林天強，著名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家，首席生活方式設計師，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者，產(chǎn)業(yè)升級轉型研究者及創(chuàng)意金融工作者，創(chuàng)業(yè)者；電影理論家，完全導演論與導演資本制創(chuàng)立者，電影電視作者，文化地產(chǎn)空間導演，當代藝術家。先后擔任全球華語科幻電影星云獎評委會執(zhí)行主席，清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院副院長、清華海峽研究院文化科技創(chuàng)新中心主任，天津濱海國際葡萄酒交易所總裁，中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會深圳文化產(chǎn)權交易所首席顧問，北京產(chǎn)權交易所中國文化產(chǎn)權交易所籌備組發(fā)起人之一，北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師暨藝術總監(jiān)，北京大學藝術資本協(xié)會會長，青島西海岸新區(qū)城市規(guī)劃發(fā)展顧問，寧波市鎮(zhèn)海文化創(chuàng)意發(fā)展顧問，首屆漢旺論壇文化顧問，全國房地產(chǎn)經(jīng)理人聯(lián)盟實戰(zhàn)講師，八一電影制片廠創(chuàng)作研究員以及多家企業(yè)高管，中國電影家協(xié)會會員，中國電視藝術家協(xié)會會員，曾獲光輝國際（kornferry）邀請成為西九文化區(qū)管理局行政總裁全球選聘的候選人之一，曾獲投資創(chuàng)辦網(wǎng)絡電視臺并擔任總裁，曾參加CCTV首屆《贏在中國》并獲得商戰(zhàn)特訓營冠軍。他的作品“大愛永生”入選2010上海世博會。在電影理論領域，他在美國制片人中心制和法國電影作者論的基礎上創(chuàng)立了完全導演論；在房地產(chǎn)領域，他提出來“導演地產(chǎn)”的操作模式，倡導觀念地產(chǎn)和“空間導演”。先后獲得清華大學工學士（電子信息系統(tǒng)專業(yè)），北京大學工商管理碩士（金融專業(yè)），北京電影學院電影學博士（導演專業(yè)）。他的電影作品獲得中國金雞百花電影節(jié)學院獎和北京國際微電影節(jié)最佳原創(chuàng)音樂獎。

藝術品能否成為投資避風港 對話北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師林天強

金融時報

2008年9月15日，有著158年歷史的老牌投資銀行雷曼兄弟宣布破產(chǎn)，由此帶來紐約股市跳水般急跌，整個金融世界充滿恐慌。而次日，在美國股市持續(xù)收陰的情況下，倫敦蘇富比拍賣公司宣布，赫斯特專場拍賣會大獲成功，赫斯特的223件藝術品全部售出，拍賣總成交額高達4092萬英鎊(約合美元1.1億元)!這場拍賣最后帶來了總計2.7億美元的收入，高出預估價1億美元。蘇富比表示，這場拍賣打破了由畢加索1993年創(chuàng)造的2000萬美元的個人專場拍賣紀錄。

然而，10月4日，香港蘇富比油畫專場拍賣開槌，結果卻不甚理想，成交率不到60%。只有張曉剛的早期油畫《血緣：大家庭一號》，依然以2306萬港元名列亞洲現(xiàn)當代藝術夜場拍賣榜首。

真是幾家歡樂幾家愁，讓不同領域的投資人感受到了2008年這個秋季里的冰火兩重天。

赫斯特專場拍賣的火爆給人們帶來了怎樣的思考?世界藝術品市場能否在資本市場遭遇寒流時成為投資人的避風港?對此，本報記者專訪了北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師暨藝術總監(jiān)林天強。

記者：綜觀全球投資市場，一邊是藝術品成為搶手貨，一邊是股市的狂跌，您怎樣看待藝術品市場與資本市場這種相悖的走勢?如何理解這種現(xiàn)象背后的深層原因?

林天強：這種現(xiàn)象并非第一次發(fā)生。在1987年股市崩盤和1998年長期資本管理公司(Long-TermCapitalManagement)倒閉以后，拍賣市場依然繼續(xù)繁榮了近兩年的時間。根據(jù)1929年以來的資本市場和藝術市場相關性研究表明，藝術市場出現(xiàn)問題一般比股票市場出現(xiàn)問題要滯后18個月。這是一個非常值得認真討論的問題。

從去年夏季開始的美國次貸危機引發(fā)的金融危機，讓世界經(jīng)濟蒙受重大損失，一些聲名赫赫的金融機構從此不復存在。然而，一些曾經(jīng)受惠于金融機構的藝術基金會、藝術博物館等，卻在今年獲得了財務大豐收。

雷曼兄弟首席執(zhí)行官RichardFuld太太，是美國現(xiàn)代藝術博物館管理委員會的成員，雷曼兄弟垮了，雷曼兄弟花了不少錢的這個博物館卻收藏了不少無價之寶。就在6月，塔特現(xiàn)代藝術基金會僅僅為一個新的藝術創(chuàng)意構思就弄到了429億美元的預算。AIG在全世界130個國家擁有7400萬客戶的"保險帝國"，2008年中還擁有1.04萬億美元的資產(chǎn)，而幾個月之后竟驟然損失掉70%的資產(chǎn)，需要美國政府的救助。但是AIG的創(chuàng)立者之一SirEdwinManton，是一位著名的收藏家。他生前曾將價值5000萬英鎊的英國藝術品贈送給美國Clark藝術學院，他創(chuàng)辦的基金會如今蒸蒸日上。

