人物觀點(diǎn)
哲學(xué)
主張大自然是由無數(shù)肉眼看不見的微小粒子所組成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。然而，即使是在最小的部分中也有其他每種事物的成分存在。他認(rèn)為，如果皮膚與骨頭不是由其他東西變成，則我們喝的牛奶與吃的食物中也必定有皮膚與骨頭的成分。
我們用一些現(xiàn)代的例子就可以說明安納薩哥拉斯的思想。鐳射科技可以制造所謂的“鐳射攝影圖”（注：全息照片）。如果一張鐳射攝影圖描繪的是一輛汽車，且這張圖被分割成一片一片的，那么我們雖然手中只有顯示汽車保險(xiǎn)桿的那一張圖，也仍舊可以看到整輛汽車的圖像。這是因?yàn)樵诿恳粋�微小的部分中都有整體的存在。
從某一方面來說，我們身體的構(gòu)造也是一樣。假如我的指頭上掉落了一個皮膚細(xì)胞，此一細(xì)胞核不僅會包含我皮膚的特征，也會顯示我有什么樣的眼睛、什么顏色的頭發(fā)、有幾根指頭、是什么樣的指頭等等。人體的每個細(xì)胞都帶有決定所有其他細(xì)胞構(gòu)造方式的藍(lán)圖，因此在每一個細(xì)胞中，都含有“各物的一部分”；整體存在于每一個微小的部分中。
安納薩哥拉斯稱呼這些含有“各物的一部分”的“小粒子”為“種子”。
他認(rèn)為“秩序”是一種力量，可以創(chuàng)造動物與人、花與樹。他稱這個力量為“心靈”或“睿智”。（上述均來自）
天文學(xué)
他相信天上所有物體的成分都與地球相同。這是他研究一塊隕石后達(dá)成的結(jié)論。他因此想到別的星球上可能也有人類。他并指出，月亮自己并不會發(fā)光，它的光來自地球。同時(shí)他還解釋了日食的現(xiàn)象。
他還說，太陽不是一個神，而是一塊紅熱的石頭，比希臘的培洛彭尼索斯半島還大。
生平經(jīng)歷
他是我們所知第一位住在雅典的哲學(xué)家。他生長于小亞細(xì)亞，但在四十歲時(shí)遷居雅典。他后來被責(zé)為無神論者，因此最后被迫離開雅典。