人物生平
小時(shí)父母送其到平遠(yuǎn)九龍庵私塾攻讀“四書”、“五經(jīng)”。韓元?jiǎng)?7歲考取秀才。后來(lái)隨其叔父韓谷余宦游江南，居住于無(wú)為州衙署。谷余聘請(qǐng)名儒，督導(dǎo)元?jiǎng)坠プx經(jīng)史典籍，遂于明崇禎庚午年（1630）赴科舉考試中舉人。翌年，參加禮部會(huì)試而落榜后，韓元?jiǎng)茁浒癫宦渲荆贿厪V交學(xué)士名流，一邊周游名山大川，足跡遍及古今城池苑圃，大開(kāi)眼界，學(xué)術(shù)益精。明崇禎十年（1637），赴科舉考試，中進(jìn)士。
明崇禎年間，朝綱不振，國(guó)勢(shì)衰弱。新榜進(jìn)士韓元?jiǎng)妆辉t入朝廷后，向崇禎皇帝慷慨陳述理政主張，倍受賞識(shí)，被授予行人司行人職，派駐琉球。韓元?jiǎng)字R(shí)淵博，識(shí)大體顧大局，令島人敬服，以至名揚(yáng)異國(guó)邦土，更得皇帝器重。后因北面清兵進(jìn)犯，京都外圍的幾個(gè)要鎮(zhèn)被清兵攻占，明崇禎十一年（1638），韓元?jiǎng)追钤t回京都，升任浙江道監(jiān)察御史，巡視江蘇、浙江等地。其洞察民隱，懲治貪官污吏，所到之處，政聲卓著。崇禎皇帝封韓元?jiǎng)诪樘I陽(yáng)王，晉階光祿大夫，給一品服俸，賜給諸侯寶劍。
李自成于明崇禎十七年（1644）率領(lǐng)農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京，明朝將領(lǐng)周遇吉戰(zhàn)死，崇禎皇帝自縊于煤山（今北京景山公園）。明朝將領(lǐng)吳三桂背叛朝廷，在山海關(guān)引清兵入關(guān)，并與清兵聯(lián)合攻打農(nóng)民起義軍。李自成率部退出北京。清愛(ài)新覺(jué)羅·福臨稱帝，年號(hào)順治，國(guó)號(hào)清，定都北京。從此，大江南北，戰(zhàn)火紛飛。1644年5月韓元?jiǎng)纂S尚書史可法潛回南京，擁立福王朱由嵩即位建立南朝政權(quán)，年號(hào)弘光。韓元?jiǎng)咨味疾煸鹤蠖疾煊�，以正義感召天下，整飭宦常，維護(hù)綱紀(jì)。馬士英趁新都初立之際，依仗實(shí)權(quán)，排擠史可法。韓元?jiǎng)茁?lián)合大學(xué)士陳方策等人，對(duì)馬士英嚴(yán)加控制，震動(dòng)朝野。不久，清兵攻破揚(yáng)州，史可法戰(zhàn)死，福王逃往蕪湖被追殺，南京亦即告瓦解。1645年6月，唐王朱聿鍵在鄭芝龍、鄭洪逵等人擁戴下，于福州稱帝，改年號(hào)隆武。韓元?jiǎng)妆惶嵘秊楸O(jiān)察御史，歷巡上下，獎(jiǎng)廉懲貪，御犯清亂，挽救混亂政局，以求復(fù)興明王朝。
隆武二年（1646），韓元?jiǎng)卓紤]到農(nóng)民軍何騰蛟、楊廷麟在粵贛勢(shì)力日益壯大，為策安全，便奏準(zhǔn)隆武帝走汀州奔向湖南。接著明軍又在仙霞關(guān)被清兵戰(zhàn)敗，韓元?jiǎng)妆愀S隆武帝自延平走汀州，日夜兼程，途中與群臣共作決策，但終不敵。8月，明室江山大部陷落，韓元?jiǎng)讍紊須v險(xiǎn)回到家鄉(xiāng)，但他矢志反清復(fù)明，呼號(hào)擁明人士，力圖再舉。此時(shí)，韓元?jiǎng)捉拥綇V西巡撫瞿式耜、兩廣總督丁楚魁的書面招邀，他決意前往，共謀匡復(fù)，報(bào)效明室。但潮汕、惠州一帶已被李成棟占領(lǐng)，韓元?jiǎng)谉o(wú)法前往，悲憤至極。此后，在家鄉(xiāng)設(shè)靈遙祭故主，從此不再過(guò)問(wèn)國(guó)事。于清順治七年（1650）卒于家中，終年42歲。
史料記載
