生平
宋湘(1756～1826年)，號(hào)芷灣， 梅州市梅縣區(qū) 白渡鎮(zhèn)象湖村人。其父為私塾教師。他7歲入蒙館就讀，聰敏過(guò)人，9歲能文，出口成章。
乾隆三十三年(1768)，應(yīng) 嘉應(yīng)州 童子試，名列榜首。次年應(yīng) 童子科試，又居第一。乾隆三十五年至四十三年(1770～1778)，宋湘在家一邊讀書一邊務(wù)農(nóng)。
乾隆四十三年(1778)，進(jìn)嘉應(yīng)州學(xué)宮就讀。同年應(yīng)府官及學(xué)政小考，中秀才。后在廣州 粵秀書院就讀，學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)異，因家貧，往往賣文自給。乾隆五十七年(1792)秋，宋湘37歲參加鄉(xiāng)試，才壓群芳，榮登榜首，成為 解元。后在京曾在 鑲黃旗覺羅官學(xué)校任教習(xí)，他第一本詩(shī)集《不易居齋集》創(chuàng)作于此時(shí)。
嘉慶四年(1799)，參加 會(huì)試，旋應(yīng) 殿試，中二甲進(jìn)士，授翰林院 庶吉士，時(shí)年44歲。同年10月，因父在家病逝，返回故里。
嘉慶六年(1801)，宋湘應(yīng) 惠州知府 伊秉綬邀請(qǐng)，任教惠州 豐湖書院，在此他寫下不少詩(shī)篇，編入《豐湖漫草》和《豐湖續(xù)草》，并留下不少墨跡。嘉慶七年，宋湘因避當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂，離惠州轉(zhuǎn)居 羊城，出任廣州“ 粵秀書院”院長(zhǎng)，梅州從學(xué)者眾。
嘉慶十年(1805)冬，重赴北京，被授為 翰林院 編修，歷任 文淵閣校理、 咸安宮總裁， 國(guó)史館 總纂主編儒林、文苑兩傳、教習(xí)庶吉士等職。十二年秋，派往四川主 鄉(xiāng)試，十三年秋前往貴州主鄉(xiāng)試。
嘉慶十八年(1813)，宋湘時(shí)年58歲，萬(wàn)里南行出守云南 曲靖、 廣南、永昌諸府，沿途觸景生情，寫下了不少同情人民疾苦的詩(shī)篇，編入《南行草》。他在云南為官13年，實(shí)職是曲靖 知府，中間曾代理廣南、 大理、順寧、永昌、 楚雄等府及 迤西、 迤南道尹，在吏治方面取得卓越成就，這是他一生中最重要的時(shí)期。《 清史列傳》、《 廣東通志》、《 嘉應(yīng)州志》均有記載。他把薪俸大部用于振興地方公益事業(yè)上，受到廣泛的贊揚(yáng)。史載，他初至曲靖，適水患之后，災(zāi)黎遍地。不堪寓目，便領(lǐng)眾修城治水；后到 馬龍州，見地瘠民貧，便捐出俸銀購(gòu)新紡車500架和一批棉花，令其妻素云教婦女紡織，以解決人民的生活困難，人們感恩稱所織之布為“宋公布”。宋湘在廣南府時(shí)，見城內(nèi)地高，飲用水困難，便捐款并親自勘測(cè)水源，鑿東、西二塘，引水至城，供百姓飲用；代迤西遭尹時(shí)，所屬地方大饑，瘟疫流行，他捐俸賑恤并組織百姓生產(chǎn)自救。在任權(quán) 永昌府時(shí)，見郡有 永保書院久廢，捐俸銀170兩，修復(fù)書院，促文教漸興。其在滇為官之治績(jī)，百姓莫不感恩戴德，當(dāng)?shù)厝怂芩蜗嫔瘢ㄉ�，立碑祀奉。此外，為諸志所不及載之“點(diǎn)蒼山造林”一大事，亦為宋湘之業(yè)績(jī)。宋湘留滇13載，對(duì)云南一山一水、一草一木皆極其熱愛。 蒼山、 洱海、 大理三塔， 滇池 大觀樓，瀾滄東 鐵索橋等，是他反復(fù) 高吟的對(duì)象。尤為可貴的是，在這些邊疆風(fēng)物作品中，充滿了憂國(guó)憂民的思想感情。他的詩(shī)作總集《紅杏山房集》及在滇所寫詩(shī)《滇蹄集》，就是滇任上(道光四年)付刻刊行的。
道光五年(1825)，宋湘年屆 古稀，始調(diào)離云南，提升為湖北 督糧道。次年正月三十日，71歲的宋湘，奉諭統(tǒng)籌漕河全局，親自統(tǒng)率東南漕河糧船3000艘，任務(wù)繁重，他櫛風(fēng)沐雨，乘舟督糧，直至長(zhǎng)逝為止。曾寫詩(shī)道：“若問老夫今日事，春風(fēng)扶上督糧船”。途經(jīng) 漢陽(yáng)，登臨 龜山麓之 古琴臺(tái)，還興致勃勃地以竹葉題寫了“伯牙琴臺(tái)題壁”一首長(zhǎng)歌，編入《楚艘吟》中。
宋湘還精于書法，是清代著名書畫名家之一。查考宋湘一生，他集詩(shī)人、清官、教育家、書法家于一身，為國(guó)為民有卓越貢獻(xiàn)。清道光六年(1826)十二月二十五日寅時(shí)，宋湘由于過(guò)度勞累，在睡眠中與世長(zhǎng)辭，終年71歲。逝后無(wú)錢辦葬，靈柩奉旨從湖北移歸梅縣故鄉(xiāng)，寄厝于城西教子岌，后遷入白渡鐮子凹地方。民國(guó)6年(1917)， 梅縣縣長(zhǎng)林玉閩慕其名，邀請(qǐng)白渡父老。募捐款項(xiàng)，在白渡圩背山修墓安葬，另勒碑銘刻宋湘遺像和“像贊”，置于梅城南門八角亭，后移回 宋湘故居，今猶存。
宋湘為官期間，薪俸大部分用于為民眾謀福利，家徒四壁，存銀無(wú)幾，惟詩(shī)文墨寶頗豐，為封建官僚中所鮮見。
建國(guó)后，宋湘被評(píng)為"梅州八賢"之一，其銅像立于梅州大會(huì)堂，供后人瞻仰。
史載
為官期間，關(guān)心民瘼，積極用世，政績(jī)斐然，為當(dāng)?shù)匕傩账Q頌。 滇南一帶，至今仍流傳不少有關(guān)宋湘治水、種棉、植樹、開礦、辦學(xué)、除暴的各種傳說(shuō)。
道光 《云南通志·循吏傳》
（湘）明于決獄，凡農(nóng)桑學(xué)校，靡不盡力勸戒。”
光緒 《云南通志· 循吏 傳》
“（ 曲靖）所屬馬龍州地瘠民貧，湘捐廉購(gòu)木棉教婦女紡織，民力稍紓。署廣南府知府，城內(nèi)地高無(wú)水，湘度地開設(shè)東西二塘供汲飲，民甚便之。護(hù)理迤西道，所部大饑，湘捐俸賑恤，存活無(wú)算�！�
光緒《嘉應(yīng)州志》
（湘）癸酉授 曲靖知府。所屬 龍州，地瘠民貧，湘捐俸購(gòu)木棉教婦女紡織（列傳云：不期年，比戶機(jī)杼聲相聞，州人利賴之，名曰u2018宋公布u2019）。”“署永昌，練 鄉(xiāng)兵除暴，郡有書院久廢，湘興復(fù)之，捐廉千七百兩有奇。灣甸者，所屬 土州也，土知州某，死，無(wú)嗣，有景在東者，遠(yuǎn)族也，乘間奪其印，專殺自恣，不附已者死，如是者五、六年。當(dāng)事怯，不敢發(fā)。賊謀襲其職，招匪黨千余，將攻 保山縣，湘慮為前明二莽續(xù)，誓除之。商之營(yíng)，不濟(jì)，商之鎮(zhèn)帥，又不赴。賊偵知，益猖獗，民夷皆赴朔，湘曰：爾等能為我殺賊乎？對(duì)曰：能。湘曰：果爾，芻糧我任之，患難我共之。遂懸重賞，練鄉(xiāng)兵殺賊。于是，江有防，隘有備，又以計(jì)敗其黨羽，賊懼，宵遁。搗其巢，大索七日，獲在東，斬之，自捐軍需銀八千兩，不費(fèi)公家斗粟，邊陲以靖，鄉(xiāng)人建生祠祀之�！�
《新纂云南通志·宋湘?zhèn)鳌?/b>
才氣豪邁，工書能文，詩(shī)尤敏捷，每有所作，落筆立就，時(shí)稱u2018真才子u2019。歷官皆著政績(jī)，而獎(jiǎng)掖后進(jìn)，成就尤多。至今士林傳其遺事，以為美談。”宋湘為官清廉，體恤民間疾苦，所得薪俸多用于為民謀福利，道光6年逝于湖北 督糧道任所時(shí)，家徒四壁，存銀無(wú)幾，惟詩(shī)文墨寶頗豐，為封建官僚中所鮮見。
文才
自言“作詩(shī)不用法”，反對(duì)摹擬。以“每課藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文”見長(zhǎng)，并且獲得“文中騏驥”的美譽(yù)。但由于資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給，生意亦頗興隆，請(qǐng)他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。 宋湘歷任翰林院編修、云南 曲靖知府、湖北 督糧道。為人真率，襟抱豪邁，詩(shī)書雙絕，世譽(yù)嶺南才子。文采風(fēng)流，輝耀一世。其詩(shī)雄直豪放，哀樂無(wú)端，飛行絕跡，磊磊落落，自成一家，深具倜權(quán)奇之慨。其書高邁雄勁，如天馬行空，氣勢(shì)超凡，興到之際，隨手取物，雖蔗渣竹葉，率意揮灑，出神入化，古意磅礴，人得其尺幅如獲拱璧。為官廉明，兩袖清風(fēng)，讀書自樂，身后無(wú)余物，僅《紅杏山房詩(shī)抄》傳世。