在當今這個資本流動瞬息萬變的世界里，藝術品市場和資本市場行情之間有近兩年的時間差，那就意味著有很大操作的可能性。這兩年時間也許意味著風險逐步轉移出危機策源地，也許意味著下一波高潮即將來臨。所以，在美國政府不得不破天荒地緊急援救AIG這個全球最大的保險公司的時候，在倫敦，人們卻樂意花大價錢購買一個藝術家的作品，這種現(xiàn)象讓人們對市場行為有了更深刻的認識。

記者：收藏投資藝術品的標準是什么?藝術品的價格是怎樣形成的?

林天強：收藏藝術品一定要對藝術品有一個清醒的判斷。判斷的標準是什么呢?我想有3個尺度：一是藝術尺度;二是文化尺度;還有就是個人偏好的角度。首先要看你所購買的藝術品在小到30年、大到100年的藝術史序列中，到底有沒有說法，有沒有可能在未來的藝術史中占據(jù)一個重要的位置。第二個標準是文化標準。即是說你所收藏的藝術品有沒有在社會文化上的意義，是否與一定的歷史時期或者空間維度的社會心理發(fā)生了某種關系，或是什么傳奇人物的承載物等等。第三是收藏者要喜歡。藝術品市場是由藝術"愛好者"創(chuàng)造、發(fā)展和控制的。瑞銀藝術銀行行長Sweizer先生極賦哲理地用了一個詞來形容藝術市場：它是"Subjective"(主觀的)。主觀喜歡是收藏區(qū)別于其他投資的根本因素。你喜歡的不一定我喜歡，藝術的欣賞是主觀的，藝術品的價格也是主觀的。但藝術的價值不由任何"喜歡"或者"不喜歡"來決定。長遠來講，市場的價格最終取決于作品的學術價值，雖然短期會有所出入，但時間效應會讓它最終回歸于學術價值。所以，收藏理性就是收藏歷史。

記者：我們看到，普通藝術家和一線藝術家的作品在藝術性上似乎差別并不大，為什么價格卻差著十萬八千里?為什么在藝術品市場上會有巨星現(xiàn)象存在?這是否與包裝和炒作有關?

林天強：目前世界藝術品市場是一個典型的贏家通吃的市場。也就是說，少數(shù)頂尖的明星藝術家占據(jù)了收藏、拍賣、畫廊和媒體的絕大部分資源，而大量比較優(yōu)秀的藝術家卻在為爭奪一點點可憐的生存空間付出了巨大的努力和投入，卻難見成效。這種贏家通吃的現(xiàn)象因資本和媒體的推波助瀾而愈演愈烈，已經(jīng)影響到了藝術的原創(chuàng)性和豐富性。這種現(xiàn)象非常值得我們深入研究，只有懂得這種藝術體制和機制的游戲規(guī)則，并能運用這一規(guī)則，才能在下一個10年，使市場能夠樹立起一個具有東亞特色的當代藝術標桿。

我們觀察歐美藝術品市場信心指數(shù)會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，那就是信心指數(shù)在拍賣到來之時會出現(xiàn)攀升，拍賣后就會出現(xiàn)下跌，這樣的指數(shù)走勢簡直就像人為操縱的一樣。任何一個成功的拍賣都會考慮天時地利人和的問題，精心選擇藝術家以及藝術品，事前對藏家摸底，有意無意地放出風聲吸引媒體注意，更有戰(zhàn)略戰(zhàn)術的配合，如此天衣無縫的計劃加上富有經(jīng)驗的操作團隊，不管是赫斯特還是張曉剛;不管是好日子還是壞年景，賣一個好價錢總是可以期待的。藝術品市場的收藏性特點，可以幫助目前驚弓之鳥一般的投資者暫避風浪--不是說藝術品市場沒有風險，風險永遠存在，但是同時也有專業(yè)的規(guī)避風險的方法，成功地規(guī)避了別人不能逃脫的風險就能獲得高額的收益，藝術品市場也不例外。至于藝術品市場的明星現(xiàn)象，只是藝術品市場風險收益的外化而已。

記者：目前這種市場條件，對今年秋季藝術品拍賣市場中的中國當代藝術將會產(chǎn)生怎樣的影響?

