宋哲宗元符三年（1100年），凌唐佐考中進(jìn)士，授大名府司戶參軍，調(diào)夏津縣令。入為敕令所詳定官，歷提舉京畿、江東常平，知嚴(yán)州，以劾罷。高宗建炎初，起提點京畿刑獄。建炎三年（1129年），知南京。

是宋哲宗元符三年進(jìn)士。宋高宗趙構(gòu)在南京（今河南商丘）即位后，提名凌唐佐為京畿刑獄，加直秘閣。建炎三年，凌唐佐被任命為南京知府。當(dāng)時，南京為南宋都城，凌唐佐為南京應(yīng)天知府，責(zé)任重大，由此也可見凌唐佐深受趙構(gòu)欣賞。

當(dāng)時，濟(jì)南知府為劉豫。劉豫在與金兵作戰(zhàn)之中，金將撻懶許以富貴，劉豫竟然舉城投降。劉豫聽從金的命令，助金攻陷南京。據(jù)《新安人物志》記載，凌唐佐任南京應(yīng)天知府時，正值金兵大舉侵犯之時。趙構(gòu)帶著朝中文武群臣遷都揚州，而凌唐佐留在南京御敵，故凌唐佐被稱為南京留守知府。當(dāng)南京城遭數(shù)十萬金兵圍困時，凌唐佐決心以身衛(wèi)城，與城池共存亡。南京城后被金兵攻陷，凌唐佐被俘。凌唐佐在敵人面前大義凜然，威武不屈，這樣反使金兵統(tǒng)帥非常敬佩，一面破例將他釋放，一面指使宋朝叛將劉豫勸凌唐佐在金朝樞密院里當(dāng)官。凌唐佐堅決不答應(yīng)，金人無奈，就讓他繼續(xù)留守應(yīng)天府，以圖感化他。但是，凌唐佐明里留任應(yīng)天府，暗下卻并不為金的利祿所誘，反而秘密整理了金兵的軍事情報，封成蠟書，派人送給南宋朝廷。準(zhǔn)備請求援軍前來，里應(yīng)外合，收復(fù)南京。此事后來暴露，凌唐佐再次被捕，押至汴梁（今開封）。劉豫審問凌唐佐時說：金國對你這么好，你為什么還要出賣我們？

凌唐佐反問他說：朝廷有什么地方對不起你？你為什么還要跟賊人同流合污？劉豫氣急敗壞，將凌唐佐捆綁起來吊了幾天，但凌唐佐始終不屈服。紹興二年，凌唐佐被殺害，同時遇害的還有凌唐佐的妻子田氏。

宋高宗趙構(gòu)后來聽人稟報了凌唐佐的事跡，深受感動，詔贈凌唐佐徽猷閣待制，并御賜白玉碑一塊。到了明代，為了紀(jì)念歷史上的一些忠義志士，曾在商丘古城內(nèi)建了一座褒忠祠，褒忠祠內(nèi)敬奉了三個人，其中一位就是南宋留守知府凌唐佐。

凌唐佐工詩文，摯愛徽州的山水，曾寫過不少歌詠黃山的詩文。如《洗藥溪》、《黃山湯泉》。

一道出遙岑，潺湲古到今。

雪天聲瀉玉，月夜影搖金。

歲旱施功大，民疴被澤深。

浮丘與軒帝，仙跡可追尋。

這首是凌唐佐寫的《黃山湯泉》一詩，詩中記述了中國人文之祖軒轅黃帝曾在黃山湯泉浸泉七日，皺紋消除，返老還童，最后黃帝在黃山羽化成仙的傳說。

凌唐佐的墳地在火神臺西北角響堂莊村的南邊，占地約15畝。商丘古城西門外與凌唐佐墳?zāi)怪�間的路兩旁，立著石人、石獅子、石馬等塑像。因為御賜的白玉碑象征著皇威尊嚴(yán)，凡到凌唐佐墓碑處的人無不肅然起敬，文官下轎，武官下馬。

據(jù)響堂莊村人講，白玉碑白里透明，質(zhì)地柔軟，用力就能敲下來一小塊兒，用指甲一劃也能劃下來一些粉末。從前，響堂莊村人割麥子時劃破了手，就在白玉碑上刮些粉末止血，傷口不但不發(fā)炎，還愈合得快。新中國成立后，因破除迷信，凌家人就不敢再到凌唐佐的墳前祭拜。1958年，凌唐佐的墳?zāi)贡槐I，白玉碑也被砸成碎塊。

