安德烈·博福爾（Andre Beaufre，1902年—1973年），也有翻譯為安德烈·博弗爾。法國(guó)陸軍上將和軍事理論家。是一位富于才干，經(jīng)驗(yàn)豐富的軍人，以在戰(zhàn)略和核武器方面的著述而著稱(chēng)，推崇的"使用軍事勝利以外方式取得某一結(jié)果"的所謂"間接戰(zhàn)略"，是西方資產(chǎn)階級(jí)軍事理論中頗有影響的一種流派。 他認(rèn)為對(duì)核武器的使用可以加以管理，而且不會(huì)自動(dòng)導(dǎo)致更廣泛的使用核武器。他還探討了更為廣泛的戰(zhàn)略定義，將戰(zhàn)略涉及的范圍擴(kuò)大到從政治局勢(shì)的不穩(wěn)定直至全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

1902年1月25日生于塞納河畔的納伊，1921年入法國(guó)圣西爾軍校，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)任教官的夏爾·戴高樂(lè)，后又就學(xué)于法國(guó)政治學(xué)院和高級(jí)軍事學(xué)院。1935年在法國(guó)陸軍參謀部就職。是當(dāng)時(shí)本部中最年輕的軍官。第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，他在馬克西姆·魏剛將軍的司令部任職。1940年6月法國(guó)陷落后，隨魏剛撤退到法屬北非，11月魏剛被解職后，他留在阿爾及利亞，任亨利·吉羅將軍的參謀，1942年11月盟軍實(shí)行火炬計(jì)劃登陸北非后，倒向盟軍并參加自由法國(guó)陸軍，在吉羅領(lǐng)導(dǎo)下參加了對(duì)圍殲德、意大軍隊(duì)的突尼斯戰(zhàn)役。接下來(lái)的兩年都在意大利作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候他是法國(guó)第1 集團(tuán)軍的作戰(zhàn)處長(zhǎng)。后任西歐地面部隊(duì)的副參謀長(zhǎng)，1950年12月在印度支那任塔西尼元帥的上校參謀，穩(wěn)定了越南局勢(shì)，1952年9月返回法國(guó)，又被派去領(lǐng)導(dǎo)盟軍戰(zhàn)術(shù)研究小組。研究如何應(yīng)付蘇聯(lián)入侵西德的可能性，接著出任法國(guó)第2 機(jī)械化步兵師師長(zhǎng)。他成功地研究出一種新的五群制，1955年，他奉派前往阿爾及利亞，指揮一個(gè)戰(zhàn)區(qū)，鎮(zhèn)壓阿爾及利亞解放運(yùn)動(dòng)，在1956年10月的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)期間，他任英法聯(lián)和干涉軍的地面部隊(duì)副總指揮，第二年出任北約法軍總司令和歐洲盟軍主管后勤的副總司令，1961年他自己提出退役，專(zhuān)門(mén)從事軍事理論研究并著書(shū)立說(shuō)。1963年出版了著名的《戰(zhàn)略導(dǎo)論》一書(shū)，提出總體戰(zhàn)略概念并嚴(yán)格限制動(dòng)用核武器。他是發(fā)展獨(dú)立的法國(guó)核打擊力量的首倡者，1975年2月12日，在南斯拉夫演講期間，因心臟病突發(fā)，卒于貝爾格萊德旅館。

博福爾著有《戰(zhàn)略入門(mén)》《1940年的悲劇》《北約與歐洲》�！�1920一1945年回憶錄》《歷史的本質(zhì)》等。其戰(zhàn)略觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在《戰(zhàn)略入門(mén)》一書(shū)中，全書(shū)共5章，另有引言和利德?tīng)枴す�特所作的序，約8萬(wàn)字。第一章，戰(zhàn)略概述；第二章，傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)略；第三章，核戰(zhàn)略：第四章，間接戰(zhàn)略；第五章，總結(jié)論。該書(shū)探討了戰(zhàn)略的內(nèi)容、分類(lèi)、原則和運(yùn)用等問(wèn)題，并著重闡述了間接戰(zhàn)略理論。

戰(zhàn)略是兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所用的辯證法藝術(shù)