書法
著名的書法家之一�！� 清史稿》：“湘性豪邁，下筆顯倜儻雄奇之概�！� 北京故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》評(píng)曰：“芷灣長(zhǎng)草書，章法磊落，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時(shí)賢所傾倒。”《 清史文苑》：“宋湘除善用筆外，還能隨手以竹葉蔗渣作書，而不失其妙，剛勁處似鋼鉤鐵槊，柔韌處如煙云繚繞�！�
宋湘的書法流傳很廣，梅州市梅縣區(qū)檔案館和博物館分別收藏有 殿試考卷（復(fù)制本）、“山惟鎮(zhèn)靜生群物，海以宏深納大川”行書對(duì)聯(lián)，湖北 漢陽(yáng)有用竹葉書寫的《伯牙琴臺(tái)題壁》，廣州有“ 粵海關(guān)”匾額，惠州有“ 豐湖書院”匾額和“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”對(duì)聯(lián)及用蔗渣代筆寫的《湖上五別詩(shī)》， 昆明湖 大觀樓北面有“千秋懷抱三杯酒，萬(wàn)里云山一水樓”對(duì)聯(lián)， 昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土寫的“玉案山”匾額和“護(hù)門帷遣白云，聽鐘聲何處；依杖卻分 青靄，話 竹色當(dāng)年”對(duì)聯(lián)等。
宋湘《 伯牙琴臺(tái)題壁》：“噫嘻乎，伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深，此曲不傳愁人心。噫嘻乎， 子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深，古無(wú)文字直到今。是耶非耶，相逢在此。萬(wàn)古高山，千秋流水。壁上題詩(shī)吾去矣！”
——這幅束竹葉為筆書寫的八大塊巨匾，筆走龍蛇，氣勢(shì)磅礴，灑脫古拙，夭矯不群。作于清道光5年宋湘任湖北 督糧道時(shí)，其時(shí)宋已年逾古稀，數(shù)月后去世。幾年后，有人怕被風(fēng)雨剝蝕，即請(qǐng)匠人刻石，遂完整保存至今。
傳說(shuō)，宋湘中 解元時(shí)，曾小住嘉應(yīng)會(huì)館，一天，聽會(huì)館執(zhí)事人員說(shuō)鄰近某會(huì)館一新科舉人為慶賀高中大擺筵席，車水馬龍，十分熱鬧。宋湘聽他們言下頗有欣羨之意，便道：“你們要看熱鬧不難，只要到城中各顯眼處貼上告示，說(shuō)新科解元宋湘定于某月某日在嘉應(yīng)會(huì)館門口寫大字便了�！备媸举N出后，到了那一天，果然各地文士紛紛來(lái)到，車馬云集，人頭攢動(dòng)，把嘉應(yīng)會(huì)門口擠了個(gè)水泄不通。宋湘不慌不忙，拿著大筆，登上扶梯，在照壁上草書“夜半歸來(lái)月正中”七個(gè)大字，龍飛鳳舞，夭矯多姿，最末一個(gè)中字，中鋒拖有一丈多長(zhǎng)，宛如一把寶劍自天而降，寒光閃閃，耀人眼目，觀者無(wú)不不嘆。
傳說(shuō)，宋湘在游覽一名山勝跡時(shí)，曾留下“高山萬(wàn)古，流水千年”草書，驚動(dòng)四方。有一酷好書法的和尚聞知后，專程前來(lái)瞻仰，越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下，仿其筆意，廢寢忘食，晝夜不�？嗑�。這樣過(guò)了兩個(gè)月，書法大進(jìn)。于是，和尚運(yùn)足精神，照宋湘原句草書，并將其所書與宋湘所書排列一起。觀者無(wú)不贊嘆，認(rèn)為與宋湘書法已不分高下。此事為宋湘聞知后，深有“ 高山流水遇知音”之感，趕到其處一看，既大為嘆服，又大為惋惜。眾人問：“為何既嘆服又惋惜？”宋湘回答：“嘆服者是，其書法古拙灑脫，反樸歸真，已臻爐火純青；惋惜者是，其早夜不�？嗑�，大傷元?dú)�，已不久人世�！北娙瞬恍�，認(rèn)為宋湘是故作驚人之語(yǔ)。那知過(guò)了不久，和尚果吐血而亡。眾人驚問宋湘：“你看了和尚寫的字，為何即知其將離人世呢？”宋湘說(shuō)：“我?guī)资昴ゴ╄F硯，他竟在兩個(gè)月內(nèi)練成，心血耗盡，怎能不死？”眾人方恍然。
善書法，曾書刻“ 豐湖書院”巨匾。他為書院書撰的楹聯(lián)“人文古 鄒魯，山水小蓬瀛”被收進(jìn)《 中國(guó)名匾》一書。云南大理一中南花廳內(nèi)，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑――宋湘手撰的“種松詩(shī)碑”，記載了他任職期間組織發(fā)動(dòng)群眾植樹造林的歷史：前攝迤西道篆日，買松子三石，于點(diǎn)蒼山三塔后寺鼓民種之，為其濯濯也。今有客報(bào)余松已尋丈，其勢(shì)郁然成林者，予喜且感，系以三絕句：
不見 蒼山已六年，舊游如夢(mèng)事如煙。多情竹報(bào)平安在，流水桃花一惘然。
古雪神云看幾回，十圍柳大白頭催。才知萬(wàn)里滇南走，天遣蒼山種樹來(lái)。
一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時(shí)再買三千石，遍種云中十九峰。
這是 云南大理膾炙人口，廣為流傳的種松碑。據(jù)《 清實(shí)錄》載：宋湘在任期間曾買松子三石，讓三文筆村民種于三塔后面的 蒼山上。六年后，道光二年五月乙亥，詩(shī)人在赴任途中又看見了六年不見的點(diǎn)蒼山，并且有人告知“有報(bào)松已 尋丈，郁然成林，”非常高興，但詩(shī)人此時(shí)已六十六歲，他感慨萬(wàn)千，寫了這三首七言絕句，表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的心情。 碑文行書，寫得流暢中顯剛勁，有 李北海遺風(fēng)，為書法愛好者所喜愛， 民間多有珍藏。 原碑立于三塔寺旁，后移于 大理一中校園南花廳內(nèi)。
宋湘擅長(zhǎng)正、隸、行、草等書體，豪邁雄勁，如天馬行空、氣勢(shì)超凡。除善用毛筆外，竹葉、蔗渣隨手撿來(lái)照樣揮寫，甚至用抹布、掃帚同樣能寫出出神入化的字。故丘逢甲有詩(shī)贊他：“伯牙臺(tái)上記留題，更寫西湖五別詩(shī)。竹葉蔗渣俱妙筆，米顛書法 杜陵詩(shī)�！�
現(xiàn)存北京 故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》評(píng)曰：“芷灣草書，章法磊茫，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時(shí)賢所傾倒�！边@一評(píng)說(shuō)，是民國(guó)十四年（1925）由朱鶴、黃偉磐等九十多位文人學(xué)者就宋湘為廣州 龍藏寺（今 大佛寺）題聯(lián)“往來(lái)資 白業(yè)，談笑出紅塵”設(shè)壇品賞時(shí)，所作出的評(píng)價(jià)。一聯(lián)引來(lái)百詠，正是反映了宋湘書法為時(shí)人所傾倒的情況。
詩(shī)選
清代著名詩(shī)人之一。宋湘詩(shī)風(fēng)磊磊落落，豪放不拘�！� 清史列傳》：“粵詩(shī)自 黎簡(jiǎn)、 馮敏昌后，推湘為巨擘�！痹�(shī)作有《不易居齋集》、《豐湖漫草》《豐湖續(xù)草》、《燕臺(tái)剩沈》、《南行草》、《楚艘吟》、《紅杏山房試貼詩(shī)》、《紅杏山房試詩(shī)第初集》、《漢書摘詠》、《后漢書摘詠》各一卷，《滇蹄集》三卷，共收詩(shī)九百多首，合稱《紅杏山房集》；另有后人收集的《紅杏山房集外集》，收詩(shī)一百五十首。
深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
十日湖南路，年荒不忍看。青苗收稿易，黃土葬人難。
不雨自何日，有田同一嘆。草根能幾把，過(guò)客亦登盤。
亦知死不遠(yuǎn)， 且復(fù)望生逃。道踣無(wú)人哭，春梨有夢(mèng)操。
乞錢中婦跽，賤賣小兒號(hào)。恨不冥聞見，人間竟?fàn)柌堋?