嘉慶二十五年《平遠(yuǎn)縣志》記述，“韓元?jiǎng)祝培l(xiāng)（今平遠(yuǎn)八尺鎮(zhèn)）人，崇正（明末崇禎皇帝）丁丑（公元1637年）進(jìn)士，授行人司行人（明設(shè)行人司，有“行人”若干，以進(jìn)士充任，掌管捧節(jié)奉使之事，凡頒詔、冊(cè)封、撫諭、征聘諸事皆歸其掌握）。升浙江道監(jiān)察御史，冊(cè)封蘄（qí） 陽(yáng)王，出使琉球，加一品服俸。巡按福建，立朝嚴(yán)毅，權(quán)要不阿。行部所至，綱紀(jì)整肅，三奉命出使。通經(jīng)術(shù)，知大體，尤為君國(guó)倚重云”。明末（南明）韓元?jiǎng)资论E在《嘉應(yīng)州志》《明季潮州忠逸傳》《明季遺聞》《思文大紀(jì)》《清史》等多有記載。民國(guó)二十八年（1939年），平遠(yuǎn)縣長(zhǎng)朱浩懷到八尺鎮(zhèn)鳳頭村韓元?jiǎng)坠示�，并親見(jiàn)韓元?jiǎng)自谂筛傲鹎騼?cè)封使時(shí)穿的“一品服”（冊(cè)封琉球王儀式很隆重，冊(cè)封使禮服“一品”，以侯、伯、王等規(guī)格配置）。韓元?jiǎng)啄挂辉诎顺帏P頭，稱“夫子彈琴”；另一傳說(shuō)就在韓進(jìn)士山叢林中，至今還是個(gè)迷。韓元?jiǎng)姿珜懙摹吨匦奕鍖W(xué)記》表明其人生理想：“文德武功彪炳天壤，以仰副朝廷，睠顧中外”。他指出，執(zhí)政者要以教育為重，“端本以治”，在所有繁冗的政務(wù)中“莫不兢兢以建學(xué)育才為首務(wù)”。韓元?jiǎng)妆頁(yè)P(yáng)家鄉(xiāng)父母官能夠“毅然以興學(xué)育才為已任”，表明教育不僅可以為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才，也可移風(fēng)易俗。根據(jù)韓氏族譜及宗族口傳，韓元?jiǎng)字邑懖皇饲宄[居鄉(xiāng)里而終。
南方進(jìn)士進(jìn)入北京為官自不在少數(shù)，而現(xiàn)作為“老北京文化體驗(yàn)區(qū)”標(biāo)志之一的平鎮(zhèn)會(huì)館創(chuàng)建者——韓元?jiǎng)祝?011年11月成為各網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊媒體廣泛跟蹤的對(duì)象之一。廣東平鎮(zhèn)會(huì)館遷建工程施工中標(biāo)結(jié)果公示，北京城建亞泰建設(shè)工程有限公司以3300022元中標(biāo)。朱一新所編《京師坊巷志》記載，“冰窖胡同有乾泰寺，康熙三十九年重修。有唐縣、漳州、浙甌、建寧、平鎮(zhèn)諸會(huì)館”。據(jù)查，平鎮(zhèn)會(huì)館位于北京崇文區(qū)冰窖斜街15號(hào)，占地面積814平方米，“明崇禎年間，平遠(yuǎn)籍進(jìn)士韓元?jiǎng)赘杏谄竭h(yuǎn)、鎮(zhèn)平（今蕉嶺）二縣舉子赴京趕考路途遙遠(yuǎn)，居京應(yīng)試花費(fèi)甚巨，使得這兩個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)小縣人才難出，就聯(lián)合二縣在京鄉(xiāng)人捐資筑建會(huì)館，取名鎮(zhèn)平會(huì)館，后改稱平鎮(zhèn)會(huì)館”。平鎮(zhèn)會(huì)館曾是兩縣“考生公寓”，該館序文有句，“發(fā)篋陳書，寒士亦思崛起；絕裾輔主，英賢尚隔慈幃”。民國(guó)十年（1921年），平遠(yuǎn)留京大學(xué)生有20多人，多住于平鎮(zhèn)會(huì)館。廣東歷史文化名人蕉嶺籍丘逢甲、平遠(yuǎn)籍姚雨平上將等曾赴京居此，平遠(yuǎn)林震中將、劉時(shí)亮中將等曾住在這里。平鎮(zhèn)會(huì)館的設(shè)立，帶動(dòng)了平遠(yuǎn)人功成名就后報(bào)答家鄉(xiāng)的義舉。此后的清朝，特別是民國(guó)期間，興學(xué)助教善舉甚多，平遠(yuǎn)教育也走在全省前列。繼新中國(guó)后此風(fēng)依盛，教育成就斐然。
