穆尼埃，Emmanuel Mounier (1905～1950)

　　法國(guó)哲學(xué)家、新聞工作者，人格主義的重要代表。1905年 4月1日生于格勒諾布爾，1950年 3月 22日卒于巴黎。曾于格勒諾布爾大學(xué)和巴黎大學(xué)攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1928年獲哲學(xué)中學(xué)教師學(xué)銜。1932年，創(chuàng)辦《精神》雜志，并積極參加社會(huì)活動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，在法國(guó)南部繼續(xù)出版《精神》雜志，曾被德軍俘虜，越獄后加入法國(guó)地下抵抗運(yùn)動(dòng)。主要著作有：《查理·貝璣的思想》(1931)、《存在主義概論》(1946)、《論性格》(1948)、《人格主義》(1950)等。

　　穆尼埃是天主教徒。直覺(jué)主義者H.柏格森和新托馬斯主義者 J.馬里旦，特別是法國(guó)詩(shī)人 C.貝璣（1873～1914）對(duì)他的人格主義思想的形成發(fā)生了重要影響。他幻想把基督教與社會(huì)主義調(diào)和起來(lái)，并以其人格主義與資本主義社會(huì)相對(duì)立。一方面，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于物質(zhì)需要和集體結(jié)構(gòu)的優(yōu)先地位,強(qiáng)調(diào)尊重人格和提倡人格,宣稱(chēng)只有從人入手，進(jìn)行人格化的教育才能解決歐洲的社會(huì)危機(jī)。同時(shí)又認(rèn)為，人的人格必須依附于一個(gè)最高的人格──上帝，也就是說(shuō)人要在內(nèi)心與上帝交往。另一方面，他認(rèn)為個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的結(jié)構(gòu),但人的交往則是“最初的經(jīng)驗(yàn)”,每個(gè)人只有在為別人存在的條件下才能存在。他還指出，人的超越性只有在創(chuàng)造活動(dòng)中才能顯示出來(lái)，這種超越不僅僅是存在主義者J.-P.薩特所說(shuō)的自我選擇行動(dòng)的計(jì)劃,而且是人的一種升華。他的這種既以上帝為核心，又強(qiáng)調(diào)人格之間互相交往、與社會(huì)活動(dòng)保持密切關(guān)系的人格主義思想，對(duì)法國(guó)20世紀(jì)30年代的許多知識(shí)青年，特別是信奉天主教的知識(shí)青年具有相當(dāng)?shù)挠绊憽?