杜柴扉（1864～1929），長(zhǎng)寧縣上西鄉(xiāng)人，原名德輿，后更名關(guān)，字若洲，晚年自號(hào)柴扉野老，幼喪父母，由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。柴扉天資過(guò)人，8歲能文，12歲應(yīng)童子試時(shí)，其文章已有可觀之處；16歲在城廂古圣祠設(shè)館教書(shū)，由于訓(xùn)教有方，受到鄉(xiāng)黨贊譽(yù)。光緒十年（1884年），他應(yīng)敘州府府試，中秀才第一名入縣學(xué)。光緒二十年（1894年），他賣(mài)掉田產(chǎn)作路費(fèi)應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，得中舉人，次年居上海。甲午海戰(zhàn)后，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。杜柴扉極其憤慨，沉痛地寫(xiě)了《滬上感詠》詩(shī)十二首，又以委婉博麗之詞發(fā)表悲壯激昂的《哀遼東賦》，一時(shí)廣傳京、津、滬。其《滬上感詠》中吟道： 　　東北尚多難，悲秋劇苦辛。天涯猶故我，海外有孤臣（筆者注：指劉永福孤守臺(tái)南）。板蕩中原局，安危百戰(zhàn)身。遼陽(yáng)余痛在，首惡竟何人。 　　不戰(zhàn)師先潰，倉(cāng)皇去若飛。天王自明圣，大帥忍依違。身敗名俱裂，兵窮將獨(dú)肥。誰(shuí)憐宋卿子，堅(jiān)壘失戎機(jī)。 　　光緒二十四年（1898年），杜柴扉中進(jìn)士，授戶部主事。光緒二十六年（1900年），柴扉在漢口結(jié)識(shí)黃銘訓(xùn)。黃銘訓(xùn)（1879～1929），字君儀，湖北漢口人。父親黃光奎，進(jìn)士出身，做過(guò)同知。銘訓(xùn)系其長(zhǎng)女，幼承父訓(xùn)，聰慧好學(xué)，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)皆能，且不拘禮教，善于與人交往。她自結(jié)識(shí)杜柴扉后，往來(lái)頻繁，談詩(shī)文，論時(shí)事，志同道合，甚為投契。其父也賞識(shí)柴扉才華。其時(shí)，柴扉原配早喪，因此將銘訓(xùn)娶為繼室�；楹�，銘訓(xùn)改名杜黃。 　　八國(guó)聯(lián)軍入京之年（1900年），杜柴扉回家掃墓。而此時(shí)，光緒皇帝與慈禧太后向陜西逃跑，國(guó)事糜爛如此，柴扉感慨良多，于次年春節(jié)，寫(xiě)春聯(lián)一副，貼于大門(mén)兩側(cè)。其聯(lián)云： 　　托足遍天下，居然車(chē)馬歸來(lái)。出門(mén)一措大，入門(mén)一朝官，惟祖宗實(shí)式憑之，豈有文章驚海內(nèi)； 　　低頭思故鄉(xiāng)，又是干戈未已。中國(guó)多亂民，外國(guó)多強(qiáng)寇，念君父于行在所，每依南斗望京華。 　　光緒二十七年（1901年），杜柴扉偕妻赴京，巧遇同住丞相胡同的秋瑾（時(shí)名秋閨瑾，東渡日本后改名瑾）。他（她）們常在一起縱談天下時(shí)事，談到列強(qiáng)蹂躪神州，朝政日非等事時(shí)，無(wú)不慷慨激昂，潸然淚下。在憤慨之余，他們共謀救國(guó)大計(jì)，經(jīng)商定，由杜氏出資，在住宅辦杜氏女子家塾，由杜黃任塾長(zhǎng)，秋瑾贊助并任課，另聘3名日本女教師，學(xué)生入學(xué)均免費(fèi)。