博福爾認(rèn)為，在研究戰(zhàn)略問(wèn)題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地下教條式的定義，因?yàn)閼?zhàn)略是一種"思想方法"。即將事件按先后次序排列，加以整理，并選擇最有效的行動(dòng)步驟，對(duì)于每一種情況，都有一種相應(yīng)的特殊戰(zhàn)略。某種戰(zhàn)略只在一定悄況下是最適當(dāng)?shù)�，而在其他情況下又將變?yōu)椴贿m當(dāng)?shù)摹?/p>

博福爾是從總體戰(zhàn)入手闡述戰(zhàn)略問(wèn)題的。在他看來(lái)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)是總體性，它將在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等諸領(lǐng)域內(nèi)展開(kāi)，因此，"戰(zhàn)略也必須是總體的"（《戰(zhàn)略入門(mén)》中文1版，5頁(yè)，軍事科學(xué)出版社，1989年，以下凡引自該書(shū)只注明頁(yè)碼）戰(zhàn)略已不再是軍人獨(dú)占的禁區(qū)。

他還進(jìn)一步闡述化："戰(zhàn)略的本質(zhì)就是一種抽象的相互作用，用福煦的說(shuō)法，它是從兩個(gè)對(duì)立意志之間的沖突中產(chǎn)生出來(lái)的。戰(zhàn)略是一種藝術(shù)，它是力量的辯證法藝術(shù)，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，是兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決其爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所用的辯證法藝術(shù)。"

在他看來(lái)要想達(dá)到所要求的結(jié)果，戰(zhàn)略必須有一整套可用的手段。"戰(zhàn)略的藝術(shù)就是要從所有可供使用的手段中，選擇最合適的手段，并且配合使用，使它們產(chǎn)生一種心理上的壓力足以達(dá)到所要求的精神效果。"

由此就可以制定出戰(zhàn)略計(jì)劃。由于所探討的是辯證法問(wèn)題，因此對(duì)每一個(gè)擬議中的行動(dòng)，都必須計(jì)算敵方可能的反應(yīng)，并做好防的準(zhǔn)備。敵方的反應(yīng)可能是國(guó)際性和國(guó)內(nèi)性的，或是心理上、政治上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上的，應(yīng)將所計(jì)劃的每一個(gè)連續(xù)性行動(dòng)和對(duì)于敵人反應(yīng)的對(duì)策綜合成一個(gè)相關(guān)的整體，以便執(zhí)行計(jì)劃時(shí)不受敵人抵抗的影響。戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)導(dǎo)致最后解決問(wèn)題的一連串事件有清晰的構(gòu)想。其中正確判斷國(guó)際形勢(shì)對(duì)我方行動(dòng)自由的影響是戰(zhàn)略的一個(gè)重要部分。

依照敵對(duì)雙方所能動(dòng)用的相對(duì)資源，以及所爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題的重要性，戰(zhàn)略計(jì)劃通�？煞譃槿舾刹煌�的樣式。

最典型的有：

1、如果目標(biāo)只有中等程度的重要性，所能動(dòng)用的資源較大，那么只要以使用這些資源作為威脅，就能使敵人接受我方所提出的條件，這種戰(zhàn)略樣式，稱(chēng)為直接威脅。

2、如果目標(biāo)仍只有中等程度的重要性，但所能動(dòng)用的資源卻不足以構(gòu)成決定性的威脅，那么要想達(dá)到理想的目標(biāo)，就須采取政治的、外交的或經(jīng)濟(jì)的方法。這種戰(zhàn)略樣式，稱(chēng)為問(wèn)接壓迫。

3、如果行動(dòng)自由受到壓迫，所能動(dòng)用的資源也有限，但目標(biāo)卻很重要，那么要想達(dá)到目標(biāo)，只須采取一系列直接威脅和間接壓迫與有限度使用武力相配合的連續(xù)行動(dòng)。這種戰(zhàn)略樣式，稱(chēng)為一系列連續(xù)行動(dòng)。

4、如果行動(dòng)自由很大，但所能動(dòng)用的資源不足以保障軍事勝利的實(shí)現(xiàn)，那么就須求助于在廣闊的范圍內(nèi)使用游擊戰(zhàn)術(shù)為主的長(zhǎng)期的總體戰(zhàn)爭(zhēng)。這種戰(zhàn)略樣式，稱(chēng)為低軍事強(qiáng)度的持久斗爭(zhēng)。