昨過(guò)古昆陽(yáng)，連 村夜劫逃。平日散雞犬，今日聚豺狼。
此輩原拚盡，為官何策長(zhǎng)。天湖無(wú)限水，安得化成漿。
—— 河南道中書事感懷五首選三
哀樂無(wú)端，飛行絕跡：
客自長(zhǎng)江入洞庭，長(zhǎng)江回首已冥冥。
湖中之水大何許，湖上君山終古青。
深夜有神觴正則，孤舟無(wú)酒酹湘靈。
燈前欲讀悲秋賦，又怕 魚龍跋浪聽。
——入 洞庭
君不見 杜鵑開，一株一株燒春來(lái)。又不見杜鵑飛，一聲一聲不如歸。舉頭看杜鵑，低頭聽杜鵑，杜鵑時(shí)節(jié)愁人天，客子安得開心顏！我今買花一萬(wàn)朵，置之庭中照如火。但得花開紅近人，不許鳥啼悲到我�；ㄩg置酒邀春風(fēng)，可真花是染來(lái)紅？千里望帝啼何益，萬(wàn)古青山細(xì)雨中。
—— 杜鵑花盛開堆滿庭院作歌
江山到處我題詩(shī)，況是登樓放眼時(shí)。
此水自從聞漢帝，昔人誰(shuí)實(shí)見 滇池。
碧雞金馬今黃土，段詔蒙酋古覆棋。
欲唱竹枝三百首，遍傳騎象戴花兒。
——題 昆明池大觀樓壁二首之一
樓上春云住又飛，樓前春水綠生肥。
舉頭莽蕩身何處，釃酒蒼茫醉未非。
三島游仙他日夢(mèng)，五湖垂釣幾人歸。
球場(chǎng)牧馬將軍老，誰(shuí)話天山雪打圍。
——春日重題 大觀樓二首之一
語(yǔ)言樸實(shí)，意境優(yōu)美：
夜雨湖沙沒，春風(fēng)岸草遙。罾支三板艇，柳漫六堤橋。
沽酒記前度，看花還幾朝。等閑分歲月，深竹賣湯簫。
——湖居十首之六
種花見花開，花開客言別。春此灌溉勞，念彼歲時(shí)闊。
春華信為榮，秋實(shí)理當(dāng)結(jié)。好善護(hù)本根，持以詒來(lái)哲。
——五別詩(shī)之別湖花
湖山閱多人，賢愚俱不言。山花百相媚，眾妙真一門。
念我山中人，每倒花下尊。慚愧山鷓鴣，當(dāng)別尤殷勤。
——五別詩(shī)之別湖山
我出具一艇，我入奉一瓢。我衣無(wú)宿垢，我硯有良苗。
猗嗟湖之水，於我乎逍遙。懷哉清漣漪，臣心以久要。
——五別詩(shī)之別湖水
故人不別我，我別故人去。今夕湖水上，明日知何處。
欲將舊釣絲，結(jié)在湖心樹。湖樹吹且長(zhǎng)，釣絲理如故。
——五別詩(shī)之別湖風(fēng)
湖月出湖東，落亦湖西邊。知我在湖上，只照湖水間。
寂寞夜復(fù)夜，寸心時(shí)往還。安得結(jié)湖屋，人月無(wú)關(guān)山。
——五別詩(shī)之別湖月
宋湘詩(shī)論：
三百詩(shī)人豈有師，都成絕唱沁心脾。
今人不問源頭水，只問支流派是誰(shuí)。
涂脂 傅粉畫長(zhǎng)眉， 按拍循腔疾復(fù)遲。
學(xué)過(guò)邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。
學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇，自是排場(chǎng)與眾殊，
若使自家無(wú)曲子，等閑 鐃鼓與笙竽。
讀書萬(wàn)卷真須破，念佛千聲好是空。
多少英雄應(yīng)下淚，一生纏死筆頭中！
見 張船山 歸田詩(shī)卷因次其韻（四首）
京華詩(shī)侶近應(yīng)稀，蘭雪 船山次第歸。蘭雪脆如跳雨鼓，船山警似著風(fēng)旗。
若論才力渠都健，倘問腰肢我稍肥。出處相望忽南北，焉知誰(shuí)是與誰(shuí)非？
也知頭腦讓時(shí)賢，逐臣何如逐種田。牛馬尚余奔走債，江湖不斷夢(mèng)魂緣。
詩(shī)關(guān)何事猶消福，酒更傷人可學(xué)仙。重續(xù)韓公題二鳥，啾啾一向隔山傳。 記說(shuō)當(dāng)年掣海鯨，看君揮手上層城。世無(wú) 李杜千秋業(yè)，人有江河萬(wàn)里情。
少壯不來(lái)成草草，旌麾初出竟行行。多應(yīng)到海波瀾盡，才信留山泉水清。
萬(wàn)事都須付酒鄉(xiāng)，詩(shī)豪贏得一錢囊。但逢山水家應(yīng)住，得少行藏道已光。
我正不眠愁燭短，詩(shī)來(lái)相對(duì)說(shuō)箋長(zhǎng)。何人為奏南飛鶴，慰汝支離老酒狂。
送 張船山 前輩出守萊州即次留別元韻（六首）
九月霜橋馬首東，蘆溝帽影側(cè)西風(fēng)。西山不識(shí)人離別，照舊斜陽(yáng)紅樹中。
等身著作幾曾貧，蝸角功名泰岱塵。當(dāng)日改官先已錯(cuò)，而今何鐵鑄詩(shī)人？
（先生由翰林改御史時(shí)，余力阻之，故云。）
莫更支離歧路間，相看都已半衰顏。文章政事皆千古，一雪蓮壺是畫山。
東萊立馬爛先生，猶勝 馮唐老署郎。定把詩(shī)書銷霜?dú)�，不妨海水酒蒼茫。
惟有英雄智勇沉， 蓬萊甚淺酒杯深。詩(shī)人自有詩(shī)家法，得失千秋一片心。
忘年十載此長(zhǎng)安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩(shī)莫與外人看。
（年來(lái)不甚作詩(shī)，即有之亦隨手散去，不留稿或半不起稿，漫興而已。此付阿昆孝廉侄收之，亦無(wú)甚得意之作也。庚午八月芷灣記。）
【說(shuō)詩(shī)八首】
三百詩(shī)人豈有詩(shī)，都成絕唱沁心脾。今人不講源頭水，只問支流派是誰(shuí)。
涂脂傳粉畫長(zhǎng)眉， 按拍循腔疾復(fù)遲。學(xué)過(guò)邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。
心源探到古人初，征實(shí)翻空總自如。好把臭皮囊洗凈，神仙樓閣在高虛。
豫章出地勢(shì)輪囷，細(xì)草孤花亦可人。獨(dú)有五通仙杜老，各還命脈各精神。
學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇，自是排場(chǎng)與眾殊。若使自家無(wú)曲子，等閑 鐃鼓與笙芋。
池塘春草妙難尋，泥落空梁苦用心。若比大江流日夜，哀絲豪竹在知音。
文章妙絕有 丘遲，一紙書中百首詩(shī)。正在將軍旗鼓處，忽然花雜草長(zhǎng)時(shí)。
讀書萬(wàn)卷真須破，念佛千聲好是空。多少英雄齊下淚，一生纏死筆頭中。
詩(shī)作共千首 全面反映清朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)
宋湘生平著述甚豐，詩(shī)作尤為出類拔萃，是清代中葉嶺南三大詩(shī)家之一，極為時(shí)人所稱頌。宋湘的詩(shī)作共有千余首，這些詩(shī)歌全面反映了清朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然風(fēng)光以及詩(shī)人的內(nèi)心世界。
其詩(shī)賦內(nèi)容大體可分為3部分，第一部分有《不易居齋集》、《豐湖漫草》、《豐湖續(xù)草》；第二部分有《燕臺(tái)剩沈》1卷、《南行草》1卷；第三部分有《滇蹄集》、《楚艘岑》1卷。此外，還有《詩(shī)話》、《散文集》、《經(jīng)解》等著作，均收入《紅杏山房詩(shī)抄》。
嘉慶十年（1805）， 嘉慶皇帝做壽， 翰林院要懸匾志慶，宋湘不假思索，首先站出來(lái)?yè)]毫疾書“順穆康寧，雍焉乾德嘉千古；治平熙泰，正是隆恩慶萬(wàn)年。”橫書“上大人”。這一對(duì)聯(lián)，把清朝幾代皇帝的帝號(hào)串聯(lián)起來(lái)，且配置得體，平仄協(xié)調(diào)，表現(xiàn)了他的過(guò)人才華。優(yōu)美文采配上其瀟灑傳神的書法，使锝嘉慶皇帝龍顏大悅，即稱宋湘為“嶺南第一才子”。
對(duì)聯(lián)
罕見的對(duì)聯(lián)奇才。 對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)形式之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至明清年間極為鼎盛。明朝 文征明、 祝枝山、 唐伯虎、 解縉、 徐文長(zhǎng)，清朝 紀(jì)曉嵐、 鄭板橋、宋湘等是其中佼佼者，他們所作的對(duì)聯(lián)深為人們喜愛，在民間廣為傳頌。
“今日之東，明日之西，青山迭迭，綠水悠悠。走不盡 楚峽 秦關(guān)，填不滿心潭欲壑。力兮 項(xiàng)羽，智兮 曹操， 烏江 赤壁空煩惱！忙什么？請(qǐng)諸君靜坐片時(shí)，把寸心思前想后，得安閑處且安閑，莫教春秋佳日過(guò)。