林天強：在全球資本流動性泛濫時，投資會覆蓋各種資產(chǎn)，可以涉及的領域包括房地產(chǎn)、奢侈品、藝術品等等。當代藝術的迅猛發(fā)展和人們需求的增加，也造就了與藝術品相關的金融工具。但這種金融工具的泛濫也引發(fā)了藝術界人士的關注。然而，當美國次貸金融危機引起全球金融體系混亂的時候，股票市場、基金市場、期貨市場、房地產(chǎn)市場都在經(jīng)歷一種共同的陣痛。投資人的恐慌情緒是否會蔓延到藝術品市場呢?值得人們關注。

全球權威藝術品市場行情網(wǎng)站Artprice每年發(fā)表《藝術市場趨勢》報告。在2002年時稱沒有投機泡沫，藝術品價格上漲幅度低，而且1萬歐元以下的藝術品交易占了90%，是一個能夠消費得起的藝術市場。而到2007年發(fā)表的報告顯示，2007年投機泡沫達到了頂峰，未來應該進入一個"矯正期"。中國當代藝術從"85新潮"前后開始濫觴，20年后市場回報高潮也應有個相對應的周期，但從全球藝術品走勢看，中國當代藝術也將逐步進入"矯正期"了。

至于秋拍會怎樣，我們已經(jīng)看到了不同的案例，既有倫敦蘇富比的赫斯特專場的成功，也有香港蘇富比當代藝術的冷場。這種矛盾給我們的思考是，藝術品市場遠比我們想象的復雜，然而藝術收藏又比想象的簡單。其復雜性在于，各種利益在其中博弈，你如果只是逐利而來，很可能成為一枚入局的棋子，當然入局也沒什么不好，但是新手總要向老手交學費的，從而換得經(jīng)驗或者下一筆收益;其簡單在于，收藏的原則不外乎前面談的3點，即藝術價值、文化價值和個人偏愛價值，在市場的寒冷之秋，藝術品市場不失為一個避風港灣。在宏觀經(jīng)濟出現(xiàn)問題的時候，在藝術品市場整體出現(xiàn)調(diào)整的時候，不排除某些拍賣專場還會出現(xiàn)令人炫目的景觀，拍賣市場的操作可控性遠比證券市場要強得多。因而，進入藝術品市場要比不進入強，早進入藝術品市場要比晚進入強。還有一點，進入藝術品市場永遠不會太晚，總會有更多的喜歡藝術的人進場，我對藝術品市場的前景充滿信心。

北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師林天強訪談

文章來源：第六屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年國際論壇

798藝術區(qū)是北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，位于北京市朝陽區(qū)酒仙橋大山子地區(qū)，這里匯集了畫廊、設計室、藝術展示空間、藝術家工作室、時尚店鋪、餐飲酒吧以及動漫、影視傳媒、出版、設計咨詢等各類文化機構400余家，分別來自美國、法國、意大利、英國、荷蘭、比利時、德國、日本、澳大利亞、韓國、以及中國臺灣、中國香港等國家和地區(qū)。798藝術區(qū)被美國《時代周刊》評為全球最有文化標志性的22個城市藝術中心之一。美國《新聞周刊》評選12個世界之都，首次把中國北京列入其中，原因之一就是798藝術區(qū)的存在和發(fā)展，證明了北京作為世界之都的能力和未來潛力。法國《問題》周刊刊登了《新北京已經(jīng)來臨》的文章，認為798藝術區(qū)的出現(xiàn)是中國正在蘇醒的標志之一。

那么究竟什么是798呢？作為一直在798生活和工作的人，很早以前在這里聚會和創(chuàng)作，后來在管理機構內(nèi)部工作，如今又持續(xù)在藝術設計領域和藝術資本領域作一些熱愛的工作，我對798是有感情的，我認為，北京有一個798要比沒有798好得多。從個人角度出發(fā)，我對798的理解想用四個詞來概括。那就是：

中國的，當代的，藝術的，原創(chuàng)的。

首先是中國的。798定位是在中國，包含了獨特的中國元素。它不是紐約的Soho，不是法國的左岸，也不是德國的魯爾區(qū)，這是中國的的798。因為是中國的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國的、法國的、德國的、比利時的，日本的，也有朝鮮的，好像一個文化藝術的聯(lián)合國，但是它是中國的，在中國，是具有包容性的，開放的，大度的，實驗性質(zhì)的藝術特區(qū)，中國的文化是一種包容性極強的文化，幾乎任何文化進入到中國的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊和厚度是世界獨一無二的，文化藝術上升到一定高度是屬于全人類的，因為是中國的，所以是世界的！“798”是中國的，也是世界的。

第二個，它是當代的。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。人家說到北京來要看三個地方，一個長城，一個故宮，一個798。那么去長城、故宮是看傳統(tǒng)，長城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個很時尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術并存，歷史與未來同在，它展現(xiàn)的是當代中國文化。到798是看當下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國。

第三個，798是藝術的，“798”的定位必須落在藝術上，因為藝術存在，才會形成良性的互動。很多搞設計的人找設計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來尋找靈感，因為“798”是搞當代藝術的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因為不懂而詆毀，因為它也是一種存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術的東西，使得“798”從來不缺少話題。因為是藝術的，當代藝術的，所以形成了藝術、設計、時尚、傳媒、資本和權力一個良性互動循環(huán)圈，也因為藝術，798區(qū)別于中關村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