《明季遺聞·卷三·南都（下）》第八十四頁(yè)載，“（弘光元年·順治二年乙酉春）琉球國(guó)遣使入貢，請(qǐng)襲封，命給事中陳燕翼、行人韓元?jiǎng)赘鹘o一品服前去。原任中允李明睿泛海南歸。弘光以忠節(jié)，深嘉之”。
南明確與琉球有來(lái)往，《歷代寶案》卷三十六至卷三十七收錄琉球王國(guó)與南明福王、唐王間往來(lái)之文書，“隆武三詔”，系極為珍貴的史料。卷三十六為弘光文稿，卷三十七為隆武文稿，包括詔、咨、表奏、符文、執(zhí)照等�！端嘉拇蠹o(jì)卷七》第一百二十四頁(yè)與《清史·第八卷》第五百三十一頁(yè)載“福建監(jiān)臨御史王孫蕃、韓元?jiǎng)祝∥涞墼诟Ｖ蓍_(kāi)科取士，元?jiǎng)诪楸O(jiān)場(chǎng)御史。隆武二年·順治三年丙戌五月）疏陳：u2018減篇恤士，推一時(shí)之恩。惟是二書三經(jīng)，不若三書二經(jīng)為合式；其題目仍照七篇俱出，二場(chǎng)亦然。庶鐫之試錄，傳之天下后世，皆信為不刊之章程，興朝之盛美也。u2019上準(zhǔn)如議行”�！端嘉拇蠹o(jì)卷七》第一百四十七頁(yè)載“敕福京監(jiān)臨御史韓元?jiǎng)祝罕O(jiān)場(chǎng)事完，即刻巡歷下游地方。務(wù)正己率屬，獎(jiǎng)廉懲貪，力挽澆風(fēng)，以振文治。汀、漳盜賊奸宄四出，須分別剿撫；使聞風(fēng)解散，便屬真御史。至兩粵、云、貴計(jì)典已行，上下游獨(dú)緩；著元?jiǎng)鬃魉俨旌�，�?huì)同巡撫奏報(bào)。嚴(yán)在貪酷，不得遺漏吞舟”。
《思文大紀(jì)》起自弘光元年六月唐王監(jiān)國(guó)，至清兵陷福州，曹學(xué)佺等殉難止；據(jù)事直書，不加論斷。書中頗載當(dāng)時(shí)詔諭、奏疏，雖不無(wú)繁瑣之嫌，然悉為直接史料。
韓元?jiǎng)走M(jìn)士第
在武夷山脈西南端延伸的閩粵贛交匯點(diǎn)上，有一座海拔800米文筆峰，山體形如屏風(fēng)，屏北為江西，屏南為廣東省平遠(yuǎn)縣八尺鎮(zhèn)鳳頭村。文筆峰山南麓有一小山崗，因酷似鑄鐵的圓形高爐，稱為“爐形”。明崇禎丁丑(公元1637年)進(jìn)士韓元?jiǎng)椎倪M(jìn)士第坐落其中，村為“爐形”村，屋亦稱“爐形”屋。
作為韓元?jiǎng)坠示拥摹斑M(jìn)士第”沒(méi)有巍峨飛檐的氣勢(shì)，也沒(méi)有庭院深深的幽韻，如果不是一塊作為平遠(yuǎn)韓姓的引以為驕傲的“進(jìn)士第”匾額，也許早已湮沒(méi)于時(shí)代變遷之中。翻開(kāi)《平遠(yuǎn)縣志》大事記，赫然記載著平遠(yuǎn)首位進(jìn)士的功成名就：“崇禎十年（1640），韓元?jiǎng)字腥椎诙偃嗣M(jìn)士，為開(kāi)縣后第一位進(jìn)士”。韓元?jiǎng)咨硖幟髂┣宄醯膭?dòng)蕩年代，在短短43歲的生命歷程里，致力反清復(fù)明，體現(xiàn)了高昂的民族氣節(jié)，被后人所景仰。據(jù)《韓氏族譜》記載，平遠(yuǎn)韓姓自筀竹村開(kāi)基后，在明洪武年間，新七世祖克成公定居鳳頭村，元?jiǎng)坠珵樾率氖雷�。�?jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，進(jìn)士第為韓元?jiǎng)姿�，建房時(shí)其父濱洲公健在，故后人尊稱為“濱洲公祖堂”。
