄名節(jié)而不顧，即使承受道德的譴責也在所不惜。如鐘繇“少隨劉勝入抱犢山，學書三年，遂與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問蔡伯喈筆法于韋誕，誕惜不與。乃自捶胸嘔血。太祖以五靈丹救之，得活。及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得之。由是繇筆更妙�！边@樣的故事傳說有很多。

雖然這些故事有虛擬、神化和主觀臆想的成份，但說明了筆法在書法創(chuàng)作中的重要性。永偉這幾年將“筆法”的錘煉和領悟作為他研習書法的重點，無疑這是非常正確而有效的。永偉也認為筆法始終處于一種動態(tài)的變化之中，是隨著書體的演變而不斷變化的，

是一個既有傳續(xù)，又在不斷出新的過程，不是僵死、固態(tài)的。

從書體演變上看，不同書體的筆法既有共性，也有其自足性。書法家首先應該要弄清楚整個中國書法筆法演變的內在關系，又必須對每種書體的筆法特點有深入領會和掌控能力。于是永偉通過大量臨習古代經(jīng)典名帖來領悟不同時代、不同書體筆法的特點。通過這幾年的努力，將自己的筆法觀落實在實際創(chuàng)作中，收效很大。觀永偉的草書，用筆十分講究，做到了“意在筆前” “心手雙暢”。每個點畫的入筆或逆入或鋪鋒直入，交代十分清楚，嚴謹而多變，果斷利落；在行筆中，根據(jù)字形的走勢而進行輕重、緩急、粗細變化，將筆毫每個部位的特性充分發(fā)揮出來，在提按、使轉、衄挫中中鋒、側峰自然過渡，恰到好處。收筆時，不論是出鋒，還是回鋒，毫無懈怠之處。整體觀之，點畫流動感極強，筆斷意連，飄逸飛動不失剛勁，收放自如而不失精微。

永偉在下大力氣研習筆法的同時，沒有放棄對結體的關注。書法是以漢字為對象的一門造型藝術，再好的點畫如果不能在放在恰當?shù)慕Y體中，就是敗筆，可見字法對一個書法家的重要性。永偉為了提高字法的營構能力，他采取分階段、分板塊、集中攻關的辦法。其一，集中精力對二王手札、《懷仁集王羲之圣教序》、懷素《自敘帖》和張旭《古詩四帖》的字法進行認真研究，將每個字的草法熟記心中，以便在創(chuàng)作時靈活應用；其二，對這幾本帖中相同的字進行對比分析，領悟古人結體變化之道，提高自己的變通、變形能力；其三，對這幾本帖中字與字之間的映帶方式進行比較研究，領悟實連、意連的精妙之處，培養(yǎng)他在創(chuàng)作時的行氣能力。通過這樣的研習，永偉對于字法的掌控有了質的飛躍。觀其草書作品，善于在行筆中隨機進行結構營造，疏密有致，參差斜曲，自然天成而不做作，善變而不逾于矩。

永偉經(jīng)過多年對筆法和結體的研習之后，認為草書要真正達到抒情達意，墨法是不可缺少的。他最佩服林散之先生的墨法，對林散之作品中用墨之法細心揣摩，認真借鑒。他在創(chuàng)作時將墨水與飛白巧妙結合恰來，一隱一顯、一漲一縮、一枯一潤，力爭在墨色和線條運動中達到最佳效果。

永偉認為書法是心志、精神、思想品格、學識修養(yǎng)的綜合反映，所以“書法是一門學問，是一輩子的事情。真正達到心領神會，融會貫通是一個漫長而艱苦的探索過程，不能急于形成自己的風格，厚積薄發(fā)，功到自然成�！蔽蚁嘈庞纻ピ谒�的書法之路上會有一個個綻放的錦花出現(xiàn)，精彩不斷。

本詞條內所有圖片均為倪永偉書法作品，請點擊欣賞。