5、如果動(dòng)員的軍事資源很充足，則可通過(guò)軍事勝利解決同題。沖突將是很激烈的，但應(yīng)盡量縮短沖突時(shí)間。要在會(huì)戰(zhàn)中消滅敵方的兵力或占領(lǐng)其領(lǐng)土的全部或一部分，迫使其接受我方的條件。這種戰(zhàn)略樣式稱(chēng)為以軍事勝刊為目的的猛烈沖突。

上述五種戰(zhàn)略樣式只應(yīng)看作幾個(gè)例子。其主要價(jià)值在于使我們認(rèn)清，戰(zhàn)略可能選擇的行動(dòng)方案是各種各樣的、從而有助于我們更好地了解戰(zhàn)略思考過(guò)程的性質(zhì)和特點(diǎn)。事實(shí)上，上述每一種樣式都可能是最好的答案，但又只限定在某種環(huán)境中。因此，在選擇行動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)對(duì)支配戰(zhàn)略的各種因素加以適當(dāng)?shù)姆治觥Ｒ粋�(gè)戰(zhàn)略家必須具有分析和綜合兩方面的能力。較之過(guò)去任何時(shí)代我們都更需發(fā)展一種思想方式使我們能夠控制事變，而不受事變的左右。

戰(zhàn)略是由相異又相依的形式組成的金字塔

博福爾認(rèn)為戰(zhàn)略就目標(biāo)和方法而言是個(gè)統(tǒng)一體，但在對(duì)其應(yīng)用時(shí)，則必須加以分類(lèi)，使每一類(lèi)戰(zhàn)略?xún)H適用于某一特殊領(lǐng)域。事實(shí)上，戰(zhàn)略必然在很大程度上受物質(zhì)因素的支配，而由于每一活動(dòng)領(lǐng)域中物質(zhì)因素的特點(diǎn)彼此不同，因而只能產(chǎn)生出適用于那領(lǐng)域的一連串恃殊結(jié)果。

他由此指出："我們面對(duì)的是各種互有差異又互相依賴(lài)的戰(zhàn)略形式組成的金字塔，必須明確規(guī)定它們的含義才能使它們結(jié)合成為一系列協(xié)調(diào)的行動(dòng)，指向同一個(gè)總目標(biāo)。

他看來(lái)"在金字塔的頂端并在政府（即最高政治權(quán)威）直接控制下的是總體戰(zhàn)略，其任務(wù)是決定總體戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)如何進(jìn)行。此外應(yīng)替每一特殊戰(zhàn)略規(guī)定目標(biāo)，并決定如何把政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等一切方面協(xié)調(diào)在一起。"

前面所講的五種戰(zhàn)略樣式，都屬于"總體戰(zhàn)略"。它們表明，政治。經(jīng)濟(jì)、外交或軍事等不同領(lǐng)域的相對(duì)重要性，會(huì)根據(jù)情況而有一定變化。而軍事只在某種如第五種樣式內(nèi)才居于主導(dǎo)地位。

在總體戰(zhàn)略這一層次之下，軍事、政治、經(jīng)濟(jì)或外交等每一個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)有一個(gè)全面的戰(zhàn)略。其功能是在某個(gè)特殊領(lǐng)域內(nèi)分配任務(wù)并協(xié)調(diào)各種不同的活動(dòng)。同時(shí)，在每個(gè)主要領(lǐng)域中，又應(yīng)有自己獨(dú)特的戰(zhàn)略類(lèi)別。這是思想與實(shí)踐結(jié)合的層次，應(yīng)力求根據(jù)技術(shù)的限制，盡可能把條件調(diào)整到最佳。

在軍事領(lǐng)域，這種結(jié)合的重要過(guò)程稱(chēng)為"作戰(zhàn)戰(zhàn)略"。"其目的不僅要使全面戰(zhàn)略所擬定的目標(biāo)同有關(guān)分支的戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)能力在使用中相配合，而且還應(yīng)能使那些戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)朝著指定的方向發(fā)展，以求能最好地適應(yīng)未來(lái)的戰(zhàn)略要求。所以，作戰(zhàn)戰(zhàn)略起著很重要的作用"。

