致南平侯
北宋哲宗皇帝時(shí)期，政治開始腐化墮落，社稷日下。外有吐蕃、夏人、遼、金等國的侵略擴(kuò)張，內(nèi)有各地少數(shù)民族起義，攻打州府，奪取城池，朝野統(tǒng)治，內(nèi)外交困。龍禹官（1031—1087年）、龍宗麻（1054—1092年）父子等在這樣的形勢下，奉皇帝之命，兩次率部征伐黔省（今到貴州黎平、錦平、天柱、劍河、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平、思州、榕江、從江東北部），湘�。ń耖L沙、常德、永州、沅江、黔陽、靖州、會(huì)同、寶慶、武崗、芷江、洞口、綏寧）等地區(qū)農(nóng)民義軍，進(jìn)行地方軍事維穩(wěn)活動(dòng)，平息禍亂、安撫地方民眾。同時(shí)，龍氏父子率部在黔湘兩地民族地區(qū)傳播了宋代政治思想、文化教育、農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)，為地方發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)。
事過境遷，往事如煙。九百多年過去，現(xiàn)在已進(jìn)入了二十一世紀(jì)時(shí)代，古代原生態(tài)文化，特別像宋代時(shí)期的軍屯文化、農(nóng)耕文化，在黔湘兩省卻以不多了。為研究撰寫南平侯列傳，專程到龍宗麻歸田的地方，湖南省綏寧縣東山鄉(xiāng)，拜讀了哲宗皇帝誥封南平侯的圣旨，進(jìn)行為期3天的實(shí)地考察。
南平侯陵墓，坐落在東山鄉(xiāng)鐵沖水口邊，龜形地。陵墓大門處一塊大青石上陽刻有“南平侯”的三個(gè)大字。陵墓系龍母護(hù)國羅太夫人、南平侯爵龍宗麻、龍望霖襲父職山西列校三人合葬大墓，墓用朱石塊砌成直徑約5米高3米的圓柱臺體形，上有象征官爵石頂一座，墓碑兩邊立有朔雕雙龍抱柱，龍柱上橫置三級雕花石礅，兩邊立有大功德碑20余塊，整個(gè)陵墓氣勢磅礴，顯現(xiàn)平南侯陵墓雄偉的氣派。綬寧縣已將這里規(guī)劃成“宋代文化”景點(diǎn)的旅游區(qū)。
讓人欣慰的事，在這里考察，能閱讀到900多年前，哲宗皇帝封賜龍禹官龍宗麻父子為平南侯的圣旨誥書，誥封龍氏父子，分別封為“天封得勝掃峒大王”，“天威得勝掃峒一王”，誥封羅太夫人為護(hù)國夫人。誥書全文如下：
《勅 封龍禹官父子誥》
皇帝詔曰朕聞治國之道在乎得人純臣之心一于報(bào)主朕受神器夙夜惟寅誕敷文德海表咸均蠢茲梗士稱亂于荊朕志則一臣鄰悉警禹官父子繼立生勛今復(fù)猖狂據(jù)蒞臣奏助戰(zhàn)顯靈千櫓親賜百峒時(shí)清有此忠耿理宜特旌據(jù)夢可奏朕勅無淫天封得勝掃峒大王厥父之尊天威得勝掃峒一王厥子之英建廟永垂以慰德音咨爾楊沈既荷綸益楊休命
哲宗十一年十一月初三 勅
《勅 封羅氏誥》
皇帝詔曰汝為汝翼朝廷之股肱不可缺治內(nèi)治外人倫之表正所自基故君得而國治猶夫婦治而化成
朕自太祖仁皇帝作武育文謀臣勇士如雨如云女子善戰(zhàn)朕所罕聞嗟爾龍禹官忠信克御赤德能型婦守厥德繼卿顯靈苗民肆虐不殺自剄朕可準(zhǔn)奏以酬厥勛爰勅 宣誥益王是命嗟爾群郡奉勅惟寅
哲宗十二年九月初八日 勅
從哲宗皇帝兩個(gè)不同年月的封誥內(nèi)容上看，對龍禹官、龍宗麻父子和羅老夫人，安撫南疆苗侗，平息峒人的武裝動(dòng)亂，完成朝廷安排的詔討任務(wù)，皇帝給予龍氏父子和羅夫人高度的評價(jià)，用“掃峒大王”、“掃峒一王”的圣語封賜，對龍氏父子在黔湘地區(qū)的軍事維穩(wěn)活動(dòng)，給予充分的肯定和高度稱贊，也是罕見的。