在商丘古城劉隅首西三街（原商丘縣城和平八街）有凌唐佐的原住處。據(jù)凌唐佐后人凌潤華講，凌家原府宅有門樓兩間，石獅把門；門衛(wèi)室兩間，有門衛(wèi)看守。進(jìn)大門分前后兩處院落：前院屬客廳，有北、西、南屋各4間；后院屬正房，有北、東、西屋各5間。凌家宅院在“文革”中被毀。

明代，商丘古城內(nèi)建的褒忠祠里就祭奉有凌唐佐。據(jù)《商丘縣志》及《歸德府志》記載：褒忠祠，祀宋南京留守凌唐佐、明歸德府檢校董倫及柘城舉人陳聞詩也。其中，這樣記載凌唐佐：唐佐字公弼，休寧人。建炎初，留守南京，仗義遇害，贈徽猷閣待制。

趙構(gòu)任康王時，凌唐佐為趙構(gòu)的侍衛(wèi)，后攜家眷隨趙構(gòu)來到商丘。正是因為凌唐佐曾經(jīng)為皇帝當(dāng)過侍衛(wèi)，很多知道凌唐佐的睢陽區(qū)老人，還喊凌唐佐為凌侍衛(wèi)。凌唐佐死后，其家人并沒有遷回祖籍，而是在商丘安了家。除長門后人外，凌唐佐的其他后代現(xiàn)大多居住在梁園區(qū)張閣鎮(zhèn)的后凌閣村及虞城縣芒種橋鄉(xiāng)的前凌閣村，約1000人。凌唐佐的長門后人一直居住在商丘古城內(nèi)凌唐佐的府宅內(nèi)。其最后一個長門裔孫的名字叫凌濟(jì)生，生于1919年，27歲時因病去世。凌濟(jì)生的妻子楊格芝終生未改嫁，將凌濟(jì)生唯一的女兒凌潤華撫養(yǎng)成人。據(jù)凌潤華回憶，其父健在時，每年清明節(jié)，前凌閣村和后凌閣村的男人都會到她家，在她父親凌濟(jì)生的帶領(lǐng)下到凌唐佐的墳前祭祀。祭祀后一起在她家吃一頓飯，族人在一起座談一陣后散去。每年凌家人都到凌濟(jì)生家會合的原因，不只因為凌濟(jì)生家是嫡親，還因為凌唐佐的墳地由凌濟(jì)生家往外包租，收著租金。

“文革”期間，供奉著凌唐佐的褒忠祠慘遭毀壞。

1997年，凌潤華的母親楊格芝病故。這位為凌家守寡守了50多年的貞節(jié)女子，死后希望安葬在凌家祖墳里，但當(dāng)時凌唐佐的墳?zāi)挂呀?jīng)被毀壞了三四十年。正是因為響堂莊村很多老年人還都記得凌侍衛(wèi)及白玉碑的事情，最后才允許將楊格芝安葬在響堂莊村的田地里。凌潤華將母親安葬在凌家墳地時，還為母親立了忠烈賢媳碑。

近段時間，凌潤華開始為重建凌唐佐墓碑及褒忠祠奔走。凌潤華說，忠烈大義的凌唐佐不但是他們凌家后人的驕傲，還是商丘一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，商丘應(yīng)該為歷史上這樣一位忠烈英勇的留守知府修建一個祠堂，以供后人緬懷。

凌唐佐 《新安志》卷七《敘先達(dá)》：“凌待制唐佐，字公弼，休寧人。登元符進(jìn)士第，授大名府司戶。”同書卷八《敘進(jìn)士題名》：“元符三年李釜榜：凌唐佐，休寧，南京留安，贈待制�！薄缎掳参墨I(xiàn)志》卷首《先賢事略上》：“凌待制唐佐，字公弼，休寧人。元符三年進(jìn)士。”《輿地紀(jì)勝》卷二十《江南東路·徽州人物》：“凌唐佐，紹興二年初，金敵陷南京，守臣休寧凌唐佐降之，復(fù)以為南京守�！薄端问贰肪硭奈宥�《忠義傳》：“凌唐佐字公弼，徽州休寧人。元符三年進(jìn)士�！薄逗胫位罩莞�志》卷六《選舉》：“元符三年李釜榜：凌唐佐，休寧人。”同書卷九《人物》：“凌唐佐字公弼，休寧人�！薄端卧娂o(jì)事》卷三一《凌唐佐》條：“字公弼，休寧人。元符三年進(jìn)士。”

唐佐字公弼，休寧人。建炎初，留守南京，仗義遇害，贈徽猷閣待制。