次年，柴扉爭(zhēng)取到四川旅京同鄉(xiāng)會(huì)的撥款，在明末秦良玉進(jìn)京駐師故地“四川營(yíng)”創(chuàng)辦四川女子學(xué)堂，鼓勵(lì)女生們效仿秦良玉成為女中丈夫。據(jù)有關(guān)資料，北京女學(xué)自此開(kāi)始。 　　光緒三十年（1904年），秋瑾為尋求救國(guó)之道東渡日本，次年在東京加入中國(guó)同盟會(huì)，隨即致函杜黃，介紹其加入。杜黃欣然接受，成為北京第一位女同盟會(huì)員。杜柴扉目睹清廷腐朽不可寄托，朝野上下醉生夢(mèng)死，于是繼夫人加入同盟會(huì)后，毅然棄官，更名杜關(guān)，也加入同盟會(huì)。孫中山先生甚為欣慰，稱(chēng)“這是繼蔡元培之后，又一位有進(jìn)士功名的士大夫投身革命陣營(yíng)，難能可貴�！倍挪耢楹髞�(lái)也回憶說(shuō)：“以八股進(jìn)士而言革命者，蔡孑民（即蔡元培）先生而外，唯杜關(guān)而已�！� 　　宣統(tǒng)三年（1911年），杜柴扉以自己在幫會(huì)中的影響，利用幫會(huì)為革命相機(jī)行事，邀請(qǐng)湘、鄂、豫、魯、晉、川、滇、黔和東三省的幫會(huì)首領(lǐng)在北京陶然亭聚會(huì)，成立哥老會(huì)式的“乾元公”秘密組織，以“乾乃天德，元為善良”做信條。他被公推為駐京首領(lǐng)；其妻杜黃為副首領(lǐng)，負(fù)責(zé)革命黨的交通聯(lián)絡(luò)、購(gòu)買(mǎi)和運(yùn)輸軍火等工作。清末民初，柴扉夫婦與北京革命黨人一道，為救國(guó)教民，進(jìn)行過(guò)幾起暗殺清廷政界要人的行動(dòng)，如炸攝政王載灃（事�。�，炸袁世凱（未遂），炸清軍干將良弼（成功）。 　　宣統(tǒng)三年，四川保路事起，杜柴扉原打算回川配合保路同志軍共舉義旗，討伐總督趙爾豐。但當(dāng)從天津坐船到上海時(shí)，正值武昌起義爆發(fā)，于是就在上海與同盟會(huì)員一起行動(dòng)。辛亥鼎革后，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，杜柴扉被任命為內(nèi)務(wù)部禮教司司長(zhǎng)。1912年4月，柴扉隨民國(guó)臨時(shí)政府遷北京，任內(nèi)務(wù)部禮俗司司長(zhǎng)；在此任上，成立古文物保存所收藏歷史文化遺產(chǎn)，并聯(lián)絡(luò)時(shí)任農(nóng)林總長(zhǎng)的宋教仁等，把之前炸袁世凱、良弼時(shí)壯烈犧牲的彭家珍、黃之萌、張先培、楊禹昌4烈士遺骨安葬于北京萬(wàn)牲園。杜黃親自為彭家珍烈士撰寫(xiě)挽聯(lián)：“霹靂應(yīng)手神珠馳，虧君戎馬書(shū)生，盡抖擻神威，當(dāng)十萬(wàn)橫魔劍；子規(guī)夜啼山竹裂，悵我弓刀侍婢，認(rèn)模糊戰(zhàn)血，留千秋墮淚碑”。 　　袁世凱竊國(guó)后，柴扉不愿為袁氏效勞，憤而辭職；1914年4月回成都，聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)首領(lǐng)反袁。1919年，柴扉被選為四川省議會(huì)議員。他力主裁兵減稅，因此與專(zhuān)事掠奪的軍閥相悖而被排斥。 　　