基本內(nèi)容
釋恒心 ，清代同安縣人。投妙釋寺為僧。時廈門水師參將竇壯齡，嘗與論金剛經(jīng)，所言皆微中，每邀員弁同參禪理。徒愿意，同安林氏子，冬夏一破衲，長年赤腳。生平克已待人，任云外僧掛單，故來者如歸。夜夜長坐念佛，一日，久雨初晴，提帚掃地，忽然省嘆曰：“可憐白日青天里，開眼許多迷路人�！弊允桥c十方談?wù)�，皆不失西來大意。年六十二入滅。荼毗得舍利九，徒孫供涅槃堂。
釋恒心 ，清代同安縣人。投妙釋寺為僧。時廈門水師參將竇壯齡，嘗與論金剛經(jīng)，所言皆微中，每邀員弁同參禪理。徒愿意，同安林氏子，冬夏一破衲，長年赤腳。生平克已待人，任云外僧掛單，故來者如歸。夜夜長坐念佛，一日，久雨初晴，提帚掃地，忽然省嘆曰：“可憐白日青天里，開眼許多迷路人�！弊允桥c十方談?wù)�，皆不失西來大意。年六十二入滅。荼毗得舍利九，徒孫供涅槃堂。
釋恒心 ，清代同安縣人。投妙釋寺為僧。時廈門水師參將竇壯齡，嘗與論金剛經(jīng)，所言皆微中，每邀員弁同參禪理。徒愿意，同安林氏子，冬夏一破衲，長年赤腳。生平克已待人，任云外僧掛單，故來者如歸。夜夜長坐念佛，一日，久雨初晴，提帚掃地，忽然省嘆曰：“可憐白日青天里，開眼許多迷路人�！弊允桥c十方談?wù)�，皆不失西來大意。年六十二入滅。荼毗得舍利九，徒孫供涅槃堂。