此外，在戰(zhàn)略這個(gè)層次上還有一種平時(shí)戰(zhàn)略，它主要涉及新裝備的生產(chǎn)，目的足使敵人的裝備居于落后的地位。隨著核武器的出現(xiàn)，這種戰(zhàn)略更顯得尤為重要，它被稱(chēng)為"后勤戰(zhàn)略"。

博福爾還在論述戰(zhàn)略的應(yīng)用時(shí)認(rèn)為，戰(zhàn)略的執(zhí)行很重要，戰(zhàn)略家必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志；冷靜的頭腦以保證一切決定都經(jīng)過(guò)精密計(jì)算；堅(jiān)定的決心以保證始終集中全力實(shí)現(xiàn)選定的目標(biāo)等素質(zhì)，他們必須既是思想家，又是實(shí)踐家。

當(dāng)然，技術(shù)優(yōu)勢(shì)是一個(gè)重要的因素。哪一方在技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)上領(lǐng)先，哪一方就擁有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，因?yàn)閮?yōu)越的武器和戰(zhàn)術(shù)會(huì)給戰(zhàn)略增添更多可供利用的物質(zhì)。但如果用技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢(shì)執(zhí)行一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略，就不會(huì)產(chǎn)生效力。這點(diǎn)非常重要。

戰(zhàn)略決定進(jìn)行斗爭(zhēng)的方式，如取攻勢(shì)還是取守勢(shì)，所使用的兵力是直接的還是間接的和分階段的，主要的斗爭(zhēng)是政治的還是軍事的，原子武器是打算使用還是不準(zhǔn)備使用等等。戰(zhàn)略既選擇戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)還應(yīng)指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)的演變，使之對(duì)于達(dá)成勝利起適當(dāng)?shù)淖饔�。�?zhàn)略必須規(guī)定技術(shù)家的發(fā)明和戰(zhàn)術(shù)家的研究所要達(dá)到的目標(biāo)。只有這樣我們才能指導(dǎo)行動(dòng)沿著有利的航道推進(jìn)，以達(dá)到任何沖突中的目標(biāo)，即取得決定性結(jié)果。

戰(zhàn)略思想必須經(jīng)�？紤]變化中的事實(shí)

博福爾依據(jù)所謂戰(zhàn)略是關(guān)于兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決爭(zhēng)端時(shí)所用的辯證法藝術(shù)的定義認(rèn)為在這種意志的戰(zhàn)斗中兩個(gè)大體相似的體系將彼此對(duì)抗；每一方都將嘗試采取準(zhǔn)備的行動(dòng)，以力求打中另一方的要害，使對(duì)方癱瘓和驚慌失措。所從，在任何戰(zhàn)略中都有兩個(gè)相互有差異而又同樣重要的成分：一是選擇所應(yīng)攻擊的決定點(diǎn)；二是選擇有助于達(dá)到?jīng)Q定點(diǎn)的準(zhǔn)備動(dòng)作，由于雙方都采取同樣的步驟，因而兩方面的準(zhǔn)備動(dòng)作將發(fā)生沖突。

一般說(shuō)來(lái)，我們須對(duì)自已的資源作明智的分配，既要保護(hù)己方不受敵方準(zhǔn)備動(dòng)作的妨礙，實(shí)施自己的準(zhǔn)備動(dòng)作，又要能給敵方以決定性的打擊，這即是傳統(tǒng)戰(zhàn)略術(shù)語(yǔ)中的"兵力的節(jié)約"。

由此可將戰(zhàn)略原則簡(jiǎn)化為"必須合理地節(jié)約兵力才能獲得行動(dòng)自由，然后才能達(dá)到?jīng)Q定點(diǎn)。"但在實(shí)用時(shí)，又須研究使用何種方法，才能達(dá)到節(jié)約兵力和行動(dòng)自由的目的。為此，應(yīng)分析作為戰(zhàn)略決定原材料的各種可能性。