其實(shí)，哲宗皇帝封誥中“掃峒”；即是掃蕩侗族地區(qū)軍事武裝的意識。古人或封建時(shí)代的人們，對南方少數(shù)民族地區(qū)和對侗族人民有歧視，稱侗人，為峒、硐、洞或獠峒人。這個(gè)封誥書，是封建王朝用漢文字記載侗族人起義軍事活動(dòng)的重要?dú)v史事件依據(jù)之一。故曰：“掃峒�！�
龍禹官，龍宗麻被皇帝封為掃峒大王，其家志怎樣，父子倆率部掃峒平亂的對象主要人物是誰，一同隋軍過來將領(lǐng)又是誰？他們在平亂中遇到軍事阻擊和有那些戰(zhàn)役？又怎樣安撫當(dāng)?shù)蒯既撕驮诙弊宓胤皆布�？這將是本傳撰寫的問題。
南平候家志
龍禹官的父親，名叫龍采廉，字啟儒，少年參加鄉(xiāng)試，宋英宗四年丁未（1067年），任浙江會(huì)稽縣令。龍采廉所生二子，長子龍禹官，是朝廷武將，勇猛善戰(zhàn)；次子龍禹甸，神宗熙寧三年庚戌（1070年）科進(jìn)士，神宗六年（1073年）正月任陜西太守。
龍采廉任浙江會(huì)稽縣令期間，見邊事日煩，不愿為官，于神宗熙寧四年（1071年）辭官，同長子龍禹官移居河南衛(wèi)輝府淇水縣。神宗六年三月二日，龍采廉逝世。此時(shí)，土番入寇，夏人疊侵，戰(zhàn)亂中民無得所，流離他鄉(xiāng)，為了躲避戰(zhàn)亂，龍禹官隨岳父到江西吉安。數(shù)年后，龍禹官夫人羅氏生了五子，長子宗麻，次子宗朝，三子宗靈，四子宗廷，五子宗旺。
大戰(zhàn)五腦寨
元豐四年（1080年），龍禹官任南昌節(jié)度副使。哲宗元年（1086年）內(nèi)卿高太尉薦其賢能，向皇上舉薦龍禹官，調(diào)到黔省（貴州）鎮(zhèn)壓誠州以楊晟臺為首的侗族農(nóng)民起義，經(jīng)過一年多勞頓平叛，終于平息了戰(zhàn)亂，得勝歸朝。
幾年之后，南方的少數(shù)民族又作反叛，朝廷內(nèi)閣司馬光、范純?nèi)释嗷噬希c楚為鄰，黔苗畏服者武臣龍禹官是也。皇上準(zhǔn)其奏即升龍禹官為湖南安撫招討使。
是時(shí)，以楊晟臺為首的兩萬多峒人農(nóng)民義軍，屯兵黔省邊界，攻打誠州，靖州路告急。龍禹官率部，從湖南常德直驅(qū)沅水，兵分兩路，一路沿清水而上，平息江兩岸的一些農(nóng)民義軍首領(lǐng)，向五腦寨進(jìn)軍，一路沅水上至靖州，向五腦寨挺進(jìn)。
楊晟臺聞?dòng)�，率領(lǐng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)五腦寨（今黎平古城），駐守軍營根據(jù)地。龍禹官兵至新化、譚溪。楊晟臺的部將，楊林、吳天宇各領(lǐng)4000兵馬，從中潮、佳所，增援五腦寨，迎戰(zhàn)龍禹官。哲宗二年（1087年）四月初七日，兩軍大戰(zhàn)于五腦寨，實(shí)戰(zhàn)五個(gè)時(shí)辰，五腦寨戰(zhàn)尸遍地，血流成河。楊晟臺部將楊林、吳天宇，在大戰(zhàn)中陣亡，峒義軍戰(zhàn)敗。龍禹官繼續(xù)平息中潮、永從、銅鼓一帶義軍殘部，并派部分官兵在當(dāng)?shù)伛v守，并收復(fù)失地，防止義軍作亂。楊晟臺退守苗疆。
未幾，黔陽告急，龍禹官轉(zhuǎn)戰(zhàn)誠州，平息黔陽，打回常德。一年之余，因龍禹官聚勞成殘，在常德病逝世。
研究誠州戰(zhàn)略
龍禹官病逝，龍宗麻在接到朝廷詔襲父職的詔書后，結(jié)合宣撫戰(zhàn)況實(shí)際，重新部署軍事：他一是改變了父親龍禹官以往對誠州峒民義軍直接鎮(zhèn)壓的軍事行動(dòng)方式和軍事策略，采取靈活機(jī)動(dòng)的宣撫招安南蠻民族義軍首領(lǐng)和宣傳北宋統(tǒng)治仁愛百姓政策，大力加宣傳鼓動(dòng)，主動(dòng)說服峒民擴(kuò)大農(nóng)耕，樂業(yè)生產(chǎn)，解決溫飽，以轉(zhuǎn)變峒苗人對北宋封建統(tǒng)治的敵對思想；二是認(rèn)真研究分析誠州地理特點(diǎn)和峒人生活思想情況，攻打?qū)ο�，了解峒人義軍主要將領(lǐng)的內(nèi)部情況；三是擬定軍事戰(zhàn)略實(shí)施方案，以應(yīng)萬變。