面對(duì)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的局面，杜柴扉有感于中原動(dòng)亂，川亂不止，失望至極，于1922年與杜黃移居成都，自號(hào)“柴扉野老”，閉門(mén)不問(wèn)世事，唯與朋友以詩(shī)酒琴書(shū)相娛。1924年，杜柴扉虛歲60。軍中一二故舊，資助他一些銀錢(qián)，在成都小南街（今金河賓館對(duì)面）北口，修建了幾間房子，號(hào)“甲花樓”，門(mén)額題“柴扉”二字，兩側(cè)掛楠竹楹聯(lián)一副：“小橋流水樊川宅，茅屋秋風(fēng)工部家�！笔朗律n茫，感慨系之，杜柴扉題詩(shī)云： 　　六十年來(lái)亦自豪，肯將身世付牢騷。 　　天開(kāi)甲第登春榜，星應(yīng)郎官到部曹。 　　湖海浪游渾夢(mèng)覺(jué)，河山草創(chuàng)也心勞。 　　但余少小思親淚，老大猶悲屺岵高。 　　即使住在簡(jiǎn)陋的甲花樓，杜柴扉名士氣息依然，如建“儷黃”、“妃白”二草閣，分別安置妻、妾（妻即杜黃，妾即杜白）。柴扉晚年窮困潦倒，以至于常借鬻字賣(mài)文為生，卻能清貧自守。他雖然無(wú)力回天，但也用自己的怪誕行為表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿和憤懣。他曾在自己65歲生日時(shí)，披戴著用棕葉做的蓑衣斗笠大模大樣地在鬧市行走，全然不顧周?chē)�人稱(chēng)他為“杜瘋子”；還去照了張像，并于其后自題小曲，算作像贊： 　　這老兒，有些古怪，有些執(zhí)拗，不僧不道，不漁不樵，打扮也蹊蹺，算如今六十五歲了，窮骨頭總不發(fā)燒�？v能做幾首歪詩(shī)，打幾篇胡說(shuō)，寫(xiě)幾行怪字，翻幾曲濫調(diào)，也值不得識(shí)者一瞧，也賣(mài)不出幾個(gè)錢(qián)鈔，生活程度又高，看你如何得了！ 　　我替你計(jì)較，叵倒臉皮不要，趁渾水把魚(yú)蝦撈，破工夫侍候權(quán)豪，把膀子掉，把尾兒搖，要養(yǎng)成上謅下驕，天殼子沖得真熱鬧，要逗上他們心竅，一朝權(quán)到手，趕緊抓錢(qián)為妙，在人前自充表表，歸家還把妻兒傲，這是何等榮耀，何苦自煎熬，關(guān)著門(mén)甘餓莩！而今世道稀糟，還講什么清氣操，講什么高蹈！ 　　看你這腐樣兒，頭戴千葉笠，怎比海龍帽，身穿千葉衣，怎比錦緞袍，走到街上，漫道眾人要笑，連狗都要咬，都說(shuō)你是乞丐張靈，我卻認(rèn)得你是柴扉野老。 　　“像贊”通過(guò)自嘲方式抒發(fā)了憤世嫉俗之情。由于其詼諧生動(dòng)，朗朗上口，再加上名人效應(yīng)，遂不脛而走，流行全川甚至全國(guó)。 　　杜柴扉在書(shū)法方面也頗負(fù)盛名。其書(shū)出自漢隸、魏碑、爨寶子等，楷隸兼有，獨(dú)創(chuàng)一格，還著有《書(shū)法指南》《示及門(mén)弟子論書(shū)法》等著作。據(jù)說(shuō)，他去世后，1940年，其家屬為抗日募捐，僅一張小單條就賣(mài)到10塊銀元�，F(xiàn)宜賓真武山博物館還存有其親書(shū)對(duì)聯(lián)。其詩(shī)文皆為感時(shí)憂世之作，部分收入《柴扉詩(shī)草》和《柴扉文存》。 　　1928年7月20日，杜柴扉病逝成都。同年8月1日，其妻杜黃亦香消玉殞?zhuān)�夫婦二人均葬成都郊區(qū)。