姓名：曾文杰

　　性別：男

　　出生年月：1955年

　　國籍：中國

　　時代：現(xiàn)代

　　籍貫：泉州晉江池店

　　民族：漢族

　　身份：高甲戲演員

　　1978年拜師柯，是柯師小弟子，國家1級演員賴宗卯是他的師兄。

　　1999年起出任晉江市高甲戲劇團(tuán)團(tuán)長。

　　2008年1月26日中華人民共和國文化部公布的第2批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄》，史上首度列入了高甲戲藝員，總共只有5位（泉州的賴宗卯、曾文杰、顏佩瓊；廈門的紀(jì)亞福和陳炳聰），他是其中的1位。曾到香港、澳門和海外表演高甲戲丑行藝術(shù)。

       晉江市高甲戲劇團(tuán)在青陽和平路晉江機(jī)場附近一個偏僻的角落，難得的鬧中取靜。劇團(tuán)沒掛牌子，但愛高甲戲的人都知道這里。團(tuán)長曾文杰的辦公室就在院子里一棵古榕旁，也沒掛牌子，但里面掛著很多照片，有國家及省市領(lǐng)導(dǎo)接見他的留影，也有他率團(tuán)到海外演出的劇照……滿滿的，掛了一墻�！暗葧x江戲劇中心蓋好了，再把這些牌子、照片好好地亮出來�！爆F(xiàn)在太忙了，曾文杰沒空顧及這些。的確，2002年，曾文杰接任團(tuán)長以來，從未好好休息過一天，更談不上雙休日。他在扮演著多重角色：戲臺上，他是小丑，把歡笑留給觀眾，把演戲的辛酸留給自己；劇團(tuán)里，他是家長，既要考慮如何讓五六十名演職員吃飽飯，還要率領(lǐng)大家打品牌出精品；更重要的是，他還是傳承人，6月14日，他被批準(zhǔn)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之高甲戲的傳承人，如何讓高甲戲尤其是柯派丑行藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，是他時刻思忖的問題。6月15日，從北京參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演回來后，他的確累慘了，一進(jìn)家門就關(guān)了手機(jī)，想狂睡幾天。但一早醒來，他又迫不及待開了機(jī)，依然從清早忙到下半夜。

　　一上任，他先想法補(bǔ)發(fā)演員工資，自己墊錢還清劇團(tuán)欠債。另外，他跟有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)說，3年內(nèi)，劇團(tuán)不參加任何比賽和活動，首要目標(biāo)就是把市場占領(lǐng)，先填飽肚子安穩(wěn)人心，再打名氣創(chuàng)品牌。

　　面對臃腫的人員結(jié)構(gòu)，政府要求55歲以上的演員內(nèi)退，其他年輕的演員通過考試決定去留，100多人的劇團(tuán)一下子減了一半。而且，在政府只發(fā)30％工資的情況下，其他的，只能靠劇團(tuán)自己向市場要。同時，身為演員，憑借著對觀眾的了解，他與副團(tuán)長陳凌香、倪萬亮精心改編了劇本《鞭打禁止門》《風(fēng)雨唐宮》，2002年8月一上演便一炮打響。

　　他們?yōu)閯�團(tuán)贏得了市場，當(dāng)年下半年的演出場數(shù)相當(dāng)于以前一年的。而且，訂戲還要排隊，當(dāng)年預(yù)訂的戲，幾乎要第三年才排得上！

       晉江市高甲戲劇團(tuán)由“高甲泰斗”洪金乞、“高甲第一丑”柯賢溪成立于1952年，原名晉江縣民間高甲戲劇團(tuán)，曾創(chuàng)作過許多優(yōu)秀劇目，如現(xiàn)代戲《僑鄉(xiāng)之歌》、《唐山情》，新編歷史劇《洛陽橋》、《施瑯將軍》，傳統(tǒng)喜劇金魁星》等劇目，享有較高聲譽(yù)。劇團(tuán)有5人入選《中國戲曲志》和《中國戲曲音樂集成人物志》，有4位演員獲國家大獎，18位演員獲省中青年水仙花獎。賴宗卯、曾文杰被批準(zhǔn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲類傳承人。晉江“高甲戲柯派丑行表演藝術(shù)”去年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

       高甲戲又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，最初是從明末清實初閩南農(nóng)村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術(shù)的化裝游行發(fā)展起來的劇種，也是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種。它的足跡曾遍布于晉江、泉州、廈門、龍溪等閩南語系地區(qū)和臺灣省，還流傳到華僑居住的南洋一帶。

　　高甲戲的演出劇目分為“大氣戲”(宮廷戲和武戲)、“繡房戲”和“丑旦戲”三大類，以武戲、丑旦戲和公案戲居多，生旦戲較少。傳統(tǒng)劇目有九百多個，大半來自京戲、木偶戲和布袋戲，小部分是吸收梨園戲的，還有一些是藝人根據(jù)歷史小說和民間傳說編而創(chuàng)作的。高甲戲的角色，原來只有生、旦、丑，后來又先后增加了凈、貼、外、末和北(凈)、雜二色，俗稱“九角戲”。高甲戲的表演藝術(shù)，一部分來自梨園戲和木偶戲，一部分來自弋陽腔、徽戲和京劇。初期節(jié)目沒有固定的腳本，可以演員按劇情順口溜。唱做也較自由，沒有一定的臺位，演出時間可長可短。

　　高甲戲的音樂唱腔兼用“南曲”、“傀儡調(diào)”和民間小調(diào)，而以南曲為主。高甲戲使用的樂器，分為文、武樂二種。伴奏樂器以管樂、嗩吶為主(解放后改用琵琶為主)，此外還配有橫笛、二弦、三弦等。打擊樂器及其打擊方法與京劇相同，如〔沖頭〕、〔長錘〕、〔急急風(fēng)〕等，但“三通”和“出將”時則與京戲不同。丑旦戲或輕松場面加用雙鈴、響盞等。解放后，1951年成立泉州大眾劇社，1954年參加華東區(qū)戲曲觀摩會演 ，《桃花搭渡》、《掃秦》榮獲劇本獎和演出獎。

　　曾（Zēng）氏是軒轅黃帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位后仍命鯀治水，結(jié)果勞民傷財而沒有消除水患，于是便殺鯀于羽山，舜并命鯀子禹繼續(xù)治水。禹受命后，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，采用疏導(dǎo)的方法，終于消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后世尊稱為大禹。禹繼承舜位后制定了刑法嚴(yán)格懲罰違令者，因而勢力日益強(qiáng)大。時過多年后他因年老力衰，按當(dāng)時禪讓制應(yīng)讓東夷部落聯(lián)盟首領(lǐng)皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死后眾多部落聯(lián)盟的首領(lǐng)卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯(lián)合各部落首領(lǐng)的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都于陽城，即今河南登封縣的東南部。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮(zhèn)）建立鄫國，為鄫國之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。

　　這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，并在魯國做了官。其后代用原國名“鄫”為氏，后去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，此為曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經(jīng)歷54傳至巫，58傳至曾參。