龍宗麻研究了誠州的實(shí)際，了解到宣撫主要對象是楊晟臺起義軍，以及地方軍事行動(dòng)、用兵情況，楊晟臺在誠州的活動(dòng)范圍、地理位置情況。《黎平府志》、《靖州志》載：誠州，唐為溪峒州。宋初，楊氏居之，號十峒首領(lǐng)，以其族姓散掌州峒。熙寧八年，有楊光富者，率其族姓二十三州峒?xì)w附。繼有楊昌銜者，亦愿罷進(jìn)奉，出租賦為漢民，詔補(bǔ)為右班殿直，子弟侄十八人補(bǔ)授有差。詔湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使朱初平羈縻之，未幾亦降，乃與其子日儼請于其側(cè)建學(xué)舍，求名士教子孫。詔潭州長史樸成為徽、誠等州教授；誠州刺史致仕，官為建宅。龍宗麻說，誠州雖然是地處邊遠(yuǎn)，但是根據(jù)這些的行政機(jī)構(gòu)與地方建設(shè)發(fā)展情況來看，麻雀雖小，五臟具全。峒人多，勢力范圍大，強(qiáng)悍粗野，英勇善戰(zhàn)，一年內(nèi)拿下誠州，是有難度。但有一原則是，要與當(dāng)?shù)蒯既艘黄鹜使部�，共同解決溫飽問題，地方平息，才能安居樂業(yè)。
《黔東南文化，征戰(zhàn)黎平歷史人物》（1990年第一期）中說：龍宗麻，于元豐三年，進(jìn)行實(shí)地考察了解戰(zhàn)地情況。知邵州關(guān)杞請于徽、誠州融嶺鎮(zhèn)擇要害地筑城砦，以絕邊患。詔湖南安撫謝景溫、轉(zhuǎn)運(yùn)使朱初平、判官趙揚(yáng)商度以聞，景溫等以為宜如杞言。乃議誠州以沅州貫保砦為渠陽縣隸之，以徽州為蒔竹（今綬寧）縣隸邵州。趙揚(yáng)言上江、多星、銅鼓、羊鎮(zhèn)、潭溪、上和、上誠、天村、大田等團(tuán)并至誠州城下貿(mào)易，龍宗麻可漸招撫，并乞下湖南邵州蒔竹縣招諭芙蓉、萬驛諸團(tuán)，從之，徒誠州治渠陽而貫保為砦如故。上江等諸團(tuán)果皆納土，于是增筑多星等砦。龍宗麻了解誠州地方官僚情況后，做出了反映，繼續(xù)擴(kuò)張隊(duì)伍，且在上江等諸團(tuán)進(jìn)行招賢納士，招兵買馬。
《靖州志》載：元祐二年（1087年），改誠州為渠陽軍，罷兩州兵馬及守御民丁。有楊晟臺者，乘間寇文村堡，知渠陽軍胡田措置亡術(shù)，蠻結(jié)西融州、西北結(jié)黔省蠻人砦粟仁催，往來兩路為民患，調(diào)兵屯渠陽至萬人，湖南亦增屯兵應(yīng)援，三路俱驚。朝廷方務(wù)省事，議廢堡砦，徹戍守，而以其地予蠻，乃詔湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使李茂直招撫，又遣唐同措置邊事討之。后以渠陽為誠州，命光僭之子供備庫使昌達(dá)、供備庫副使楊昌等同知州事，而貫保、豐山、若水等砦皆罷戍，擇授土官，俾間毀樓櫓，撤官舍，護(hù)領(lǐng)居民入砦。崇寧初，改誠州為黎靖，后改為靖州（轄區(qū)，今黎平、天柱、錦屏、靖縣、綬寧、會(huì)同）。
龍宗麻了解誠州軍事戰(zhàn)略情況后，組織了多梯“言軍”隊(duì)，對峒人義軍首領(lǐng)進(jìn)行宣傳教育，宣傳宋朝的詔安政策，化解了部分峒人對宋統(tǒng)治階級的敵對思想�！端未偩w》（69頁）說；“麻公至黔陽上清，黔省邊界已平。旋從沅（水）黎（平）交界，平息清水（江）等處，至沅屬之大垅