第四個，798還有一個原創(chuàng)在里面。原創(chuàng)的才是“798”的競爭核心力。創(chuàng)造是生命的體現(xiàn)，我們要重視知識產(chǎn)權，要包容原創(chuàng)，不要輕易地否定原創(chuàng)。單純的模仿可能可以短期見到收益，但是沒有知識產(chǎn)權的制造卻受限于產(chǎn)業(yè)鏈上下游，競爭力容易失去。原創(chuàng)雖然很辛苦難以短期見效，就像學習一樣到國外留學讀博士看起來比到國外端盤子打工辛苦，但端盤子的工作隨時可以失去而在學習中形成的核心競爭力卻難以被剝奪，難以被替代。798今天是中國當代藝術的展示交易中心，未來會成為世界著名的藝術園區(qū)，在這里面展示和交易的是來源于當下中國正在發(fā)生的原創(chuàng)的藝術作品，這是中國制造轉向中國創(chuàng)造的過程中不可缺少的存在。這是我個人對798的看法。所以我們談到798，我們是在談一種生活方式，一種生存方式，不管是否在798工作和生活，不管是否懂得藝術，今天的中國人應該知道“798生活方式”。

798最初的合法性來源于她的自發(fā)性和先天性，天時地利人和造就了798，798已成氣候，以798為中心，周邊草場地、環(huán)鐵乃至宋莊等等幾平方公里的區(qū)域上萬家機構已經(jīng)形成當代藝術的產(chǎn)業(yè)鏈，成為國際級的藝術區(qū)是有條件的。但是單靠一兩個機構和少數(shù)人是遠遠不夠的，關鍵之關鍵是要大家達成“798共識”。當然這個共識不是由哪個機構哪個人說了算，應該充分發(fā)揚藝術民主，讓利益各方充分發(fā)表意見，并形成最大公約數(shù)。798因此會成為一個文化藝術的特區(qū)，在798的這種實驗會有助于國家在應對改革開發(fā)三十年后遇到的新的復雜的問題，并形成行之有效的系統(tǒng)性的解決思路和解決方案，這對中國從一個韜光養(yǎng)晦的后發(fā)國家轉變成為具有領導地位的大國，為中華價值觀和生活方式向世界傳播以及為中國社會走向成熟社會提供難得的樣本和經(jīng)驗。

政府的政策引導，業(yè)主的產(chǎn)業(yè)運作，機構的可持續(xù)發(fā)展，藝術家的存在保障，媒體的關愛，各方面熱心人士的支持都不可缺少，能否形成良性的大范圍的“798共同體”，未來798能否完成從中國走向世界的驚人一躍，要取決于她的可持續(xù)性與可包容性。798的土地已經(jīng)存在很久了，但是其價值提升是因為人的因素尤其是最初的藝術家們的經(jīng)營和呼吁從而得到世界關注并且成為中國文化創(chuàng)意發(fā)展不可缺少的存在，而798的未來發(fā)展也必將取決于人的因素，798在沒有建立合適的戰(zhàn)略并找到合適的經(jīng)營人才的情況下，依然可以成為一個不錯的商業(yè)區(qū)，但是，這樣的沒有藝術的798也就不成其為798了，798作為中國當代藝術標桿并成為世界著名的藝術園區(qū)的價值遠遠超過其作為一個普通的商業(yè)地產(chǎn)的價值。一言概括，798的價值來源于人，798的發(fā)展也取決于人。

現(xiàn)在對“798”的發(fā)展應該說是一個很好的時機，物質(zhì)生活的日益豐富使人們對藝術的追求有了更高的要求。金融海嘯，經(jīng)濟放緩，讓人們有時間靜下來反思一下近年的發(fā)展問題，抬起頭來看看方向。大蕭條時期的美國，成千上萬的人涌入電影院看好萊塢電影，人類從來不會因為困難而失去夢想，越是困難的時候，越是需要溫暖，需要夢想，而文化藝術的發(fā)展也會為產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟的再次騰飛提供動力和能量。

而對于798藝術設計部落和798藝術資本沙龍來講，最重要的資產(chǎn)也是人以及人的交流，由于這些富有創(chuàng)意的人的存在，會有無數(shù)的有意思和有價值的事發(fā)生，當然會有很好的生意。而加強798的中國元素，當代風尚，藝術品質(zhì)和原創(chuàng)基因是其在金融海嘯和經(jīng)濟危機中可持續(xù)發(fā)展的幸存之道。

愛情是一根末梢在痛/而你曾讓我靈魂在飛/飛到時間盡頭/輕淚為我低垂

青春是一縷輕盈在飛/而你曾讓我心兒在痛/痛到宇宙深處/烈焰將我焚毀

為愛凋零/為青春送行/紛紛揚揚以落花洗醉

為愛幸存/為美麗筑碑/生生死死這纏繞的美

這是林天強在清華時代所寫的一首歌，這也是林天強近期籌拍的電影《生命之舞》的主題歌。電影《生命之舞》講述的就是年輕生命面對殘酷命運的反抗，是以曼妙舞蹈展現(xiàn)的自強精神和生命意志，是求生得死的大悲，是求死得生的大愛。愛是林天強藝術創(chuàng)作中一個永恒的主題，這種超越人生、超越時代、超越種族的大愛構成了他獨特的藝術生命。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8級強震，舉國同悲，天下馳援。當時，林天強來到災區(qū)，在四川省漢旺鎮(zhèn)的櫥窗中看到了這樣一張照片——一個人被埋在地下，但是一只手卻伸了出來。這一只在掙扎也在呼救，滿含生命意志的手深深烙印在了林天強的心中。他覺得，這只手似乎在告訴著人們什么事情，似乎想要傳達一些東西。在那一瞬，林天強說他感受到了“生命的力量與震撼”。他覺得，“生命是不能被災難所壓倒的”，所以作為活著的人，應該盡全力去“救”。這些思考引發(fā)了他《大愛永生》的作品創(chuàng)意：一只纖弱而美麗的小手從廢墟里努力地伸出來，上面有一只強壯有力的手與他相連接，這是心手相連，也是救援救贖。