滄海桑田，韓元?jiǎng)坠示舆M(jìn)士第建造時(shí)間無(wú)從考察。假若韓元?jiǎng)字羞M(jìn)士5年后所建，推測(cè)建造年代為1645年，距今已有366年歷史。進(jìn)士第建筑風(fēng)格古樸大方，依爐形山而建，坐東南向西北，二進(jìn)三開(kāi)間，整屋，面闊12。76米，進(jìn)深16。17米，占地533。76平方米，磚砌杉桁瓦頂。房屋布局簡(jiǎn)單明了，如方框里面的工整地畫一個(gè)“井”字�！熬弊謩澐值木艂�(gè)小方塊里，依次為前廳、后堂、左廳、右廳，中間的是天井，4個(gè)房間分設(shè)屋一進(jìn)、二進(jìn)的左右兩端。
在這近似正方形的平面建筑里，均為穿斗式木梁構(gòu)架，大門門框、天井沿及檐階用花崗巖石條打造，顯得古樸美觀。大門兩邊各立一石獅，附花崗巖門當(dāng)一對(duì)。石獅高約1米，雕刻手法古拙圓潤(rùn)，兩眼似球，小耳朵，鼻子如飽滿的三角錐體，口闊憨厚。左邊為雄獅，齜牙側(cè)立；右邊為母獅，豎耳斂神，似乎在捕捉前方的微音。這對(duì)靈氣十足的石獅，是1986年重修祖堂時(shí)在屋前小河泥沙里找到，并按原位置放。所幸歷經(jīng)數(shù)百的風(fēng)侵雨刷沙蝕，體形依舊完整，更顯圓潤(rùn)飽滿，成為韓元?jiǎng)走M(jìn)士第的第一寶物。
大門柱為八角形石柱，石柱托起的梁、挑，均有富有客家特色的木雕，門楣的橫梁上中間雕太陽(yáng)流云，龍鳳對(duì)稱，兩側(cè)的拱形小梁及挑里，雕刻有蓮花、牡丹、梅、竹等吉祥物。精美的門飾，彰顯著主人顯赫身份和才氣。然而，大門進(jìn)去后卻非常簡(jiǎn)樸，一進(jìn)為泥磚墻、二進(jìn)為青磚墻。前堂立有圓木柱四根，上面木塊鑲嵌其上，按常理繪有表現(xiàn)“福祿壽”的圖案，但歷經(jīng)數(shù)百年彩繪蕩然無(wú)存，木柱邊應(yīng)有的雕屏也不知去向，為后人吁吁。后堂作為置放祖公牌位的祭祀場(chǎng)所，東側(cè)廳用于會(huì)客、西側(cè)廳用于膳食。
進(jìn)士第為風(fēng)水寶地，她后有文筆峰所倚，前有十里秀谷之闊，并占有“爐形”之妙。族人津津樂(lè)道說(shuō)起傳說(shuō)：當(dāng)年風(fēng)水先生師徒路經(jīng)“爐形”茅屋此地，師傅說(shuō)此地可出進(jìn)士十人，徒弟卻說(shuō)最多出進(jìn)士一人。理由是，中了進(jìn)士后，茅屋肯定會(huì)重修，不就破了風(fēng)水嗎？果真，進(jìn)士第在打地基時(shí)，挖出十只小烏鴉，只有一只開(kāi)了目，余九只沒(méi)有開(kāi)目。師傅羞愧萬(wàn)分，以鹽瞎眼。其實(shí)徒弟道出了常理，父子進(jìn)士已是天下少有，何況一屋十進(jìn)士呢？
風(fēng)水之說(shuō)無(wú)從考究，但“有仙則名”、“有龍則靈”，一塊進(jìn)士第的匾額撫慰了族人三百多年，族人以此為榮、以進(jìn)士為尊�？婆e制度在中國(guó)延續(xù)了1300多年，其中在明朝的277年間共取進(jìn)士24536人，平均每年才88人。一個(gè)在落后的農(nóng)耕小山村里農(nóng)家子弟，憑天生資質(zhì)、寒窗苦讀獲取“進(jìn)士”，從始進(jìn)入“士大夫”階層，實(shí)屬不易。后人以“宗祖千秋祭祀，裔孫萬(wàn)代書香”對(duì)聯(lián)，寄托承先啟后、書香代代相傳的美好心愿。
進(jìn)士第供奉著韓代的祖宗牌已至新二十七世祖，新生代約為三十世，也就是說(shuō)從韓進(jìn)士算起約再傳了16代。后世子孫已散居本鎮(zhèn)的鳳頭村、南塘村，遠(yuǎn)播本省清遠(yuǎn)以及江西、廣西等地。鳳頭村自韓進(jìn)士以后，后世韓氏亦人文蔚起。據(jù)《平遠(yuǎn)縣地名志》記載有：清代浙江清溪縣知縣韓秉乾、河南省湯陰縣知縣韓一璇、曾任民國(guó)時(shí)期旅部參謀長(zhǎng)（建國(guó)后曾是廣東省政協(xié)委員）韓偉賢等，中央蘇區(qū)粵贛省委婦委書記傅才秀是本地媳婦。
