周倫鑫，筆名牧云。1967年生。祖籍河南桐柏，現(xiàn)居鄭州。中國書畫研究院研究員、鄭州分院副院長(zhǎng)，河南美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南書畫院特聘畫家．河南黃河書畫院副院長(zhǎng)、河南教育界書畫家協(xié)會(huì)理事、河南美協(xié)山水畫藝委會(huì)委員�，F(xiàn)任教于鄭州輕工業(yè)學(xué)院輕工職業(yè)學(xué)院。引　2008年8月15日在河南省文聯(lián)大廈展覽中心舉辦“周倫鑫山水畫展”，展覽由河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、河南省書畫院、河南省工藝美術(shù)學(xué)校聯(lián)合主辦。

周倫鑫雪的思想

枕上一夜聽雨，睡眼?，五點(diǎn)的光景，外面一片漆黑，雨已經(jīng)停止，露臺(tái)薔薇上的雨珠還在有節(jié)奏地落下 ，聲音滴滴答答很是纏綿。昨晚意猶未盡，仿佛上了駿捷的馬，卻沒了飛奔的場(chǎng)地，頗感失落，怎奈風(fēng)生云起，易放難收，所以撕畫的結(jié)果，倒是在傾斜中尋找到了些許平衡，雖說痛苦，頭暈?zāi)垦�，精疲力竭，連那一貫香甜的夢(mèng)境，也噓進(jìn)了不安的元素，走馬燈似的看著耀眼的冰山，上下不敢動(dòng)身，難受異常。而第二天的早上，手感卻異常地好，這樣的感覺于倫鑫先生，已有二十多年了。

九米長(zhǎng)的大畫畫了將近一個(gè)月了，要說這樣的時(shí)分，正是畫畫的時(shí)分，商都幾十年不遇的大雪，剛剛交冬來得又急又猛，一夜間玉樹瓊枝，銀裝素裹。打開暖氣，關(guān)上手機(jī)，溫上黃酒，車埋在雪窩里懶得一動(dòng)，一個(gè)人從內(nèi)到外從外到內(nèi)觀照得通體透明，茶室和露臺(tái)僅隔著一層玻璃，這樣的時(shí)分，畫家卻坐在藤椅上望著露臺(tái)上的薔薇發(fā)呆，痛苦莫名地生來，畫是不能這樣畫，筆墨、呼應(yīng)，速度、視知覺、內(nèi)美、怎么也照顧不了，莫名中歡喜生來，畫就是要這樣畫，擔(dān)夫讓道，筆走龍蛇，勾皴點(diǎn)染，神由興來，筆由興生，六合之內(nèi)，無法無我，畫成素上，萬法使然。想來這畫，這命，也就是那點(diǎn)興致。思想著這人的覺悟，像拾級(jí)爬山，每登一級(jí)，腿酸膝軟，每登一級(jí)，景色迥異。等到了山頂，看滿山流云，勝景疊加，想那登山的痛苦，已換得了滿目的芳菲。

讀懂了畫家斯如讀懂了他的作品。于藝術(shù)的虔誠，于生活的感悟，于美的不懈追求，是倫鑫先生一生的努力。

這年大雪，畫家倫鑫先生想的多畫的少。

這年大雪，雪下的麥子，明年的春夏一定好收成。（從廬）

用心感悟——有感于周倫鑫的山水畫作品

中原厚重的文化底蘊(yùn)為畫家的成長(zhǎng)提供了深厚的文化土壤和傳習(xí)的空間。一批致力于傳統(tǒng)中國畫的繼承和發(fā)揚(yáng) 的年輕畫家在這片土壤中不懈的孜孜追求，在深刻的吸取文化的同時(shí)又敏感的接受著時(shí)代的信息。為中國傳統(tǒng)山水畫的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們當(dāng)中周倫鑫應(yīng)是佼佼者。