這條路來(lái)，那條路去，風(fēng)塵仆仆，驛站迢迢。帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒。富若石崇，貴若 楊素，綠珠 紅拂終成夢(mèng)。恨怎的？勸你解下數(shù)文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時(shí)須暢飲，最難風(fēng)雨故人來(lái)�！�
——清嘉慶10年，宋湘從京都回廣東路過(guò)南粵雄關(guān) 梅嶺，在嶺南 驛站旁邊一涼亭歇息時(shí)，見北往南來(lái)，過(guò)客匆匆，油然而生萬(wàn)千感慨，撰寫150字長(zhǎng)聯(lián)于驛站墻壁上，盡情刻劃了滄桑世態(tài)、苦澀人生。
“順睦康寧雍焉乾德嘉千古；治平熙泰正是隆恩慶萬(wàn)年�！�
——宋湘供職 翰林時(shí)所撰賀皇帝壽誕聯(lián)，橫額為“上大人”。 順治以始，五代皇帝年號(hào)均嵌于聯(lián)中，可謂善頌善禱，兼且一筆好字，在諸賀聯(lián)中顯得特別醒目， 嘉慶皇帝看后龍顏大悅，封湘為“廣東第一才子”。
“城收萬(wàn)景近；天放一山來(lái)。”
——嘉慶7年，宋湘到 潮州登東門樓花廳觀景，有感而作。生機(jī)勃勃，氣勢(shì)不凡。
“千秋 出師表；五月渡滬人。”
——嘉慶12年（1807），宋湘任四川 鄉(xiāng)試主考，過(guò)瀘水憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所作，表達(dá)對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的無(wú)比崇敬。
“千秋懷抱三杯酒，萬(wàn)里云山一水樓。”
——嘉慶18年，宋湘游云南昆明 大觀樓所作。意境遼闊，胸懷曠達(dá)，與 孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)一并為人傳頌。
“南嶺古人瞻北斗； 東坡今日住西湖�！�
——傳說(shuō)宋湘赴廣州考試時(shí)，苦于盤纏不足，途經(jīng) 惠州時(shí)，求助于惠州太守 伊秉綬，伊太守謂：“知君高才，若能五步成聯(lián)，聯(lián)中嵌東南西北四字，即為君治裝。”宋略不思索， 援筆立就，令太守大為贊嘆，有“ 曹子建七步成詩(shī)，宋芷灣五步成聯(lián)”之譽(yù)。
“云濃公且停蹤去；川廣吾曾待渡來(lái)�！�
——宋湘中 解元榮歸故里時(shí)，曾與夫人曹氏回娘家，在白渡羅寨村渡口等船時(shí)，大雨驟降，淋得渾身透濕，后即倡議并捐資于渡口修亭，為之書亭名“得雨得亭”及以上柱聯(lián)。
“天有缺，煉石以補(bǔ)之；地有缺，造橋以渡之。煉石者誰(shuí)？ 女媧氏也；造橋者誰(shuí)？芳名列后：……”
——宋湘為 嘉應(yīng)州（今梅州）大埔縣撰寫的建橋募捐聯(lián)。新穎奇特，通俗易懂。是聯(lián)出后，人們廣為傳頌，爭(zhēng)著慷慨解囊，很快籌足資金，在大埔通往龍巖的路上，建起了一座雄偉壯觀的石拱橋。此橋至今歷兩百余年，依然完好。宋湘撰寫的募捐聯(lián)和樂捐者姓名刻于大橋石碑上，橋柱上還刻著一副相傳亦為宋湘撰寫的對(duì)聯(lián)：“一道飛虹，人在青云路上；半輪明月，仙藏丹桂宮中。”
民間流傳不少宋湘應(yīng)對(duì)之作（一般為別人出上聯(lián)，宋湘對(duì)下聯(lián)），幽默詼諧，生動(dòng)風(fēng)趣。如：
“雨打門前芭蕉葉爛；風(fēng)吹窗外瓜棚藤落�！�
“黃昏過(guò)河，腳踏滿天星斗；清晨拆畫，手卷萬(wàn)里江山�！�
“泥中捉滑，不知泥滑滑滑；花下焚香，難辨花香香香�！�
“白渡橋頭，白屋白雞啼白晝；黃泥墩上，黃沙黃狗吠黃昏�！�
“八刀分米粉；千里重金鐘�！�
“滿堂古畫，龍不吟，虎不嘯，鳥不唱啼，雀不鳴叫，闖進(jìn)使子，可笑可笑！
一盤棋局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火，卒無(wú)刀槍，喊斬將軍，倉(cāng)皇倉(cāng)皇�！�
“山石巖下古木枯，此木是柴；巾長(zhǎng)帳中女子好，少女更妙�！�
“舊歲因賒，賒來(lái)賒去，一副本錢浮在水；今年要現(xiàn)，現(xiàn)買現(xiàn)賣，三分利息穩(wěn)如山�！�
“東鳥西飛，滿地鳳凰難下足；南龍北躍，一江蝦蟹盡低頭�！�
“竹筍如槍，青鳥焉能槍上立；菖莆似劍，黃蜂專向劍中行。”
“一盞孤燈，走南走北；三更半夜，講東講西�！�
“南客棧北客棧南北客�？湍媳�；東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西�！�
“螺尖蚌扁鱉甲圓，滿盤皆殼；鰍短鱔長(zhǎng)鯰嘴闊，一簍無(wú)鱗�！�
附錄：宋湘巧對(duì)
在宋湘的家鄉(xiāng)粵東嘉應(yīng)州 象湖村(今 梅州市梅縣區(qū) 白渡鎮(zhèn)創(chuàng)賦村)，流傳著宋湘許多動(dòng)人的故事與傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，宋湘七歲能詩(shī)文，聯(lián)對(duì)更是他的拿手好戲，人稱他是“神童”。九歲那年，宋湘去參加考試。由于動(dòng)身遲，去到考場(chǎng)時(shí)大門己關(guān)，考試將要開始。宋湘心急，就狠勁擂門。主考官聽到擂門聲，心想：“誰(shuí)敢這樣放肆”開門一看，見一小孩闖了進(jìn)來(lái)。便說(shuō)道：“去去去，小家伙，考場(chǎng)不是你游玩的地方，就要封考場(chǎng)了�！�
宋湘說(shuō)：“我是來(lái)參加考試的，你怎么叫我出去呢”
主考官說(shuō)：“你小小年紀(jì)考什么試，不要混鬧了，快出去！”
“ 甘羅十二為宰相，我都九歲了，難道還不能考一個(gè)秀才”宋湘不服氣地說(shuō)。
“嗬，好大的口氣！”主考官看看還有一些時(shí)間，便說(shuō)：“好，就這樣，我出一聯(lián)給你對(duì)，對(duì)得上，給你考．對(duì)不上，你出去�！�
宋湘說(shuō)：“請(qǐng)出題�！�
主考官想了想，說(shuō)：“河水推沙粗在后。”笑宋湘考試后到，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)時(shí)間，是個(gè)粗人。
宋湘隨即回答道：“風(fēng)車放谷u2018甏u2019（精的反義）先行�！�
主考官見宋湘才思如此敏捷，大為驚異，就讓他參加考試，并薦拔為第一名。
清朝廣東府州縣名歌現(xiàn)身舊金山
舊金山當(dāng)?shù)貢r(shí)間2010年4月5日，由清乾隆宋湘所作的 《廣東府州縣名歌》清朝木刻版現(xiàn)身 舊金山，這件歷史文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究廣東地區(qū)地名的沿革和演變有著重要的意義。
記者反復(fù)閱覽木刻版《廣東府州縣名歌》后覺得，這張流傳至今的木刻版 《 廣東府州縣名歌》與坊間流傳的除了個(gè)別地方稍有出入之外，基本上是大同小異。
坊間流傳的 《 廣東府州縣名歌》 廣府南番附省城， 香山 順德最聞名。 增城東莞由斯道， 新會(huì) 新安不共程。 清遠(yuǎn)直隨 三水過(guò)， 龍門陸路必相經(jīng)。 須知 仁化連花縣，欲往 新寧改路程。 惠州歸善為邑尊，聞道 博羅勝景傳。 莫道 連平州作縣，梅川經(jīng)過(guò)問 河源。 永安尋訪 興寧友，先入 和平說(shuō)事端。 偶遇 海豐知已者，同行又過(guò) 陸豐船。 南雄群與 保昌居，外縣 始興可自如。 韶府 曲江同廊住， 翁源毗及 乳源居。 欲尋 英德歸何處， 樂昌 仁化是通衢。 梅嶺 韶關(guān)分兩地，山清水秀號(hào)名區(qū)。 潮州城內(nèi)有海阻，始屬 饒平 大埔堂。 澄海 普寧兄弟邑， 惠來(lái)均與共鄰疆。 揭陽(yáng)舟到 潮陽(yáng)港， 豐順同程不覺長(zhǎng)。 一自韓文 宣化后，河清海宴不波揚(yáng)。 肇慶 高要又一方， 開平開建及 陽(yáng)江。 高明人唱 陽(yáng)春曲，曲韻新興 四會(huì)揚(yáng)。 德慶欲尋知已友， 鶴山歌調(diào)亦為良。 封川路隔 恩平遠(yuǎn)，先到 廣寧附客航。 高州署近 茂名街， 電白 信宜各一方。 寄語(yǔ) 化州人買桔， 吳州錯(cuò)認(rèn)石城家。 諸君欲往 雷州府，先到 �？祬s不差。 堪笑 遂溪紅粉女， 徐聞更鼓疊推花。 廉州土產(chǎn)實(shí)堪夸，東粵珍奇勝碧霞。 至重連城仍有價(jià)，珠還 合浦總無(wú)差。 獨(dú)伶煙瘴 欽州地，日午朦朧數(shù)萬(wàn)家。 最是 靈山邊塞遠(yuǎn)，枕連西粵兩交牙。 瓊州城內(nèi)即瓊山， 澄邁岑安久不還。 樂東會(huì)同三五友，臨高 陵水幾多艱。 海南瘴氣 崖州萬(wàn)， 昌化 文昌處處難。 幸得定安回首日，感恩高掛順風(fēng)帆。 經(jīng)過(guò)羅定是東安，遙隔西寧幾度關(guān)。 更問 連州多少路？ 陽(yáng)山過(guò)了又連山。 久聞 嘉應(yīng)及長(zhǎng)樂， 興寧首縣亦相兼。 平遠(yuǎn) 鎮(zhèn)平都走過(guò)，山清水秀出名賢。
