甘遂1976年出生于福建福安市，當(dāng)代青年藝術(shù)家，散文作家。著有散文集，混合體散文詩以及藝術(shù)評(píng)論等，其藝術(shù)作品曾被日本、新加坡、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家或地區(qū)的藝術(shù)收藏家收藏。甘遂1998年就讀于中國(guó)美院國(guó)畫專業(yè)，曾師從過吳憲生 鄭力 董文運(yùn)等當(dāng)代名師。畢業(yè)后短暫地嘗試過多種不同的行業(yè)，當(dāng)過雜志美術(shù)編輯，2003年轉(zhuǎn)行從事雕塑創(chuàng)作活動(dòng)至今。

關(guān)于甘遂的藝術(shù)作品，他總是在尋找一種新生的感覺，一種可以詮釋自己的感受�；蛘唠[喻著某種標(biāo)志、符號(hào)以及元素堆積出他對(duì)事物的記憶。然而也在追求文化與哲學(xué)的歷史遺存，在是與不是的超意識(shí)形態(tài)中尋找創(chuàng)作的來源。這是他感興趣的精神力量，也表述了他對(duì)生命存在深層內(nèi)涵的追求。年輕時(shí)的甘遂深受近代派雕塑家亨利·摩爾布朗庫西和畢加索等人的影響，他也曾竭力追求過抽象主義的思考方式，一度還熱衷于對(duì)超意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)感興趣。他在觀察自然界有機(jī)形體如（石頭 、樹干、墻體、）甚至瓷磚的裂紋中領(lǐng)悟空間、形態(tài)的虛實(shí)關(guān)系，自然形象賦予他美的想象力，這使他的作品有些使人琢磨不透的感覺。但是他說：“在自然中符合美的法則太多。在感官意識(shí)為我提供的關(guān)于事物的景象中，如果說我們相信藝術(shù)本身是人的大腦渴望達(dá)到淺意識(shí)的表達(dá)，就對(duì)于時(shí)間而言是值得驚奇的，因?yàn)槲覀冞^去的知覺和感覺的意識(shí)，僅僅只是存留在我們的心中。它只是普遍的表面上膚淺的認(rèn)識(shí)。但是隨著個(gè)體與個(gè)性的生命進(jìn)程受心理因素和觀念因素的影響，把一種未知的或是經(jīng)驗(yàn)的因素 提升到意識(shí)范圍之內(nèi)。然而這種感覺隨著知識(shí)的擴(kuò)展，能夠使我們的肉眼無法洞察的東西獲得重現(xiàn)。它聽起來或看上去在一般情況下更像是想象的結(jié)果。但是也就是這種理論可以解釋過去和未來。可以使自然現(xiàn)象得到提升。就像大自然中存在不對(duì)稱法則，如石頭表面被磨損和腐蝕對(duì)石頭本身造成的各種不同的形狀，樹干在自然生長(zhǎng)中歷經(jīng)的各種扭曲的力的變換，都在形體中表露出美的自然力。在以上的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)或少許的加工，就能塑造出超乎尋常的美�！彼�同時(shí)也從原始藝術(shù)中汲取泉源，他說 ：“原始藝術(shù)最突出的特點(diǎn)，是它們那生氣勃勃的活力。他們的作品通過的是內(nèi)心和本能，而不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抄本。所有的原始藝術(shù)都是情感深刻的表現(xiàn)�！币虼�，他的藝術(shù)作品首先追求的是滲入人們的天性，而不是只在追求外表的東西。

作品通過鑄造而成，表現(xiàn)出一種扭曲的力的變化，作品本身運(yùn)用構(gòu)件混和的手法，闡述了超意識(shí)形態(tài)美學(xué)的理念，在主題上表現(xiàn)了一個(gè)躬身的女人的形象。

馬的結(jié)構(gòu)作者運(yùn)用空間構(gòu)造，來達(dá)到藝術(shù)的穿透力及體量的和諧統(tǒng)一，審美造型來源于原始意識(shí)與后現(xiàn)代解構(gòu)組合。構(gòu)建了一尊飽滿而生動(dòng)的形象。這是作者對(duì)傳統(tǒng)情感與現(xiàn)代審美最深刻的表達(dá)，而且是拋棄了任何教條的型式，完全是一種深思熟慮的創(chuàng)造性藝術(shù)作品。