公元1283年，新會(huì)人黎德就參與了 林桂芳與趙氏兄弟( 趙匡胤后裔)的“抗元復(fù)宋”起義。由于這次起義由宋室后人所領(lǐng)導(dǎo)，因而其規(guī)模此起彼伏、影響深遠(yuǎn)，深深觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)的大都朝廷。義軍還曾成立起“ 羅平國(guó)”，改元“ 延康”，大有與 元朝一抗南北之勢(shì)�？上А八稳俗怨哦酀h奸”，這次起義最后還是因被人出賣遭到了鎮(zhèn)壓。黎德不甘失敗，于1284年初再次豎起了義旗，曾組織有船艇7000之眾，號(hào)稱“20萬(wàn)義軍”。黎德的這次起義“陷城邑，殺官紳，官軍與戰(zhàn)，屢為所敗，嶺海騷動(dòng)，朝野震驚”(元史)， 忽必烈不得不為此再次向嶺南派出了浩蕩大軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓，其規(guī)模比 張弘范當(dāng)初的南征“有過之而無(wú)不及”。

在 元朝大軍壓境之際，黎德正好要派義軍首領(lǐng)之一的 馬南寶(香山人)率兵前往越南押運(yùn)糧草，并迎接越南的宋朝散兵回來(lái)參加義軍。 馬南寶見眼前形勢(shì)并不樂觀，于是向黎德建議說：“不如趁此次派軍前往越南，順便將晦兒也一并送過去，越南那邊有 陳宜中接應(yīng)，應(yīng)可以策萬(wàn)全。”黎德深知眼前局勢(shì)兇險(xiǎn)萬(wàn)分，于是同意了 馬南寶的建議，將兒子黎晦隨軍送到了越南。 馬南寶在臨行前曾留有家書，并將此事記錄其上，由于這家書不久后就成了絕筆，因而被其家人保留了下來(lái)－－這或許就是黎晦身世的最初來(lái)源。

在 馬南寶從越南返回 廣東的路上，另一義軍首領(lǐng)梁起梓聽聞 元朝大軍已抵 廣東，當(dāng)即叛變投元，并將 陳宜中在越南一帶的活動(dòng)狀況一一告知了元軍(叛變?cè)�因不詳，不過歷史上象梁起梓這樣的小人是屢見不鮮的)。不久后， 馬南寶也死于這位叛徒的陰詐計(jì)謀之下，可謂是“君子永遠(yuǎn)都防不了小人”。由于梁起梓的叛變出賣，元軍掌握了黎德“7000船艇”的分布狀況，義軍很快就在與元軍的交戰(zhàn)中處于下風(fēng)，繼而被血腥 ?鎮(zhèn)壓，黎德等133人也被押赴大都英勇就義。繼1279年 崖山海戰(zhàn)之后，持續(xù)數(shù)年的 廣東地區(qū)“抗元復(fù)宋”戰(zhàn)爭(zhēng)終于在1284年底被 元朝徹底平息了下來(lái)。

鑒于梁起梓曾密告說“黎德將一十來(lái)歲少年托付給 陳宜中”，敏感的 元朝政府馬上聯(lián)想到這少年可能就是未落網(wǎng)的“宋帝昺”，于是才有了1285年“追捕帝昺及陳宜中”的詔書(如果未亡的話，那時(shí)的宋帝昺正好14歲左右)。在 元朝窮追不舍的逼迫之下， 陳宜中即便遠(yuǎn)在越南也無(wú)以安身了，只好一路輾轉(zhuǎn)秘密到了暹羅，這才躲過了元朝的追捕。在捕殺了400南宋臣民后， 忽必烈見南方再也翻不起什么驚濤來(lái)了，另一方面又迫于東南亞諸國(guó)的強(qiáng)烈抗議， 陳宜中等人這才得以在 暹羅安平立身。

由于黎晦始終不是 陳宜中的家人，在長(zhǎng)大成年后，他就離開了 暹羅漂泊于 南洋各地，并最終在越南 清化省一帶定居了下來(lái)。也許出于祖上的“造反血統(tǒng)”，黎晦在越南 清化的一家三代(黎晦－黎�。�黎曠)均為兇勇睿智之人，公元1385年， 黎利就降生在這樣的豪強(qiáng)之家。1428年， 黎利成功逼退了越南境內(nèi)的明朝軍隊(duì)并宣告越南獨(dú)立，這就是越南歷史上的“ 后黎朝”。

迄今為止，我們尚未能考證出“黎晦就是黎德的親生兒子”，也未能證實(shí) 陸秀夫投海所背的就是“小皇帝”，至于宋少帝陵里的骸骨就更無(wú)法證實(shí)其真實(shí)性(僅憑所穿衣服不足以證明那人就是宋帝昺)了。如果某天能證實(shí)“黎晦就是宋帝昺”，那么“越南后黎朝”將會(huì)被如何重新定義呢？

有關(guān)黎晦的身世，即便在越南本土的歷史上也鮮有考證，只傳聞他是來(lái)自“暹羅的一個(gè)壯族家族”。結(jié)合越南的地方傳聞及“ 馬南寶家書”后，有人提出其為黎德之子。從前傳說“宋帝昺”未亡的故事其實(shí)正來(lái)自于此，因而也有“黎晦就是宋帝昺化名”的說法。有人曾列舉“黎德兒子之謎、400南宋臣民舍命保護(hù)、 陳宜中不惜代價(jià)流亡暹羅”等，以此論證“黎晦就是宋帝昺”，這說法曾得到一些史學(xué)家的支持，并認(rèn)為 陸秀夫投海所背的小皇帝其實(shí)只是“替身”......說到底，在尚未得到考古論證之前，一切歷史傳聞均只能作為參考。