故事
宋湘在廣州
一、負(fù)笈遠(yuǎn)游的窮學(xué)生
宋湘（1757～1826），作為清代中葉一位有名的詩(shī)人、書法家和教育家，他與惠州 豐湖書院的關(guān)系，由于其詩(shī)集《豐湖漫草、續(xù)草》，及《西湖五別詩(shī)》題刻與書院石刻門聯(lián)“人文古 鄒魯，山水小蓬瀛”的流傳，早已為人們熟知，但他與廣州尤其是與 粵秀書院的密切關(guān)系，卻甚少為人提及。本文就從這里開始。 宋湘是 嘉應(yīng)州（今梅縣）人，27歲時(shí)在廣州粵秀書院肄業(yè)。在書院，文思敏捷的宋湘很快在同學(xué)中嶄露頭角�！懊空n藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文”，并且獲得師生稱贊“文中 騏驥”的美譽(yù)。但由于資用乏絕，宋湘還需在課余賣文自給同學(xué)，生意亦頗興隆，請(qǐng)他寫字作文的紙張常常堆滿了桌椅。不過(guò)，生性浪漫的宋湘并不以溫飽為滿足，其“ 風(fēng)流才子”習(xí)氣時(shí)有顯露，經(jīng)常出入于歌樓酒館，他在《憶少年七首》之三、之四的詩(shī)中曾言及：
跌宕文壇十載強(qiáng)，中間頓挫一衿涼。
家無(wú)儋石同 劉毅，身有空拳似 李陽(yáng)。
斬蛟射虎氣難囚，快事平生一馬周。
命酒市樓常獨(dú)坐，出門一擲ht裘！
二、與詩(shī)書畫家的交游 宋湘在廣州時(shí)，結(jié)識(shí)的詩(shī)人墨客有 黃丹書、 黎簡(jiǎn)（二樵）、 鄭炳昌、 李鳴盛、 張思齊、 張維屏、陰東林、 陳曇、 呂堅(jiān)、 呂翔、 葉夢(mèng)龍、 馮敏昌等，其中與黃、鄭、李數(shù)人相交尤深。
黃丹書，字廷授，號(hào)虛舟，順德人，擅書、畫，尤工詩(shī)，與 張錦芳、黎簡(jiǎn)、呂堅(jiān)稱“嶺南四家”，著《鴻雪齋詩(shī)抄》、《胡桃齋詩(shī)余》。鄭炳昌，字穎超，號(hào)曉園，香山人， 廩貢生，后為澄�？h學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，工詩(shī)畫，著有《叢書閣遺草》。宋湘寓居鄭家兩年，與之同游共讀。宋離鄭家后，一度任廣東學(xué)政 陳桂森的幕客。乾隆五十七年（1792）鄭炳昌特在廣州租房，與宋湘同住，準(zhǔn)備一起應(yīng)試。是年鄉(xiāng)試主考為 初彭齡（號(hào)頤園），文題《梓匠輪輿章》，詩(shī)題《賦得鴻毛遇順風(fēng)》，結(jié)果宋湘高中 解元（全省第一名舉人）。一登龍門后，他寫了兩首詩(shī)述懷記事：“海日扶輪出，霞標(biāo)百丈高。騰天皆虎氣，得路果鴻毛。十載圍燈火，來(lái)朝看錦袍。人聲潮水沸，何德忝稱豪。”“兩點(diǎn)龍門額，青衫十五年。只今三破的，敢詡不空弦。遠(yuǎn)大男兒志，生成雨露天。一枝何足道，稍得慰堂前�！边@是除 試帖詩(shī)外現(xiàn)存有年月可考的宋湘最早詩(shī)作。見其親筆札中，不載于詩(shī)集。 宋湘中舉后，辭學(xué)政幕歸鄉(xiāng)，黎簡(jiǎn)賦詩(shī)為他送行：“從容長(zhǎng)揖駕短棹， 擺落美游寧惡歸。竹雨池亭藥洲石，梅關(guān)蝴蝶 麻姑衣。窗雞星盡汝先起，風(fēng)o天長(zhǎng)吾退飛。今日@堂南弟子，去年北雪到門稀�！保ā都膽阉涡⒘茷场罚┧蜗鎸�(duì) 黎簡(jiǎn)亦十分傾服。宋還結(jié)識(shí)了詩(shī)人李遐齡。李字芳健，一字 菊水，香山人，時(shí)方授徒于鄭家。黃、宋兩人一見其詩(shī)，詫為異才，遂與之訂交。遐齡后為嘉慶貢生，著《勺園詩(shī)抄》、《容安堂全集》。宋湘后期在廣州結(jié)交的還有李鳴盛。李字佐廷，一字 堯山，南海人，附貢生，工詩(shī)能文，擅畫竹，著有《春雨樓稿》。與宋湘交誼尤摯。鳴盛曾畫竹寄湘，附詩(shī)云：“涼t動(dòng)翠筠，云煙回憶十年身。屋梁落月參差影，留得虛心待故人。”湘亦有“留贈(zèng)”警句“世上葛藤需快劍，心中風(fēng)雨有深卮”傳誦一時(shí)。
三、重返母校
嘉慶八年（1803），48歲的宋湘又回到 粵秀書院，以堂堂院長(zhǎng)的身份去執(zhí)掌教席。本來(lái)院長(zhǎng)一職另有人選――由 廣東巡撫 瑚圖禮聘江西學(xué)者湯藩（價(jià)人）擔(dān)任。但湯至廣州時(shí)，瑚已離任，而新督撫 倭什布、 孫玉庭與湯素?zé)o交情，故對(duì)之不大理會(huì)，湯一怒之下，拂袖而去。于是，當(dāng)局便延請(qǐng)當(dāng)時(shí)已賦閑的宋湘擔(dān)任此職。宋湘在粵秀書院講學(xué)兩載，至嘉慶九年（1804）冬，才北上赴京辭去教席。
兩年中，他夙興夜寐，為發(fā)展廣州地區(qū)的教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。他深悉“寒窗”之苦，所以對(duì)窮學(xué)生特別關(guān)照，加之褒貶公正，故在學(xué)員中享有崇高威望。梅州鄉(xiāng)人更是聞風(fēng)競(jìng)起，從學(xué)者眾，院舍幾不能容。從此梅州文風(fēng)漸振，學(xué)人輩出。人們公認(rèn)：“ 程鄉(xiāng)先輩之所以得衣被士流，變轉(zhuǎn)風(fēng)氣者，肇始先生，而后來(lái)李繡子太史（ 李黼平）繼之�！� 宋湘主講 粵秀書院時(shí)，適值 馮敏昌亦掌 越華書院教席，兩院相距不過(guò)一公里，于是兩人時(shí)相過(guò)從，論學(xué)談文。馮氏歿后，其門人 梁炅攜馮詩(shī)冊(cè)稿本至京師，請(qǐng)?jiān)诰┑?翁方綱、 吳嵩梁、 秦瀛、 陳壽祺、宋湘等斟酌選定，得四百余首，即傳世的《小羅浮草堂詩(shī)集》。
宋湘與東莞纂香書室
纂香書室位于東莞市 鳳崗鎮(zhèn)鳳德嶺上村，約建于清乾隆五十二年（1786），由上村張姓十七世祖張超群用千金所建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨在纂香書室舉辦培訓(xùn)班，并開辦“纂香女子學(xué)�！�，是東莞市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 書室坐北向南，寬19.86米，進(jìn)總深20.09米，建筑面積399平方米。頭門面寬三間12米， 進(jìn)深二間， 硬山頂，碌灰瓦，龍船灰塑正脊，門額為宋湘題“纂香書室”四字；中進(jìn)大廳橫梁架“思敬堂”匾；
后進(jìn)廳設(shè)高1.25米長(zhǎng)形供臺(tái)。整個(gè)書室的檐欞。山墻都飾有花鳥圖室，或彩繪或灰塑。2004年 東莞市人民政府公布為文物保護(hù)單位。
居民為 客家人，主要由福建，廣東 梅州地區(qū)遷入。書室的創(chuàng)辦人為 鳳崗上村的張超群。清乾隆年間廣東才子宋湘在書室講學(xué)。書室周圍民居林立。
纂香書室與宋湘有密切的關(guān)系。追溯乾隆中期，約1782年，上村財(cái)主 張應(yīng)中(張應(yīng)中，字時(shí)行，生于乾隆 癸酉年，即1753年，儒林郎歷職 布政司)到廣州經(jīng)商，邂逅宋湘，發(fā)現(xiàn)他有博學(xué)之才，于是招之回鄉(xiāng)，后聘為書室教師。相傳宋湘在開館之初，出示廣告，上寫“即日開張”，鄉(xiāng)民見了無(wú)不掩口而笑，宋湘不惱不怒，揮筆寫成“即日開張擺出 尼山雜貨，他人托賤館招天下英才”，這二十個(gè)大字筆走龍蛇，氣勢(shì)磅礴，灑脫古拙，夭矯不群，眾人見了無(wú)不嘆服。此后，纂香書室，學(xué)童莘莘。
宋湘被稱為對(duì)聯(lián)奇才，他曾為上村天后宮寫一對(duì)聯(lián)：“大廟廟神靈庇佑，尚村村老少平安”。此外，還有“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”等等對(duì)聯(lián)，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?
