著名評(píng)劇演員，出身評(píng)劇世家，現(xiàn)任北京日出藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長兼藝術(shù)指導(dǎo)。對(duì)評(píng)劇藝術(shù)執(zhí)著追求，基本功扎實(shí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，形成了自己嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、忠于傳統(tǒng)、清新流暢、自然灑脫的表演風(fēng)格。 　　藝名：韓鈺 代表作品：《劉巧兒》、《珍珠衫》、《花為媒》、《白蛇傳》 　　國籍：中國 民族：漢 　　藝術(shù)流派：評(píng)劇 職業(yè)：評(píng)劇表演藝術(shù)家 　　工作單位：北京日出藝術(shù)團(tuán) 職務(wù)：團(tuán)長兼藝術(shù)指導(dǎo)

姓名：韓玉琴 　　藝名：韓鈺 　　性別：女 　　民族：漢 　　血型：AB 　　生辰：4月7日 　　星座：白羊座

小姑賢-小姑子 　　小借年-小姑子、嫂子 　　擋馬-楊八姐 　　楊八姐游春-楊九妹、楊排風(fēng) 　　白蛇傳-青蛇 　　張羽煮海-梅香、牧童 　　拾玉鐲-孫玉姣 　　珍珠衫-王三巧 　　劉云打母-李貴貞 　　邢燕子-淑華 　　南海長城-甜女 　　打狗勸夫-趙門桑氏（二奶奶） 　　劉巧兒-劉巧兒 　　花為媒-張無可、李月娥等劇目

韓玉琴，出身于評(píng)劇世家，父親韓學(xué)英，在評(píng)劇團(tuán)吹打拉彈，并兼作曲。師傅張其祥，曾是專為新鳳霞、李憶蘭創(chuàng)腔作曲的樂師。韓玉琴自幼泡在劇團(tuán)，耳濡目染，愛上評(píng)劇，并在家父及一眾評(píng)劇演員的親傳下，很快嶄露頭角。 　　天道酬勤，出色的天賦加上多年的勤奮努力，使韓玉琴很快成為評(píng)劇界新一代的著名代表。韓老師基本功扎實(shí)，唱腔優(yōu)美，得到了當(dāng)時(shí)許多評(píng)劇家的贊揚(yáng)與提攜。在激情澎湃的新中國建設(shè)時(shí)期，先后輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國，進(jìn)行評(píng)劇演出，深受群眾喜愛，贏得社會(huì)贊譽(yù)。 　　1959年初在北京實(shí)驗(yàn)評(píng)劇團(tuán) 　　1961年到西安評(píng)劇團(tuán) 　　1963年渾江評(píng)劇團(tuán) 　　1963年北京朝陽評(píng)劇團(tuán) 　　1964年調(diào)到北京農(nóng)村文藝工作隊(duì)（北京文工團(tuán)前身） 　　1966年，文化大革命開始，文藝界遭遇寒冬，大批的文藝人才被迫轉(zhuǎn)業(yè)。同年，被分配到宣武區(qū)服裝五廠做縫紉工人。 　　1978年，文藝界松動(dòng)，北京的評(píng)劇開始復(fù)興，復(fù)出演出評(píng)劇《劉巧兒》40場，《花為媒》若干場。 　　1988年，因年齡的緣故及時(shí)代大潮的影響，下海經(jīng)商。 　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，國家更加重視對(duì)傳統(tǒng)文藝的保護(hù)，而隨著信息時(shí)代的狂飆急進(jìn)，許多傳統(tǒng)文藝形式前景堪憂。韓玉琴看到現(xiàn)代評(píng)劇發(fā)展慘淡，心中不免萬分擔(dān)憂。從小耳濡目染，，一生獻(xiàn)藝人民，終究不忍割舍。于是，韓玉琴不遺余力，聯(lián)合眾多優(yōu)秀的老藝術(shù)家，在2010年成立了北京日出藝術(shù)團(tuán)，并以花甲之年擔(dān)任團(tuán)長及藝術(shù)指導(dǎo)。該團(tuán)成立后，先后在北京及全國各地演出劇目《劉云打母》、《珍珠衫》、《打狗勸夫》等幾十場，受到廣泛關(guān)注與贊譽(yù)。而新排的《鳳還巢》、《白蛇傳》，也將于2011年10月份左右舉行公演。