2009年地震周年祭，《大愛永生》在四川漢旺抗震救災紀念中心揭幕、隨后又在北京798藝術區(qū)落成，并成為國際關注的798地標作品。作品一經(jīng)問世，便引起了人們強烈的心理共鳴。關于《大愛永生》的藝術解讀更是在時間的沉淀下獲得了無限的可能性。《大愛永生》的兩只手相觸碰，只是連著一點點，實際上你不知道這手是剛搭上去，還是要離開。新婚夫婦、熱戀情侶將其解讀為“愛之手”，象征著“執(zhí)子之手，與子偕老”；災區(qū)的人民將其解讀為“救援之手”，是解放軍戰(zhàn)士魁梧有力的大手救他們于水火之中；也有的人從哲學的高度、將它理解為二人為仁；還有人從人類的立場出發(fā)，將其理解為“生命之手”，是上帝、也是命運將手搭在了那只無助的小手上。有外國人專程趕到798藝術區(qū)，說從《大愛永生》雕塑仿佛看到了梵蒂岡西斯廷教堂頂棚上的壁畫《創(chuàng)造亞當》。

林天強自己則如此解讀《大愛永生》這件作品：“藝術的魅力不在于其確切的含義，而在于它給你帶來的無限可能性。它有各種解讀。這幾年，人類的“末世說”甚囂塵上，我創(chuàng)作這個作品就是一個發(fā)心許愿、一個善念，我想要u2018救u2019，但至于能不能救到，還真是不知道。當時來到災區(qū)，我夜不成寐，輾轉反側，真的就是受了啟發(fā)，我覺得人類的生命是一體的，古往今來無數(shù)的生命都來自同一片生命的海洋，而我只是發(fā)心啟愿，就是這么簡單�！�

林天強說，將來回顧進入21世紀后的第一個10年，從某一個層面看，可以理解為一個“救援的時代”。進入新千年，層出不窮的是SARS、水災、地震、雪災、金融危機等災難，但人類并沒有被摧毀，而是在深重的災難面前，表現(xiàn)出了更堅韌的生命力與意志力，“愛”在這樣的背景下也得到了更好的詮釋與升華。

2010年，《大愛永生》受上海世博會國際信息發(fā)展館總代表邀請，作為“城市救援與和諧生活”的主題作品參加世博會展出，并且獲頒聯(lián)合國減災署的展覽證書。在林天強看來，《大愛永生》的內(nèi)蘊與“城市，讓生活更美好”這一世博會的主題是相契合的。“城市生活的美好是構筑在人類對災難的征服之上的，人類在享受美好生活的同時，無時無刻不在救贖著自身以及他人的命運”。世博會為《大愛永生》搭建了一個很好的展示平臺，使得前來游覽的旅客都能親身感受到這份愛的震撼，并將全球?qū)�災難救援的關注、全人類的團結互愛傳播到了每一個角落。

在交談過程中，林天強不時迸發(fā)的激情和睿智靈性的眼神讓我們感受到：在一個急功近利的年代，作為一個文化人，他滿足于生存的狀態(tài)，而且他擁有一個文化人的自信心和自豪感。

他笑言，自己趕上了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代。而中國未來的發(fā)展將取決于文化的大發(fā)展大繁榮。

對于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，林天強提出了很重要的觀點。他認為“文化應該也必須同土地相結合，才能實現(xiàn)價值共贏的模式”。他分析說，文化只有和土地緊密地聯(lián)系在一起，才能獲得發(fā)展的空間和傳播的平臺，才有了實現(xiàn)價值的可能性；同時，土地也因文化而被賦予了全新的意義，獲得了巨大的價值提升，擁有了更大的發(fā)展前景。土地是文化之基，而文化是土地之花。

林天強舉798藝術區(qū)為例。最初，對798工廠這一片老工業(yè)區(qū)的前途，各界議論紛紛，798時刻面臨拆遷的危險。后來決策者從國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和北京打造世界城市的高度出發(fā)，“看一看、論一論、管一管”，最終保留798藝術區(qū)作為北京首批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。當時，藝術區(qū)建設管理辦公室找到林天強并聘請他擔任798藝術區(qū)的總規(guī)劃師。林天強迅速而充滿激情地投入了總體規(guī)劃和實際運營的工作。林天強首先為798藝術區(qū)做出定位：798的靈魂就在于“藝術”，因此團隊舉辦重要的藝術活動、展覽展示，吸引國內(nèi)外優(yōu)秀藝術家與藝術機構的入駐，從而從根本上激活和帶動了整個園區(qū)的發(fā)展。團隊向首規(guī)委和北京市文物局提出申請，將798的包豪斯建筑作為近現(xiàn)代工業(yè)建筑文物保護起來；同時，利用北京舉辦奧運會之機，申請了奧運會非場館建設資金對798的基礎設施進行全面的改造。他還饒有興趣地向記者提起了798改造營建時的趣事：當時正值北京奧運會籌備期間，798周遭正在大興土木，來到798藝術區(qū)的游客在塵土飛揚的大馬路邊喝咖啡儼然成為了當時獨特的風景線……