宋湘在上村任教多年，他一邊教書，一邊勤奮學(xué)習(xí)。張應(yīng)中見他聰明穎悟，學(xué)問廣博，不愿耽誤他的仕途，于是資助他到南澳深造，后來(lái)他高中廣東第一名舉人和第十一名進(jìn)士，從此宋湘仕途坦蕩。
纂香書室與宋湘有不解之緣，然而鮮為人知的張超羣胸懷遠(yuǎn)志，熱心公益，崇尚文化，其孫張應(yīng)中發(fā)揚(yáng)祖德，慧眼識(shí)才，聘請(qǐng)名師，培育英才，以及他助人為樂的精神，永遠(yuǎn)值得后人敬仰。
宋湘在惠州
一、生平著述 東坡若解西湖樂 早解朝官住惠州
宋湘于嘉慶六年（1801）應(yīng)惠州知府 伊秉綬之邀，曾任惠州 豐湖書院院長(zhǎng)，在惠州生活了兩年，他對(duì)惠州西湖的湖光山色和風(fēng)土人情十分熱愛，經(jīng)常游覽西湖景點(diǎn)，訪問惠州市民，將所見所聞寫成詩(shī)歌。
豐湖書院是伊秉綬一手扶植起來(lái)的。 惠州大學(xué)校內(nèi)殘存的豐湖書院遺跡都是伊秉綬時(shí)代的。現(xiàn)存的楹聯(lián)“人文古 鄒魯，山水小蓬瀛”，其實(shí)是宋湘為豐湖書院的二門所題。豐湖書院頭門上的楹聯(lián)是伊秉綬題寫的“學(xué)焉得其性之所近，覽者將有感于斯文”。豐湖書院修好后，伊秉綬請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人宋湘主持豐湖書院。
他還與宋湘一起制訂了 豐湖書院的規(guī)章制度。宋湘的詩(shī)集里有《豐湖草》和《豐湖后草》各一卷，都是在書院擔(dān)任 山長(zhǎng)的兩年時(shí)間里寫的。在豐湖書院期間，宋湘鐘情惠州山水，從他的詩(shī)歌里，可以看到一個(gè)非常迷人的豐湖和同樣迷人的書院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風(fēng)明月，春 綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神往的畫卷。
二、散步 黃塘村 欣然寫下《黃塘村晚》 宋湘游覽永福寺，寺僧慕他才華，向他索取墨寶，他欣然命筆，寫下《 永福寺》；他散步于黃塘村，見炊煙初上，牧童回家，便用詩(shī)句繪出一幅惠州農(nóng)家樂圖：“桐葉榕葉碧相映， 竹雞水雞春共聲。貪看黃牛騎水過(guò)，不覺遠(yuǎn)寺鐘齊鳴�！保ㄒ姟饵S塘村晚》）；宋湘居住在 豐湖書院內(nèi)，日日與湖水相伴，對(duì)西湖更是情有獨(dú)鐘。他寫下《湖居十首》，下面摘錄一首：“灑灑兩湖風(fēng)，滿山開刺桐。木棉吹作絮，蝴蝶展如篷。野筍穿籬白，江魚出網(wǎng)紅。傾城人 上冢，都在水西東�！北緢�(bào)曾介紹惠州才子 江逢辰的《惠州西湖棹歌》九首（2008年3月29日《東江時(shí)報(bào)》5版《“得人勝獲百瓊瑰”》一文），而早在江逢辰寫西湖 棹歌的前76年，宋湘就已寫下《西湖棹歌》十首，其中一首是：“盧橘楊梅爛不收，荔枝龍眼出城頭。東坡若解西湖樂，早解朝官住惠州�！� 宋湘在惠州生活兩年，成詩(shī)195首，平均每年成詩(shī)近百首，他把在惠州寫下的詩(shī)結(jié)為《豐湖漫草》及《豐湖續(xù)草》。是蘇軾、唐庚和今釋之外，可將寓惠作品結(jié)為專集的又一詩(shī)人。
宋湘在云南
一、為官清廉 任職云南13年 最受尊敬稱贊
宋湘曾出任云南省 曲靖知府，在云南任職13年，期間曾代理 廣南、永昌、大理、順寧、楚雄等地知府及迤西、迤南道尹。他在云南為官清正廉潔、勤政親民，常勉勵(lì)自己“要與民間驗(yàn)辛苦”，鼓勵(lì)人民勤于耕牧，并把自己大部分薪俸用于興辦當(dāng)?shù)毓媸聵I(yè)。
二、民無(wú)衣穿 購(gòu)紡車讓妻教婦女紡織 初至曲靖，正逢當(dāng)?shù)厮贾�，�?zāi)民遍地。宋湘積極帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娦蕹侵嗡芸鞂⑺贾品�，受�?zāi)百姓得到了安置。后到 馬龍州，見當(dāng)?shù)剡吤癫粫?huì)紡紗織布、穿衣無(wú)著，便將自己的俸銀購(gòu)新紡車500架和木棉一批，讓妻子王素云教婦女紡織，所織之布為當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“宋公布”。在 廣南府時(shí)，見百姓用水困難，他捐款并親自勘測(cè)水源，鑿東、西兩塘引水至城，供百姓飲用。代迤西道尹時(shí)，所屬地域饑荒、瘟疫流行，他捐俸銀撫恤并組織百姓生產(chǎn)自救，還自購(gòu)松籽三石，指導(dǎo)群眾植樹造林，使原來(lái)光禿禿的點(diǎn)蒼山成為一片翠綠。他本人也親自到翠峰山種了一片青松，人稱“太守林”。在云南 大理一中南花廳內(nèi)，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑——宋湘手撰的“種松詩(shī)碑”，記載了他任職期間組織發(fā)動(dòng)群眾植樹造林的歷史。碑中有“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時(shí)再買三千石，遍種云中十九峰”之句。 在永昌府時(shí)，見郡中書院失修，又捐俸銀170兩，修復(fù)書院，使文教漸興。
三、文武皆能 生擒匪首安定一方秩序 宋湘不但能文，而且能武。他任 永昌府知府時(shí)，因府屬境內(nèi)灣甸一位 土司死后無(wú)嗣，土司族人景在東趁機(jī)篡位，欲聚眾千余人揚(yáng)言要攻打 永昌城。宋湘獲悉后，在組織鄉(xiāng)民操練同時(shí)，派人秘密潛入灣甸。經(jīng)精心策劃，宋湘率領(lǐng)鄉(xiāng)團(tuán)突襲土司衙門，生擒匪首景在東，安定了一方秩序。
云貴總督 伯麟見宋湘業(yè)績(jī)顯赫，譽(yù)他為 賢吏，并向朝廷極力推薦。 道光五年（1825），宋湘升任湖北 督糧道。第2年病終任上，時(shí)年71歲。由于宋湘大部分收入都捐贈(zèng)給公益事業(yè)，以至他去世時(shí)家徒四壁、存銀無(wú)幾，惟詩(shī)文墨寶頗豐，這在清代官僚中實(shí)屬罕見。當(dāng)?shù)匕傩諛O為感念宋湘恩德，為其塑像建祠，立碑奉祀。在《云南大理圖書館記》中有這樣的評(píng)價(jià)：“明清兩代人至云南的外省人當(dāng)中，宋湘是最受人們尊敬和稱贊的一位�！�
四、詩(shī)歌贊云南 江山到處我題詩(shī)
宋湘不只是一位耿介奉公、勤政有為的清官，也是詩(shī)書俱佳的詩(shī)人和書法家。光緒《 云南通志》卷一百三十九《 循吏·宋湘?zhèn)鳌酚浭觯骸跋娌艢夂浪�，工書能文，�?shī)尤火速，每有所作，落筆立就，時(shí)稱為真才子。歷官皆著治績(jī)，而獎(jiǎng)掖后進(jìn)，成績(jī)尤多，至今士林傳其遺事覺得佳話�！彼诠珓�(wù)之余，頗好寫詩(shī)，所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿絼偎蚬饩捌婊�，往往付之筆端。其后，宋湘把在滇詩(shī)作編成《滇蹄集》三卷計(jì)157首。這些詩(shī)作記述了宋湘在云南的行蹤和心跡，以及他與當(dāng)?shù)厝嗣裰g的深情厚誼，表達(dá)了他對(duì)云南的感情。
“馬蹄今日踏滇山”
嘉慶十八年（1813年）秋，宋湘出任云南 曲靖知府，一路南下，棄舟登車，過(guò)安順，出盤縣，風(fēng)塵仆仆，終于在一天下午抵達(dá)黔滇交界的 勝境關(guān)。宋湘一行人在界關(guān)木牌坊邊的山脊上稍事休息。當(dāng)他抬頭遙望四周莽莽群山時(shí)，不禁心潮起伏，感慨萬(wàn)千，在驛站墻壁上題寫了《滇南勝境題壁》七律一首：
馬蹄今日踏滇山，山在乾坤何處邊。
漢使 石壇金碧氣，佛門鈴塔祖師禪。
封疆 六詔開荒服，道里中原認(rèn)斗躔。
回首十年香案直，退朝滿袖只爐煙。