韓進(jìn)士以“文不驚人志不休”自勵(lì)，一生踐行精忠報(bào)國(guó)志向。他自幼天資聰穎，七歲就能與人應(yīng)對(duì)，十七歲考職為邑中秀才。少年游學(xué)于江南，交學(xué)士名流、訪名師攻經(jīng)史，27歲中舉人、32歲中進(jìn)士。曾出使琉球國(guó)、任浙江道監(jiān)察御使。他披肝瀝膽、體察民情、懲腐肅貪，政聲卓著。崇禎皇帝封韓元?jiǎng)诪?b>琉球王，冊(cè)封蘄陽(yáng)王，晉階光祿大夫，給一品服俸，賜給諸侯寶劍。風(fēng)雨飄搖的明末，他矢志反清復(fù)明、報(bào)效明室。無(wú)奈大勢(shì)已去，只好蝸居“爐形”故居，悲憤難遣，卒于43歲。韓元?jiǎng)子小兜孛{》，為當(dāng)年從家出發(fā)到程鄉(xiāng)（現(xiàn)梅州）趕考時(shí)，將經(jīng)過(guò)的地名寫成詩(shī)，成為今人研究客家人文化的第一手材料：
功讀九龍時(shí)日長(zhǎng)，七娘催促赴科場(chǎng)。
腳踏黃沙齊上路，雞公報(bào)曉稔田莊。
手攀香藤長(zhǎng)八尺，寸溝出水拐湖裝。
不覺(jué)行來(lái)杉樹(shù)坳，大士宮里去燒香。
共欽良畬不解渴，又買大柘當(dāng)茶湯。
邁步官田羊子甸，兩口塘映楓林崗。
日暮超竹坳頭歇，店里蚊多早起床。
直下長(zhǎng)田冷水井，肚餓難過(guò)三角塘。
猴子地里無(wú)飯賣，汾水充饑透心涼。
驟雨傾盆雷打樹(shù)，相公相慰莫驚惶。
再行五里黃昏近，歡天喜地進(jìn)程鄉(xiāng)。
歌謠中九龍(庵)、七娘(嶂)、黃沙、雞公(山)、稔田、香藤(坳)、八尺、寸(稱)溝(勾)水、快湖、杉樹(shù)坳、大士宮、良畬(“良畬”為“涼茶”的諧音)、大柘(“柘”為“蔗”的諧音）、官田(上)、羊子甸、兩口塘、楓林崗、超竹坳頭、長(zhǎng)田、冷水井、三角塘、才子地、分水(坳)均屬平遠(yuǎn)地名，而“雷打樹(shù)”、“相公(亭)”、“五里(亭)”屬梅州地名。
韓元?jiǎng)椎倪M(jìn)士第，還培育了他的三個(gè)兒子：光珙、光瑛、光瓚，均為邑庠生，其中長(zhǎng)子與三子在《平遠(yuǎn)縣志》人物志中有介紹。長(zhǎng)子韓光珙剛正不阿，御強(qiáng)盜捍衛(wèi)全族；三子韓光瓚博學(xué)能文、兼精丹青，好義忘利，優(yōu)篤友誼。進(jìn)士第后人感祖先偉德，族人及鄉(xiāng)人每逢元宵節(jié)，均相約進(jìn)士第敬祖，請(qǐng)龍燈舞助興.
“文風(fēng)恒久遠(yuǎn)、美名永流傳”。當(dāng)?shù)貫樾麄鬟M(jìn)士文化、弘揚(yáng)客家人崇文重教精神，于近年籌資300萬(wàn)元，興建了一萬(wàn)多平方米的進(jìn)士公園，將平遠(yuǎn)縣的韓元?jiǎng)�、姚璋、劉述元、謝升庸、肖漢申等五位進(jìn)士的生平、詩(shī)文碑刻其中，以激勵(lì)鄉(xiāng)人奮發(fā)進(jìn)取、承傳客家文化。
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，韓元?jiǎng)走M(jìn)士第穿越360多載風(fēng)風(fēng)雨雨，承載著崇文重教、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的客家精神，成為鄉(xiāng)人致力現(xiàn)代文明建設(shè)的精神信物。門前的那對(duì)石獅子，古拙憨厚眼神里還將繼續(xù)審視鄉(xiāng)村人文的變遷。