如今的798，已經(jīng)成為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集地，匯集了藝術中心、畫廊、工作室等各類藝術文化機構，成為北京乃至全國的文化中心，也是世界知名的當代藝術區(qū)。798藝術區(qū)中文化與土地成功結合的模式也成為各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時競相學習的范本。林天強曾先后到江浙蘇錫常、廣東東莞、四川、陜西等地區(qū)考察并為當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了專業(yè)的咨詢策劃以及經(jīng)營開發(fā)管理服務。最近他又在北京市旅游局主辦的“新京味旅游名片”活動中擔任專家策劃和評委，而798也獲選為新北京的十大名片之一。

林天強認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個朝氣蓬勃，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)，是一個可以為之終生奮斗的產(chǎn)業(yè)。由于林天強在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的卓有建樹的理論思考以及卓有成效的產(chǎn)業(yè)實踐，當他在參加上海世博會的時候，連續(xù)接到邀請，從創(chuàng)業(yè)伊始便進入了中國文化產(chǎn)權交易所籌備組。文化產(chǎn)權交易所是針對于文化創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)品（產(chǎn)權）而專門設立的交易平臺，文化產(chǎn)權交易包括文化股權、物權、債權及知識產(chǎn)權(影視作品、數(shù)字產(chǎn)品、工業(yè)設計、文學作品等著作權)的轉讓或授權交易，以及文化創(chuàng)意項目投資受益權、文化產(chǎn)品權益的融資交易，還有各類文化藝術品拆分權益以及資本與文化對接的投融資綜合配套服務。林天強說，交易所作為市場經(jīng)濟的最高形態(tài)，將文化與金融對接，這在世界范圍內(nèi)都是一個創(chuàng)新。這是一個巨大的挑戰(zhàn)，也是一個前所未有的機遇。

回顧自己的創(chuàng)業(yè)和成長歷程，林天強一直強調(diào)，“不為挫折找借口，要為成功想辦法。簡單學習公共知識和模仿別人間接經(jīng)驗是無法復制成功的，必須找到自己獨特的成就之路”。他曾經(jīng)從馬云和馮侖那里分享到李嘉誠的“建立自我，追求無我”的理念。他意識到，只有先建立自我，才有資格追求無我。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初必須“堅持自我，以更超然、更客觀的姿態(tài)來權衡規(guī)則，使規(guī)則反過來為己所用”。而要做到這一點，在林天強看來關鍵就在于“思想之自由”，只有這樣，才能保持創(chuàng)造性與活力，才能在物競天擇、強者生存的社會競技場中尋找到立足之地。

當然，要想做到這些并不容易，市場上競爭激烈，社會對創(chuàng)業(yè)者求全責備，堅持自我的過程中也要付出巨大的代價，但是他從不因風險而放棄努力。林天強說，“再小的缺點都可能會被競爭者抓住而遭致命一擊，所以必須完善自己，提高防護能力�！彼�覺得，人應該從方方面面追求完滿，知識儲備應盡量廣博，性格缺陷應不斷彌補，心境應保持澄澈明凈，只有對自己嚴要求、高標準，才能生活得更游刃有余，才能實現(xiàn)人生的理想。

就這樣，林天強堅持自我，任心靈自由翱翔。他始終堅信著中國文化的魅力和前途，堅信著人類內(nèi)心深處的永生大愛……

林天強北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師暨藝術總監(jiān)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時代，需要新的地產(chǎn)形態(tài)出現(xiàn)。如果開發(fā)商能夠準確地解決三個細節(jié)，就可以把項目作為一個導演空間案例來展現(xiàn)。因為只有導演才能整合所有專業(yè)人才，為客戶提供一個靈魂性、風格性的解決方案。

首先是提供什么機遇，就意味著希望什么人入駐，業(yè)主可以得到一個什么樣的狀態(tài)，在這獲得收益，能夠減少成本的同時還能得到很好的發(fā)展機會。正所謂筑巢引鳳，開發(fā)商必須要充分傳達自己的開發(fā)觀念，讓所有人知道智慧山是作為一個媒介存在的。

其次是提供什么便利。濱海新區(qū)現(xiàn)在的金融政策能夠有一些基金入駐，但是所有資本都是逐利的，各種政策看到這里能夠獲得更好的項目、更好的人才聚集，就會以一個比較好的條件過來，這是雙向的。

最后是氛圍和狀態(tài)，業(yè)主入駐之后要能感受到開發(fā)商的觀念和項目本身的文化。這不僅取決于項目外在結構，更取決于項目本身有沒有靈魂和風格，氛圍是通過景觀、通過人為的空間設計而呈現(xiàn)的。

談及文化藝術和地產(chǎn)如何完美結合，才能發(fā)揮最大潛在價值時，林天強這樣生動地比喻，文化地產(chǎn)有沒有“文化”、有沒有“觀念”的關鍵是看有沒有跟項目談上戀愛。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

