梁作干 男，1926年11月生，廣西平南人。1952年7月畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系，畢業(yè)后留校任教，1958年8月調(diào)入暨南大學(xué)歷史系（暨大停辦期間在華南師院歷史系），歷任世界史教研室副教授、教授、室主任兼中外關(guān)系史博士研究生指導(dǎo)小組成員及碩士導(dǎo)師。現(xiàn)已退休。從1952年起先后在中山大學(xué)、華南師范學(xué)院和暨南大學(xué)從事歷史教學(xué)和研究工作。主要研究世界古代史和中外歷史比較研究。在學(xué)術(shù)上曾就中國(guó)古代歷史分期問題提出新見解，并系統(tǒng)闡述財(cái)產(chǎn)形態(tài)問題。分期問題基本上支持著名史學(xué)家尚鉞、何茲全等見解，但更加向前推進(jìn)一步，把西晉帝國(guó)的滅亡視為中國(guó)古代與中世紀(jì)的分界線；在理論上以財(cái)產(chǎn)形態(tài)理論為依據(jù)，自成體系。《宗教改革是古代中世紀(jì)階級(jí)斗爭(zhēng)的思想形式》，刊于《光明日?qǐng)?bào)》1960年12月22日；《試論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)》，刊于《羊城日?qǐng)?bào)》1961年6月1日；《私有財(cái)產(chǎn)形態(tài)論》，連載于《暨南大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年創(chuàng)刊號(hào)和1980年第1期；《世界歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：西晉帝國(guó)與西羅馬帝國(guó)的滅亡》和《恢復(fù)老子思想的歷史地位》，分別刊于《暨南學(xué)報(bào)》1982年第2期和第4期；《羅馬·法蘭克社會(huì)封建化的道路》，載于中國(guó)世界中世紀(jì)史研究會(huì)的《學(xué)術(shù)論文集》，青海人民出版社1982年出版。在中國(guó)世界古代史的研究領(lǐng)域里發(fā)表了《私有制財(cái)產(chǎn)形態(tài)論》、《世界歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：西晉帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的滅亡》等十余篇論文，撰寫了《羅馬帝國(guó)與漢晉帝國(guó)衰亡史》（約38萬字）的專著，取得了卓著的成果，在同行中享有盛譽(yù)。他在研究中努力鉆研馬恩著作，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用比較研究方法，對(duì)該課題進(jìn)行了祥細(xì)的對(duì)比研究，提出了一系列創(chuàng)新意見，并形成頗具特色的自成系統(tǒng)和相當(dāng)嚴(yán)密的體系，受到了學(xué)者的重視和好評(píng)。他曾榮獲1982年廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)。