詩(shī)中記述了宋湘路過(guò)勝境關(guān)時(shí)的感受。首二句筆力遒勁，氣勢(shì)壯闊，把視線一下子延伸到遙遠(yuǎn)的群山，給蕭寂的荒野增添了無(wú)限的生機(jī)，令人心情為之振奮。接下來(lái)的頷聯(lián)和 頸聯(lián)，高度概括了自漢唐以來(lái)，云南與 中原內(nèi)地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系。結(jié)句回憶在京任職時(shí)的心境。
據(jù)史料記載，宋湘到 曲靖后，當(dāng)?shù)卣馐車?yán)重的洪澇災(zāi)害。上任伊始，宋湘身先士卒，率士民百姓賑災(zāi)救困，通過(guò)治水、筑堤、修路、補(bǔ)城等舉措，治理了水患，并使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)取得了有口皆碑的成效：“……郡民走告我，今歲谷增萬(wàn)，魚鱉化為禾，洪波消荒甸；荒荒馬 龍州，男女骬不線，使君慈母心，女手扦扦勸，五百新紡車，織染茲亦遍。聞之豈不歡？百不了一愿，邊荒多艱難，救民先救困。茲行復(fù)如何，區(qū)區(qū)心一寸�！保ㄒ娝蜗妗兜崽慵肪硪弧吨畯V南道中述懷四首》之三）。宋湘在曲靖的業(yè)績(jī)，受到 云貴總督伯麟的嘉獎(jiǎng)。
“江山到處我題詩(shī)”
嘉慶十九年（1814年）夏天，宋湘到昆明述職。其間，他先后游覽了 大觀樓、 黑龍?zhí)丁?西山等名勝景點(diǎn)，被這些優(yōu)美的自然風(fēng)光所感動(dòng)，即興揮筆題詩(shī)。且看《題 昆明池大觀樓壁二首》：
江山到處我題詩(shī)，況是登樓放眼時(shí)。
此水自從聞漢帝，昔人誰(shuí)實(shí)見 滇池。
碧雞金馬今黃土，段詔蒙酋古復(fù)棋。
欲唱竹枝三百首，遍傳騎象戴花兒。
空翠波光入酒杯，大風(fēng)環(huán)佩亦仙才。
杜陵眼老旌旗失， 蠻徼云深關(guān)塞開。
萬(wàn)里星辰依北極，百年草木上春臺(tái)。
君看一帶山河影，浩蕩蓬壺月照來(lái)。
這兩首詩(shī)都是借景抒懷之作。作者面對(duì)眼前如畫江山，引發(fā)對(duì)歷史的回顧與懷想，意氣風(fēng)發(fā)，神思飛揚(yáng)，也流露出建功立業(yè)的抱負(fù)。傳說(shuō)，其時(shí)宋湘游興未盡，又應(yīng)邀在 大觀樓寫下“千秋懷抱三杯酒；萬(wàn)里云山一水樓”的名聯(lián)。此聯(lián)與上述二詩(shī)，在立意上一脈相承，在意境上相得益彰，以懷古入題，以景抒情，以形象對(duì)格，以數(shù)詞量詞組句，構(gòu)成一副妙手天成的佳聯(lián)，抒發(fā)了作者曠達(dá)樂觀的襟懷。
五年后，嘉慶二十四年（1819年）春天，宋湘從京城返回昆明，重游大觀樓，又題寫了《春日重題大觀樓二首》：
樓上春云住又飛，樓前春水綠生肥。
舉頭莽蕩身何處？驪酒蒼茫醉未非。
三島游仙他日夢(mèng)，五湖垂釣幾人歸。
球場(chǎng)牧馬將軍老，誰(shuí)話天山雪打圍。
湖花湖柳此依依，天下春光兩燕飛。
好水自頭連尾看，諸山從古到今圍。
百年作客原如寄，竟日登樓只不歸。
此曲莫傳王粲和，怕教游子淚沾衣。
詩(shī)中除了贊嘆 滇池的美景外，卻少了前時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，多了懷舊的思緒，隱含著宋湘慨嘆暮年難酬昔日壯志的心情。這二首七律，首二句似信手拈來(lái)，語(yǔ)言清新流麗，為全詩(shī)增添了不少藝術(shù)魅力。宋湘兩次游 大觀樓寫的4首七律，無(wú)論是詩(shī)的立意，詩(shī)藝特色，抑或是引典用詞的縝密，對(duì)仗的工整，以及音韻節(jié)律等方面，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�，多年�?lái)一直被后人推崇。而且在同一景點(diǎn)上，同時(shí)保存一個(gè)詩(shī)人的三件作品，這在詩(shī)聯(lián)界尚屬少見，足見其具有不可低估的審美價(jià)值。
“何時(shí)泉邊見梅樹”
春城昆明四季如春，不僅有眾多的名勝古跡，亦有許多聞名遐邇的奇花異卉，是歷代文人騷客心儀的休閑之地。宋湘多次途經(jīng)昆明，公干之余，曾慕名前往附近的景點(diǎn)游玩，每有所感即題詩(shī)壁上，以抒懷記事。請(qǐng)看《初夏獨(dú)游 龍泉觀訪古梅，題詩(shī)而返》：
何時(shí)泉邊見梅樹，傳聞封殖自唐年。風(fēng)雷戰(zhàn)斗壯士老，煙霞騷屑將軍眠。高搴參天漢柏雨，低繞撲地秦松煙。白摧朽骨何盤盤，蒼皮遠(yuǎn)出青可憐。春天花開大如盞，云中之君下來(lái)翩。古香蓊勃遮遠(yuǎn)天，蘭房蕙幕相新鮮。美人石腸青鐵肝，中有萬(wàn)古相思魂。問君此情香何處？結(jié)子滿枝空掩關(guān)。吁嗟客心何可言？為官萬(wàn)里紛憂煎。荒山野水走皮骨，蠻煙瘴雨沾衣褌�？裼呜M少阮孚屐，清夢(mèng)久隔羅浮村。角巾東第定何日？手版西山聊暮云。青鞋布襪古篋存，心跡要與林逋論。舉頭萬(wàn)丈青天月，題詩(shī)壁上花應(yīng)聞。
這首七言古詩(shī)，前半部分?jǐn)⑹?黑龍?zhí)哆吿泼匪伟氐膩?lái)歷，突出了梅花經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的侵襲和磨礪后，仍保持著非同尋常的風(fēng)韻。作者以比喻夸張的表現(xiàn)手法，逼真地描繪出古梅虬曲高大，歷千年磨難而不屈不撓的風(fēng)骨，以及春天到來(lái)時(shí)梅花璀璨動(dòng)人的風(fēng)姿，謳歌了古梅堅(jiān)忍不拔的形象。后半部分抒發(fā)詩(shī)人昔日在廣東惠州 羅浮山下無(wú)憂無(wú)慮賞花游玩的日子，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。最后兩句把全詩(shī)的立意推到了極致，耐人尋味，久讀不厭。
后來(lái)，宋湘的好友 沙�。ㄗ肢I(xiàn)如，號(hào)雪湖，大理人，乾隆舉人，曾任知縣，著有《點(diǎn)蒼山人詩(shī)鈔》）游黑龍?zhí)稌r(shí)，見宋湘的題壁詩(shī)，也步其韻寫了一首唱和詩(shī)《黑龍?zhí)吨道厦肥㈤_，感懷舊游，用壁間芷灣太守韻次之》（見《 點(diǎn)蒼山人詩(shī)鈔》卷七。詩(shī)略）。
“云南茶花亦迷離”
云南素有“ 茶花甲天下”的美譽(yù)，且看宋湘游昆明西山云安寺時(shí)寫的賞茶花詩(shī)：
天下茶花無(wú)甚奇，云南茶花亦迷離。入院突兀見此本， 九州萬(wàn)古空春姿！高火傘，低摩尼；紅者玉，紫者泥；十萬(wàn)灶，一軍麾。日亦不敢出，月亦不敢窺；朱霞青天，雷電齊飛。何年所植何物為？花葉不到處，精焰猶交馳。才大有如此，獨(dú)立隘兩儀。世人紛紛說(shuō)少態(tài)，蚍蜉撼樹真群兒。吁嗟乎！種花須種一千載，看花須看一千枝，飲酒須飲一千碗。君不見揮劉伶，斥李白，云安寺里人題詩(shī)。
宋湘在這首詩(shī)中，運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，首二句就突出了“云南茶花甲天下”的語(yǔ)境，使之達(dá)到美壓群芳的地位。接著，作者滿腔熱情地盛贊云安寺里的茶樹高大，茶花美若云霞、璀璨如火的絢麗多彩的形象。詩(shī)人在盡情贊美茶花壯觀、豐美、燦爛的景象時(shí)，沒有忘記為韓愈伸張正義，針對(duì)那些誣陷忠良的小人情不自禁地喊出“蚍蜉撼樹真群兒”的心聲。全詩(shī)筆墨酣暢淋漓，詩(shī)語(yǔ)形象生動(dòng)，節(jié)奏明快跌宕，音韻鏗鏘有力，情感高昂激越，立意高峻拔卓。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇名家 吳嵩梁（字子山，號(hào)雪蘭，1767年生，江西東鄉(xiāng)人，嘉慶時(shí)曾任內(nèi)閣中書）看了宋湘這首詩(shī)后，發(fā)出由衷的稱贊：“定光寺（即云安寺）里紅山茶，雷火燒空十丈花，看花君載千湖酒，醉膽輪囷大如斗。萬(wàn)古茫茫兩謫仙，太白子瞻誰(shuí)抗手？”（見《香蘇山館全集》卷十二）。