時也地也運也

曾擔任北京798藝術區(qū)總規(guī)劃師的林天強無論走到哪里，都會被追問與北京798有關的問題以及北京798的藝術精髓。對此，林天強表示，如今，中國已經(jīng)到了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展崛起的一個階段，北京798作為一個創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)園提供的是一個范例和標桿，對于北京798至今仍存有很多議論，而這個爭議的本身恰恰就是北京798的一個特色，它代表了創(chuàng)意性、創(chuàng)造性。

如果要給北京798的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)成功案例做一個概括，林天強給出的答案是“時也、地也、運也”，也就是說關鍵時間、關鍵地點做了一些關鍵的事情成就了一個命運。林天強將觀念地產(chǎn)這個基本概念賦予為關乎一個人、一個群體，乃至一個時代的命運的使命。

“觀念地產(chǎn)”概念的提出是中國房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程史上一個重要事件，說明中國房地產(chǎn)已從對物質(zhì)生活的關注逐漸向?qū)�精神生活層面上轉變�！坝^念概念首先是從北京開始的，觀念本身是當代藝術的核心，它不再把關注點集中于藝術的媒介和藝術手法上，而是關注藝術本身的內(nèi)涵、觀念、創(chuàng)意、狀態(tài)、生活方式。房地產(chǎn)找到觀念結合，實際上在尋找一種生活方式，關注的重點不再僅僅是放在功能性、材料，甚至地段上，而在于選擇一種什么命運什么生活方式�！绷痔鞆娬f。

798和智慧山

求新求變求觀念

綜觀近兩年天津商務地產(chǎn)的發(fā)展，商務地產(chǎn)的內(nèi)涵越來越濃�！坝^念商務”和“文化地產(chǎn)”也在天津商務地產(chǎn)市場中應運而生。對于精神層次的向往和追求、對于新的生活方式的構建是北京798和智慧山項目的相似處之一，這不是偶然，而是多個主角參與的結果。

“觀念地產(chǎn)的魅力正是在于它的豐富性，每個人在不同程度參與了觀念地產(chǎn)的構建，它提供的是一種開放的、自由的、創(chuàng)造性的生活方式。”林天強表示，“北京798本身的發(fā)展和當代的藝術發(fā)展是密切相關的，當代藝術不死，它也就不會死。從中國制造到中國創(chuàng)造，北京798成為不可缺少的存在。對于智慧山項目，我能體會到智慧山開發(fā)商的用心，在生活中注入對人文的關注，對藝術的情懷，這種求新、求變、追求創(chuàng)新生活方式的觀念是值得倡導的，是一個很積極、很有益的方向。”

文化地產(chǎn)與城市發(fā)展

天脈地脈人脈

文化和地產(chǎn)結合不僅僅是某個地產(chǎn)項目能否運營成功的事情，對一個城市的發(fā)展布局來講，也是極其重要的。各大地產(chǎn)開發(fā)商在處理這一問題上的方式、觀念、手法包括效果都存在著很大的不同。事實上，這其中存在一定的規(guī)律，而這一規(guī)律并不一定被每個人都掌握。

對于如何才能將文化和地產(chǎn)完美的結合，林天強認為，“首先，要看有沒有給予土地一個靈魂，項目有沒有植入靈魂。第二，有沒有風格性，每個入住者、參觀者、訪問者都超越了媒介和制作手法而找到感覺，正如談戀愛超越各種外在條件找到感覺一樣，文化地產(chǎn)有沒有u2018文化u2019，有沒有u2018觀念u2019的關鍵是看文化有沒有跟項目談上戀愛。”

對于文化地產(chǎn)與城市發(fā)展的關系，林天強說，“如今，隨著國家的地產(chǎn)宏觀調(diào)控政策以及人們精神文化的不斷追求，已經(jīng)使得地產(chǎn)開發(fā)者必須去研究每一個地域的人文歷史、地脈、天脈、人脈，才能做出符合地脈、天脈、人脈的樓群、居所街區(qū)�！蔽�/孟靜

2008年5月12日，中國四川發(fā)生8級地震，舉國同悲，天下馳援。作者從北京奔赴災區(qū)，看到廢墟中伸出一只求救的手，深受震撼，遂有所悟。

2009年5月12日，地震周年祭，大愛永生在震中漢旺揭幕，數(shù)萬災民見證，抽泣之聲可聞。10月1日，大愛永生在北京798藝術區(qū)落成，百萬游客駐足，大愛之手互聯(lián)。

2010年1月12日，海地發(fā)生7.3級地震，2月27日，智利發(fā)生8.8級地震，4月14日，玉樹發(fā)生7.1級地震……震震地球，生命脆弱；憐我世人，災難實多。5月1日，《大愛永生》應邀參加上海世博會“城市·救援”主題展，億萬民眾通過心手相連持續(xù)關注世界災難救援和人類命運救贖。

