歷史

《三國(guó)志》卷二十九《魏書·方技傳》裴松之注引魏文帝（曹丕）《典論·論郤儉等事》曰：

潁川郤儉能辟谷，餌伏苓。甘陵甘始亦善行氣，老有少容。廬江左慈知補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)。并為軍吏。初，儉之至，市伏苓價(jià)暴數(shù)倍。議郎安平李覃學(xué)其辟谷，餐伏苓，飲寒水，中泄利，殆至隕命。后始來(lái)，眾人無(wú)不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍謀祭酒弘農(nóng)董芬為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競(jìng)受其補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，至寺人嚴(yán)峻，往從問受。閹豎真無(wú)事於斯術(shù)也，人之逐聲，乃至于是。光和中，北海王和平亦好道術(shù)，自以當(dāng)仙。濟(jì)南孫邕少事之，從至京師。會(huì)和平病死，邕因葬之東陶，有書百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解。邕至今恨不取其寶書仙藥。劉向惑于鴻寶之說，君游眩于子政之言，古今愚謬，豈唯一人哉！