博福爾認(rèn)為，任何戰(zhàn)略決定都必須在時(shí)間、空間及所能動(dòng)用的兵力之大小和精神素質(zhì)三個(gè)"主要坐標(biāo)"內(nèi)采取，同時(shí)還應(yīng)加上一個(gè)更復(fù)雜的動(dòng)作因素。

他認(rèn)為，一切行動(dòng)最終目標(biāo)都是行動(dòng)自由，或者是想要自己獲得和重新獲得它，或者是想要敵人喪失它。確保行動(dòng)自由的必要條件是保持主動(dòng)，這也正是動(dòng)作中的一個(gè)基本因素。

關(guān)于如何行動(dòng)的問(wèn)題，又主要有兩條原則，第一個(gè)原則是"力量的合理應(yīng)用"。即首先取得可以動(dòng)用的實(shí)力，然后選擇行動(dòng)方案使力量產(chǎn)生最大的效果。目的是集中兵力以擊敗敵人的主力。我方兵力的主體必須集中對(duì)付敵方的最強(qiáng)之點(diǎn)，決定性會(huì)戰(zhàn)也必須在主戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行。

第二個(gè)原則是"狡詐"。即重視行動(dòng)所產(chǎn)生的心理效果，所選擇的行動(dòng)方案應(yīng)有最好的計(jì)算，使敵人失去平衡，迷失方向，受到欺騙，通常是設(shè)法分散己方的力量，以引誘敵人也照此去做，然后用強(qiáng)有力的行動(dòng)打擊敵人的弱點(diǎn)，以獲得勝利。

當(dāng)然，這些原則選擇是有條件的。"力量的合理應(yīng)用"原則只適用于兩種情況：一是我方遠(yuǎn)比敵方強(qiáng)大時(shí)；二是敵雖較大，但兵力分散。"狡詐"原則則是在我方較弱、獲得局部?jī)?yōu)勢(shì)極有價(jià)值時(shí)的必然選擇。"所以對(duì)于行動(dòng)方案的選擇，務(wù)必以對(duì)當(dāng)時(shí)情況的研究為基礎(chǔ)，往往需要先后采用幾種不同的原則。

博福爾認(rèn)為，在看哪種原則對(duì)于雙方相對(duì)適用時(shí)，應(yīng)選擇某一戰(zhàn)略樣式，戰(zhàn)略樣式可分為直接戰(zhàn)略和相對(duì)戰(zhàn)略?xún)煞N調(diào)式。直接戰(zhàn)略調(diào)式是指以軍事力量為主要武器，實(shí)現(xiàn)勝利或威懾都靠軍事力量的使用或維持。事實(shí)上，它是"力量的合理應(yīng)用"的重述。但它也可應(yīng)用"狡詐"原則，尤以采用間接路線時(shí)為然。

間接路線調(diào)式是指，一切不利用軍事力量之間的沖突，而只以不太直接的方法決定勝負(fù)的斗爭(zhēng)形式均以這種戰(zhàn)略為基礎(chǔ)。這些斗爭(zhēng)形式可能是政治性或經(jīng)濟(jì)性的，或雖使用軍事力量但采取非階段躍進(jìn)的方式，中間夾著政治談判，這種戰(zhàn)略既復(fù)雜又微妙，在冷戰(zhàn)中正不斷被使用。并且在核武器的威脅已使直接戰(zhàn)略無(wú)能為力時(shí)，間接戰(zhàn)略可能是惟一可行的戰(zhàn)略。

他指出，這兩種戰(zhàn)略調(diào)式同時(shí)存在，并相輔相成。"在直接戰(zhàn)略的調(diào)式中表現(xiàn)為核辯證法，其結(jié)果是雙方的巨大經(jīng)濟(jì)和工業(yè)潛力都抵銷(xiāo)掉了。與此同時(shí)在間接戰(zhàn)略調(diào)式中政治辯證法從威懾體系的裂縫中鉆了出來(lái)，正以多種多樣的表現(xiàn)形式發(fā)展著。戰(zhàn)略如同音樂(lè)一樣，可以用大調(diào)，也可以用小調(diào)。"