詩曰：

生命演化，塵劫無數(shù)。

雙手連心，天助自助。

發(fā)展有道，文明如燈。

希望不絕，大愛永生。

雕塑“大愛永生”上拍永樂 商報訊（記者叢曉燕）雕塑作品“大愛永生”將于11月15日亮相永樂秋拍“中國二十世紀及當代藝術”單元，這也是本次拍賣中惟一的雕塑藝術創(chuàng)作。

該件是798藝術區(qū)總規(guī)劃師林天強為紀念汶川地震而創(chuàng)作，以生命之手、救援之手和愛之手的形象，以及呼救、牽手的簡潔動作，傳達了人類的生命意志、互助互救和大愛精神。

“大愛永生”于2009年5月12日首次公開在四川漢旺地震工業(yè)遺址紀念中心揭幕，是四川地震公益旅游的主要景點，并入選四川最美風景。隨后在北京798藝術區(qū)落成，2010年曾應邀參展于上海世博會，被列為“城市救援”主題作品。

據(jù)悉，本次秋拍將對此作品進行慈善公益式拍賣，拍賣所得款項用于建立國際機構下屬的“青年藝術家公共藝術基金”，用以推動青年藝術家在公共藝術領域的創(chuàng)作。

《命懸一線的浪漫》導演、編劇

《海天間的遠航》導演、編劇、主題歌作者

《牽手》《未來之路》《唐伯虎點秋香》《蓋樓記》《龍族之地》等微電影監(jiān)制、制片人及導演

《天下第一街》，導演

《國家公訴》（21集），編導

《紫禁城下香港人》（7集），編導

《開放社會的哲學》，監(jiān)制，編導

《互聯(lián)網(wǎng)和聯(lián)想發(fā)展戰(zhàn)略》，監(jiān)制，編導

《面向?qū)拵ЬW(wǎng)絡時代的挑戰(zhàn)》，監(jiān)制，編導

《21世紀是機器人的時代》，監(jiān)制，編導

《21世紀的銀行業(yè)》，監(jiān)制，編導

《下一代互聯(lián)網(wǎng)絡經(jīng)濟的源動力》，監(jiān)制，編導

《華人企業(yè)國際化》，監(jiān)制，編導

《中國新經(jīng)濟之源》，監(jiān)制，編導

黃果樹旅游集團、798藝術區(qū)宣傳片撰稿，編導

《丘處機西行》（四十集），編劇

電視連續(xù)劇《塔山阻擊戰(zhàn)》（7集）剪輯制作

光盤影像《CEOsTALK@PekingUniversity》監(jiān)制編導

《中流砥柱》《使命》《定軍山》等影片編輯

北京798藝術區(qū)/廣東東莞松山湖區(qū)世界設計園區(qū)/江蘇無錫濱湖區(qū)當代電影產(chǎn)業(yè)園/四川漢旺地震工業(yè)遺址公園/陜西定軍山三國文化旅游基地等等。

798藝術區(qū)獲“改革開放三十年”城市名片。

2013年清華大學勝因院名人文化區(qū)觀念裝置“攜手”

2013年杭州“甜蜜時代”

2012年核峰會觀念裝置“對話”

2012年首屆京交會主題作品展

2011佳士得永樂秋拍精品展，永樂秋拍預展

2010上海世博會《城市·救援》榮譽主題作品：當代公共藝術《大愛永生》

2009四川漢旺震工業(yè)遺址博物館主題展

2009北京798藝術區(qū)公共藝術展示當代雕塑作品

2008當代觀念作品：798共識與798生活方式，中國建筑文化研究會

2008當代裝置作品：漣漪無極

2008年798藝術節(jié)，藝術不是什么？

問題是什么？798藝術資本論壇

2008北大798藝術資本對話：收藏歷史

2008年798藝術資本沙龍動漫美學“收藏就像談戀愛”

2007當代影像作品：粉紅電影館

2007當代影像作品：龍族之地

《從制片人中心制、電影作者論到完全導演論》，《當代電影》2011年第二期《新世紀第二個十年藝術市場值得關注的趨勢》，《中國美術》2011年第五期

《當代藝術與798方式》，《中國美術》2011年第三期

《電影存在理論簡述與電影產(chǎn)權交易模式》2010年中國電影藝術研究中心“中國電影產(chǎn)業(yè)化與類型化研討會”論壇發(fā)表

《完全導演論與導演資本制：從新好萊塢到中國電影新生代的一個發(fā)展模型》（2009年廣電總局“新中國電影六十年”高層論壇發(fā)表）

《798品牌報告》《北大商業(yè)評論》2007世界管理論壇

《新電影的觀點》《當代電影》2006年第4期

《完全導演與導演資本》，《中外軍事影視》

《金融海嘯中的設計幸存》，2009年北京大學文化產(chǎn)業(yè)國際新年論壇發(fā)表

《藝術品是否投資避風港》，《金融時報》2008年10月發(fā)表

《漸行漸遠，技術將電影帶向何方》，《電視字幕、特技和動畫》2005年第12期發(fā)表

《演繹傳奇，塑造英雄》2004年《大眾電影》

《商戰(zhàn)演兵》作者，北大出版社出版

《中國影視傳媒的戰(zhàn)略研究》作者，北大圖書館收錄

《電影的導演資本理論——新好萊塢的導演研究的一個模型》作者，北京電影學院圖書館收錄