韓玉琴嗓音寬亮甜美、音色圓潤飽滿，唱腔甘醇有味，表演功底深厚，灑脫自然，扮相俊俏秀麗，一招一式，駕輕就熟，并具大家風(fēng)范，頗得評(píng)劇神韻，當(dāng)之無愧為同時(shí)代評(píng)劇演出家中的翹楚。 　　評(píng)劇曾經(jīng)是我國僅次于京劇的第二大劇種，但是同京劇一樣，由于后繼乏力，前景不容樂觀，到了需要振興、搶救、保護(hù)的地步。看到一生摯愛的評(píng)劇如今這般凄涼，韓玉琴甚為憂慮，因此不惜花甲之年，組建評(píng)劇團(tuán)，為保護(hù)、宣傳、發(fā)展評(píng)劇作出自己的最大的努力。

評(píng)劇是在我國有較大影響的地方劇種之一，是我國僅次于京劇的第二大戲曲劇種。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。早在19世紀(jì)末，河北唐山一帶的貧苦農(nóng)民于農(nóng)閑時(shí)以唱蓮花落謀生，一八九零年前后就逐漸出現(xiàn)了專業(yè)的蓮花落藝人。蓮花落即稱“落子”，是一種長期流行在民間的說唱藝術(shù)，評(píng)劇就是在蓮花落基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其后，東北民間歌舞“蹦蹦”傳進(jìn)關(guān)內(nèi)，于是河北的蓮花落藝人便迅速地吸收了這種藝術(shù)，開始演唱如《王二小趕腳》、《王二姐思夫》、《楊二舍化緣》、《王大娘鋸大缸》、《丁香割肉》、《安安送米》等一類劇目，深受當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民喜愛。這些藝人隨后又由農(nóng)村進(jìn)入到工業(yè)城市唐山：唐山的工人，特別是煤礦和鋼鐵工人成了這個(gè)劇種早期的熱心觀眾及積極支持者。但是，它形成為較完整地戲曲藝術(shù)則在辛亥革命前后。當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上已有文明戲和話劇演出，他們都擁有自己的劇作者，同時(shí)，進(jìn)步的民主思想已傳播到了文藝圈子，這就促使評(píng)劇這個(gè)新興的劇種也產(chǎn)生了第一代的劇作家成兆才等。成氏原系蓮花落藝人，他受到新的時(shí)代思潮的影響，在藝術(shù)上具有革新創(chuàng)造的精神，于是就以他的劇作把蓮花落演變成了蹦蹦戲，又從蹦蹦戲演進(jìn)為評(píng)劇。其早期劇目有《馬寡婦開店》《老媽開嗙》《花為媒》《賣油郎獨(dú)占花魁》等，這些都是評(píng)劇的奠基戲。這位劇作家對(duì)時(shí)代的變革相當(dāng)敏感，他吸收文明戲的表現(xiàn)手法，編演了一批很受群眾歡迎的反映現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)裝戲，如《槍斃小老媽》《黑貓告狀》《安重根刺伊藤博文》等，尤以一九一九年編寫的《楊三姐告狀》最為著名，久演不衰，成為評(píng)劇的代表劇目之一。 　　成兆才等人把蓮花落演變成“唐山落子”時(shí)，吸收了河北梆子的全套樂器，他們給這個(gè)新劇種命名為“京東第一平腔梆子戲”，簡稱“平劇”，演唱時(shí)用本嗓。當(dāng)時(shí)的代表性演員有月明珠、金開芳等。辛亥革命后，北京改稱北平，京劇也隨之稱為平劇。以成兆才為首的“平劇”此時(shí)已經(jīng)發(fā)展到了天津等地，和由京劇改稱的平劇成對(duì)歭之勢。于是就定名為“評(píng)劇”，寓“評(píng)古論今”之意。 　　評(píng)劇在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作演出方面，影響很大。其中如解放初期小白玉霜演出的《九尾狐》《小女婿》，新鳳霞演出的《劉巧兒》《祥林嫂》《小二黑結(jié)婚》《藝海深仇》，東北韓少云演出的《小女婿》，都受到普遍的歡迎。 　　國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，評(píng)劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！� 　　評(píng)劇有東路、西路之分，而以東路評(píng)劇為主。