我曾寫過一篇文章說在中國文化的歷史長(zhǎng)河中，中國畫是建構(gòu)在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的。我們?cè)趧?chuàng)作中，無論是講筆墨、講構(gòu)圖、講色彩，都離不開中國繪畫藝術(shù)的特質(zhì)；講繼承、講創(chuàng)造，都要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上及中國文化的特質(zhì)上去對(duì)待、去實(shí)現(xiàn)、去發(fā)展。中國畫所賦予的獨(dú)特的審美觀，是東方人對(duì)天、地、自然尤物相融合，是人和自然的中和，是感受“天人合一”，與大地精神獨(dú)往獨(dú)來的互動(dòng)。這是中國畫經(jīng)久不衰、常畫常新的精神所在�！睆膫愽蔚淖髌分锌梢钥闯鏊麑�(duì)傳統(tǒng)的理解和吸收，在廣泛吸取傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的上，逐漸形成了自己的風(fēng)格，并不斷的加強(qiáng)著自身的面貌。

中國傳統(tǒng)山水畫中有雄偉壯闊的山光水色，有草木華滋的崇山峻嶺，但更多的是淺山幽谷，小橋流水，平靜疏淡，悠閑恬雅，象田園詩，所謂“仁者樂山，智者樂水”就是這個(gè)意思。畫家在自然中修心養(yǎng)性，追求的就是“天人合一”的和諧。北宋山水畫家和理論家郭熙提出“君子之所以愛夫山水者”是因?yàn)椤扒饒@養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛嗚，所常親也”，其淡泊心志，返樸歸真的境界非一般人所及。這就是說繪畫如同做人一樣需要一種境界，所謂“境界”，是指人的精神所達(dá)到的萬物歸一的無對(duì)之境，境界最為關(guān)鍵的思想也是“天人合一”。境界同樣是需要用“心”來傳遞和表達(dá)的，是需要用一種健康的生活態(tài)度和方式來體現(xiàn)的，藝術(shù)創(chuàng)作同樣是一種生活的方式和對(duì)待生活的態(tài)度，是畫家“心靈”的表現(xiàn)！倫鑫也是從數(shù)年的感悟和積淀中形成了這樣的審美境界，這種心理反應(yīng)在他的作品上就是境界的疏逸靜穆氣象，從他一系列的作品中這種心志的表達(dá)可見一斑。

倫鑫的畫是用心來寫的，其作品中展現(xiàn)的才情是對(duì)“天人合一”境界真情感悟的結(jié)果，也是其在中國畫的創(chuàng)作中有“個(gè)性施展”空間的文化底蘊(yùn)。中國畫的寫意，謂之“寫心”，“意從心出”的作品才能打動(dòng)觀者，黃賓虹先生說過“山水畫寫自然之勝，亦寫吾人之心”。繪畫的技法通過練習(xí)大都能達(dá)到一種高度，但技法再“爐火純青”，不用“心”去創(chuàng)作，充其量是“匠”，“心”的歷練才是成為真正“畫者”的前提。倫鑫潛心于“修心”和“師法”并重，他充分理解中國傳統(tǒng)繪畫中的“寫其形，必傳其神，傳其神，必寫其心”的思想，將山林、水溪攝于“寫心”的表現(xiàn)上，作品追求的是一種恬靜、博大、華滋的靜謐之境。

倫鑫是教書育人之人，中國傳統(tǒng)文化的熏陶是實(shí)實(shí)在在的，不然如何育人？與其交談，常被其流露出的活力和對(duì)中國傳統(tǒng)文化的“癡愛”所打動(dòng)；觀其作品也常被其畫作中細(xì)膩的筆墨和認(rèn)真的創(chuàng)作精神所感染。倫鑫是有思想的，這在年輕人當(dāng)中實(shí)屬不易。他的作品用筆細(xì)膩，勾皴點(diǎn)染筆筆到位，用墨渾厚而又不失秀潤，并以單純、閑散的的丘壑形態(tài)入畫，山體、林木在云煙中起伏，筑構(gòu)出輕盈和空曠的山水意象。畫作靜幽中看詩情，雄渾中有意趣，一如他的心性：聰靈不乏沉穩(wěn)，顯露出倫鑫對(duì)生活的激情和對(duì)藝術(shù)的“用心”追求和努力。

畫家需要一種精神，這種精神，不單單表現(xiàn)在形式的博大淳樸和厚重，更重要的是內(nèi)在的談泊樸素和更高的與時(shí)代吻合的審美，倫鑫的可貴之處就是這種精神的積淀和成熟，能耐住寂寞，用心去感受傳統(tǒng)文化，并能在作品中表現(xiàn)出時(shí)代的信息。

作者：謝冰毅系河南省書畫院院長(zhǎng)