嘉慶二十四年（1819年）春，宋湘時(shí)隔五年再次重游云安寺，還想飽覽茶花盛開的美景。當(dāng)他站在茶樹前，注目茶花，心馳神往，用神來(lái)之筆寫了《重題云安寺茶花二首》，贊美茶花。其二為：
神仙無(wú)醉亦無(wú)醒，昨夜東皇觴百神。
來(lái)路豈真獅子國(guó)，番風(fēng)長(zhǎng)壓牡丹春。
夢(mèng)中彩筆傳名士，天半朱霞立異人。
難怪外間桃李笑，此花肝膽大輪囷。
當(dāng)時(shí)，有人說(shuō) 茶花是從海外傳到云南的，宋湘對(duì)此提出質(zhì)疑并否認(rèn)。云南茶花本來(lái)就是本土所產(chǎn)，何來(lái)外來(lái)之說(shuō)？若以番風(fēng)壓牡丹那樣貶低云南茶花的存在，則太不應(yīng)該了。這里的茶花鮮艷奪目，就像素有神來(lái)之筆的江淹那樣光彩照人，其品德是多么高尚純潔��！最后，作者在茶花如此熾烈的氛圍中，精神上得到了慰藉，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物無(wú)限依戀的深情。此詩(shī)最大的特點(diǎn)是善用擬人化的表現(xiàn)手法，引典用語(yǔ)似信手拈來(lái)卻自然嫻熟，毫無(wú)斧鑿痕跡，是一首藝術(shù)品位較高的七律佳作。難怪宋湘的同鄉(xiāng)好友 黃釗在《讀向華堂詩(shī)集》中稱贊這首詩(shī)：“讀到千枝球放句，朱霞天半照云安�！�
“我是何人須是我” 宋湘曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“忘年十載此 長(zhǎng)安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩(shī)莫與外人看�！辈徽摓楣龠�是為文、為詩(shī)，他都用一顆真心去做；不論當(dāng)多大的官，他都保持著一個(gè)“真我”，不被浮云蔽眼。宋湘在云南為官13年間，“要與民間驗(yàn)辛苦”是他的格言。他所到之處都深入實(shí)際，調(diào)查研究，體恤民情，有的放矢地為當(dāng)?shù)亟鉀Q首當(dāng)其沖的問題，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬聦?shí)事抗災(zāi)害，尋富路，除惡徒，興文教，捐俸祿，綠荒山，題詩(shī)聯(lián)……他一心奉公不計(jì)個(gè)人得失，“得失千秋一片心”�！对颇� 大理圖書館記》《清史·列傳》《 廣東通志》《 嘉應(yīng)州志》均記載宋湘始終如一地過(guò)著儉樸生活，把薪俸大部用于振興地方公益事業(yè)，百姓都真心感佩銘記他。
宋湘離開云南時(shí)，送行的人群排成長(zhǎng)龍。人們還在他任職過(guò)的地方，自發(fā)籌錢建祠立碑來(lái)懷念他。 宋湘一生清廉，道光六年（1826年）十二月二十五日，他逝世于湖北任上時(shí)，竟然無(wú)錢安葬，是當(dāng)?shù)氐陌傩崭咐夏季鑾推淞侠砗笫隆?
宋湘巧對(duì)兩廣總督
清代嘉慶年間，一幫廣東才子結(jié)伴北上赴京趕考，渡 韓江，過(guò) 梅嶺，一直來(lái)到長(zhǎng)江南岸。
一日，他們正待渡江的時(shí)候，忽然有一艘官船順流而下，正好被渡船擋住去路。船上官兵大聲吆喝：“f渡船!渡船!別擋道!這是官船，你們擋道，該當(dāng)何罪！”
過(guò)河的這批人全是秀才舉子，一來(lái)躊躇滿志，二來(lái)人多勢(shì)眾，三來(lái)怕誤時(shí)辰，再說(shuō)又不知官船坐的是什么官人，便不理睬官兵的吆喝。
卻說(shuō)官船上坐的是新任 兩廣總督。他見官船被擋，便走出船頭看個(gè)究竟，見是民船攔路，正待發(fā)作，忽見這些人全是赴考的才子，心里就多了個(gè)心眼。他想：這幫秀才說(shuō)不準(zhǔn)哪個(gè)這次考中狀元，以后成了氣候，于自已不利。因而不敢貿(mào)然得罪。但官威被滅又不甘心，于是，他大聲喝道：“喂，你們要想先過(guò)河也不難，我出一副對(duì)子，你們當(dāng)中誰(shuí)能對(duì)得通，就讓你們先過(guò)�！�
接著，他就信口出了上聯(lián)：“萬(wàn)馬立青霜，將軍出朔方，東之廣，西之廣，總督兩廣！”他道出自己的身份，目的是嚇這幫秀才，使他們給自己讓路。
果然，秀才們一聽是新任兩廣總督，就有些怕了，誰(shuí)也不敢應(yīng)對(duì)。
這時(shí)，人群中突然閃出一個(gè)身穿苧麻衣的秀才。他分開眾人，喊道：“我能應(yīng)對(duì)！”
大家都轉(zhuǎn)眼望著這個(gè)不知天高地厚的人，不知他能對(duì)出什么對(duì)子。
只見秀才不緊不慢地說(shuō)：“手持七寸管，揮成大文章，中 解元，中 狀元， 連中三元！”他語(yǔ)出驚人，正中兩廣總督的要害和顧忌，總督大人只好贊此人才氣不凡，同時(shí)也為自己找了個(gè)下臺(tái)臺(tái)階 ，就讓他們的渡船先過(guò)。
這個(gè)秀才不是別人，正是后來(lái)一舉成名，被稱為廣東才子的宋湘。
宋湘故居
宋湘《家園雜憶四十韻》描繪了出身家世和故鄉(xiāng)風(fēng)物：
“籍隸 梅州古，邦名白渡前。衡門當(dāng)水曲，老屋負(fù)崖巔。”“鱗次比鄰接，瓜綿一脈延。世吾過(guò)二十，族眾約三千�！薄半u犬家家有，桑麻處處連，先疇耕共牧，舊澤誦兼弦。”“是岸排篁竹，逢橋有木棉。樓濃紅杏雨，溪淡綠楊煙�！�
宋湘故居京兆堂，始建于明 嘉靖（1522-1566）年間，歷代屢有修葺，坐東朝西，背靠矮山，前低后高，占地面積2400平方米。主體建筑為懸山式堂屋，三堂四橫，中軸對(duì)稱，夯墻抬梁，土木石結(jié)構(gòu)，白墻灰瓦。故居外有南北橫屋，內(nèi)屋有三堂四廊兩天井，北面橫屋有房14間，南面橫屋有房13間，內(nèi)堂屋有房28間，前有照墻，外設(shè)斗門樓。
門樓坐南向北，門樓左右設(shè)“石鼓戶對(duì)”，門額楷書“ 太史第”，門聯(lián)“賦梅世第，編竹元家”，這彰顯屋主進(jìn)士及第、官至編修�？邕^(guò)門樓，進(jìn)入院內(nèi)，是寬闊的門坪，砌有照墻圍護(hù)，正大門額署“ 解元”， 門聯(lián)“象賢衍慶，崇德流徽”；進(jìn)入大門，見大門后門額掛“進(jìn)士”匾。在下堂，可以看到故居廳堂內(nèi)外，極少雕飾，質(zhì)樸無(wú)華，與客家民居差別不大。據(jù)說(shuō)，宋湘是歷史上出了名的清官廉吏，雖身居高位，薪俸優(yōu)厚，卻“身與民俱瘦”，其俸銀大部分都慨捐為民造福。
堂內(nèi)廳里多有 對(duì)聯(lián)，富有詩(shī)文風(fēng)雅。中堂正墻兩面掛宋湘題并書對(duì)聯(lián)“禮樂農(nóng)桑今之三代，和親康樂古為一書”。中堂右墻掛有宋湘少時(shí)題于家鄉(xiāng)安豐寺之山形詩(shī)。這首詩(shī)乍看似塔，細(xì)看如山，上有八個(gè)“山”字鑲嵌其上。經(jīng)村中老人宋華光介紹，這是宋湘獨(dú)創(chuàng)的山形詩(shī)體。全詩(shī)八句五十六字：“山外青山路曲彎，高山流水響潺潺。深山百鳥聲聲叫，路上行人萬(wàn)里難。勸君莫做江湖客，饑寒夜夜在山間。人人說(shuō)道東山遠(yuǎn)，我到東山八座山。”仔細(xì)誦讀，發(fā)現(xiàn)其與中國(guó)詩(shī)詞環(huán)形體、回形體相媲美。低吟淺唱，仿至深山密林，行走林間小徑，景秀水美，路艱且難，流連忘返。我們隨后移步到上堂，這里設(shè)凹式神龕屏風(fēng)，上端楷書“京兆堂”，左右龍柱各有長(zhǎng)聯(lián)。據(jù)介紹，宋湘71歲卒于武漢湖北觀察署任上。其生卒時(shí)間同樣是在農(nóng)歷十二月二十五日寅時(shí)，事極巧合，堪稱奇事。