他還認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，不可能憑任何簡(jiǎn)單的公式來(lái)控制，尋找指導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)的方法和手段是現(xiàn)代科學(xué)的責(zé)任。在這種尋求中，"戰(zhàn)略是一種最重要的思想演練，國(guó)際政治是通過(guò)戰(zhàn)略而行動(dòng)的，因此有理由認(rèn)為，戰(zhàn)略的思想方法將應(yīng)用到純政治領(lǐng)域，甚至應(yīng)用到有對(duì)立意志沖突的任何領(lǐng)域。"

間接戰(zhàn)略是使用軍隊(duì)以外的方式取得某一結(jié)果

博福爾聲稱(chēng)，他所說(shuō)的間接戰(zhàn)略不同于間接手段戰(zhàn)略。間接手段戰(zhàn)略是說(shuō)不對(duì)敵人作直接的硬攻，須從一般認(rèn)為不大可能的方向上使用出其不意的手段，先使敵人動(dòng)搖、驚慌、喪失平衡，然后再向其進(jìn)攻。其目的在于獲得軍事勝利，其所謂間接性只是就這種勝利的準(zhǔn)備動(dòng)作而言的，因此，仍應(yīng)把間接手段列入直接戰(zhàn)略一類(lèi)。

而所謂間接戰(zhàn)略，則是指"使用軍事勝利以外的方式取得其某一結(jié)果"，是在一種非常特殊的幌子下實(shí)現(xiàn)行動(dòng)自由。當(dāng)今，核武器的威懾作用使我們?cè)谟邢薜姆秶鷥?nèi)獲得了行動(dòng)自由，間接戰(zhàn)略可以最好地利用這個(gè)有限的范圍。

在間接戰(zhàn)略中，第一件事就是確定行動(dòng)自由的范圍有多大、然后維持并擴(kuò)大這個(gè)范圍，同時(shí)盡量縮小敵人行動(dòng)自由的范圍。實(shí)現(xiàn)行動(dòng)自由主要依靠在有爭(zhēng)議的地理區(qū)域外的行動(dòng)，即"外部行動(dòng)"，僅在很小程度上同這個(gè)區(qū)域內(nèi)的軍事行動(dòng)有關(guān)。

"外部行動(dòng)"的主要特點(diǎn)是確保自己有最大限度的行動(dòng)自由，同時(shí)用各種威懾性牽制手段，使敵人癱瘓。由于一切軍事行動(dòng)的設(shè)計(jì)都以威懾為目的，因此行動(dòng)應(yīng)以心理為主，但政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事的指揮也應(yīng)全面配合，以實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)。

為發(fā)揮這種威懾的效力，使用的手段各不相同，但要想獲得成功，必須符合兩個(gè)條件，一是軍事威懾力量（無(wú)論是核威懾還是常規(guī)威懾）應(yīng)能形成充分的、全面的威脅，足以阻止敵人做大規(guī)模的反應(yīng)；二是一切行動(dòng)的構(gòu)想都須與明確的政策路線相協(xié)調(diào)。

行動(dòng)方式上要包括"蠶食"法和"腐蝕"法。其中，"蠶食"法的目的是要在外部因素提供的行動(dòng)自由的限度內(nèi)，利用物質(zhì)力量的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，迅速達(dá)到某種中間目標(biāo)，繼而再采取下一個(gè)軍事行動(dòng)。它由一連串奪取相對(duì)有限目標(biāo)的作戰(zhàn)構(gòu)成，且中間夾著外交談判。

"蠶食"法的局部行動(dòng)須具有大規(guī)模突襲的性質(zhì)，其主要特點(diǎn)是出其不意和快速。首先對(duì)敵人的弱點(diǎn)迅速猛擊，然后立即加以擴(kuò)張。要保證行動(dòng)的迅速，不僅應(yīng)有準(zhǔn)確的情報(bào)和雷厲風(fēng)行的行動(dòng)，而且更重要的是所有各方面都應(yīng)有最嚴(yán)密的準(zhǔn)備。

"腐蝕"法的理想是達(dá)到某種可能相當(dāng)重要的目標(biāo)，不過(guò)多依靠軍事上的勝利，主要靠經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和組織的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，其主要特征是持久斗爭(zhēng)。

"腐蝕"法的運(yùn)用，是促使實(shí)力強(qiáng)大的敵人接受可能極端苛刻的條兒而你對(duì)付他僅用非常有限的資源。這又必須運(yùn)用上述三個(gè)可變而又互相關(guān)聯(lián)的因素。行動(dòng)持續(xù)的時(shí)間越久，就越能利用精神壓力，以補(bǔ)償軍事力量方面的劣勢(shì)。這種作戰(zhàn)應(yīng)同時(shí)在使用軍事力量的物質(zhì)領(lǐng)域和在采取心理行動(dòng)的精神領(lǐng)域進(jìn)行。

在物質(zhì)領(lǐng)域，最重要的要求就是支持下去。這是以腐蝕戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)的一切作戰(zhàn)的最后目標(biāo)。如果一方在物質(zhì)上處于相當(dāng)?shù)牧觿?shì)，就應(yīng)拒絕會(huì)戰(zhàn)，并用困擾的戰(zhàn)術(shù)堅(jiān)持作戰(zhàn)，這種困擾戰(zhàn)術(shù)就是游擊戰(zhàn)。它具有悠久的歷史，并有一套極重要的戰(zhàn)略原則，能在很大程度上彌補(bǔ)物質(zhì)力量上的劣勢(shì)。在他看來(lái)，毛澤東曾擬定的軍民密切合作；敵進(jìn)我退；敵退我擾、我打；戰(zhàn)略上以一當(dāng)十；戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一；集中退卻；以敵方為供應(yīng)來(lái)源七條原則，是成功地進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的最低限度的要求。

在心理領(lǐng)域，也是要盡量拖下去。為此，戰(zhàn)斗人員和一般人民的精神素質(zhì)都應(yīng)保持在高水平上，以促使敵人放棄斗爭(zhēng)，這一心理行動(dòng)是一種極復(fù)雜的工作，它同時(shí)以我方和敵方為其對(duì)象，必須接受基本的政治路線及所選定的心理戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)主要因素的指導(dǎo)。這里的基本政治路線應(yīng)與在"外部動(dòng)作"中所運(yùn)用的政治路線協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)人民希望投入行動(dòng)的潛在感情。只有當(dāng)一切行動(dòng)能夠提高我方軍民的士氣或威望時(shí)，才是有價(jià)值的，如果內(nèi)部行動(dòng)和外部行動(dòng)能充分配合起來(lái)，則沖突就會(huì)像星星之火一樣，迅速發(fā)展并形成燎原之勢(shì)。

博福爾認(rèn)為："盡管間接戰(zhàn)略在外表上具有一種特殊的色彩，但間接戰(zhàn)略并不是特殊形式的戰(zhàn)略，而且也并未和直接戰(zhàn)略完全分家。其主要的概念還是像所有的戰(zhàn)略一樣，就是行動(dòng)自由，惟一不同的是獲得這種自由的方法。"

戰(zhàn)略是連續(xù)不斷的有創(chuàng)造性的思想過(guò)程

博福爾最后在全書(shū)的"總結(jié)論"中，對(duì)其戰(zhàn)略理論作了概括性的闡述。他說(shuō)：戰(zhàn)略既不是智力競(jìng)賽，也不是萬(wàn)應(yīng)靈丹。"戰(zhàn)略是一種思想方法，雖然很復(fù)雜，但應(yīng)能指明實(shí)際的途徑，以達(dá)到政策所要求的目標(biāo)，尤其重要的是避免發(fā)生重大的錯(cuò)誤。"（136頁(yè)）

本書(shū)所以用總體戰(zhàn)略作為起點(diǎn)，是因?yàn)樗�有斗�?zhēng)不管是猛烈還是陰險(xiǎn)的，也不管是在政治、經(jīng)濟(jì)，外交或軍事哪個(gè)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行，還是多方面同時(shí)并進(jìn)，都要受這種戰(zhàn)略的指導(dǎo)，因?yàn)槎窢?zhēng)本身就是總體的。而如果僅以軍事眼光看戰(zhàn)略，則有許多重要因素都會(huì)看不到，并且，純軍事觀點(diǎn)是不完全的，它會(huì)把人們引向歧途。

可以對(duì)戰(zhàn)略作水平劃分，即畫(huà)一條橫線，把政策放在線的上面，在線的下面則是各種不同層次的戰(zhàn)略。它們構(gòu)成一座完整的金字塔；"頂點(diǎn)是總體戰(zhàn)略，其任務(wù)是協(xié)調(diào)每一個(gè)領(lǐng)域的全面戰(zhàn)略；而這些全面戰(zhàn)略又負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)在其領(lǐng)域內(nèi)的作戰(zhàn)戰(zhàn)略，在整個(gè)戰(zhàn)略金字培的下面才是戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)。軍事戰(zhàn)略?xún)H僅是全面戰(zhàn)略中的一種形式而已。根據(jù)環(huán)境的不同，它可以扮演主角，也可以扮演配角。"

他還生動(dòng)地闡述說(shuō)："戰(zhàn)略如同音樂(lè)一樣，可以按兩種不同的調(diào)式演奏。大調(diào)式就是直接戰(zhàn)略，其中兵力是主要因素。小調(diào)式就是間接戰(zhàn)略，其中兵力退居幕后，取而代之的是心理與計(jì)劃。自然，任何戰(zhàn)略都可以使用這兩種不同的調(diào)式，而在音階上加以變化，結(jié)果就形成了許多戰(zhàn)略的’樣式’。"

"這些’調(diào)式’和’樣式’，都不過(guò)是在同一總結(jié)構(gòu)內(nèi)的不同解決問(wèn)題的方法而已。他們都有共同的目標(biāo)，即通過(guò)敵人的心理屈服而取得決定性成果。它們也使用同樣的方法，其基礎(chǔ)就是行動(dòng)自由的爭(zhēng)奪。所不同的是它們所使用的手段。每一種戰(zhàn)略都有其一套特殊的手段，選定這些手段或是因?yàn)樗鼈冏钅苓m應(yīng)我方所能動(dòng)用的資源，或是因?yàn)樗鼈冏钣欣�于我方打擊敵人的弱點(diǎn)。選擇最好的手段也許就是戰(zhàn)略的最重要任務(wù)，這種選擇的范圍非常廣泛，從心理的暗示起，到物質(zhì)的毀滅止。戰(zhàn)略使人能應(yīng)付困難的局面，并且常能使力量薄弱的一方轉(zhuǎn)為勝利者。"

戰(zhàn)略手段的選擇及作戰(zhàn)指導(dǎo)的試金石則是行動(dòng)自由。"戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)就是對(duì)行動(dòng)自由的爭(zhēng)奪。所以戰(zhàn)略的基礎(chǔ)就是確保自己的行動(dòng)自由。"

博福爾形象地指出，"運(yùn)用戰(zhàn)略和下棋不同，戰(zhàn)略的棋子并無(wú)永久的、固定的價(jià)值。戰(zhàn)略倒是很像烹調(diào)之道，必須把各種不同的配料混合在一起，才能做出菜來(lái)，配料是根據(jù)萊的不同而經(jīng)常改變的。戰(zhàn)爭(zhēng)必須使用物質(zhì)力量，其能力由那個(gè)時(shí)代中可以利用的物質(zhì)裝備來(lái)決定；它同時(shí)又使用精神力量，而精神力量是與統(tǒng)治當(dāng)時(shí)文明的思想分不開(kāi)的。因此，戰(zhàn)略必然是一個(gè)連續(xù)不斷的有創(chuàng)造性的思想過(guò)程。"

博福爾雖然將自己于1963年出版的這本定名為《戰(zhàn)略入門(mén)》，但其中卻闡述了許多獨(dú)特而深?yuàn)W的戰(zhàn)略原理。對(duì)此，利德懷·哈特在為該書(shū)所作的序中曾評(píng)價(jià)說(shuō)："事實(shí)上，他的書(shū)是迄今所出版的一本內(nèi)容最豐富。寫(xiě)得最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?zhàn)略專(zhuān)著。在許多方面超過(guò)了過(guò)去的任何著作。這本書(shū)可能成為這門(mén)學(xué)問(wèn)方面最優(yōu)秀的一本教科書(shū)。"當(dāng)然，這個(gè)評(píng)價(jià)有些言過(guò)其實(shí)，且書(shū)中也不乏一些片面乃至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，但它又的確對(duì)戰(zhàn)略理論做了有益的探討。