以色列分裂
由于羅波安的父親所羅門王對神的背叛，且羅波安本人采納了年輕臣子的意見，導(dǎo)致了以色列聯(lián)合王國的分裂。國家分裂為南北兩國，分裂后的南國首都繼續(xù)在耶路撒冷，歷史上被稱為猶大國，由猶大支派，便雅憫支派組成；而北部由剩下的10個支派聯(lián)合而成，建立了新的以色列王國，建都于撒瑪利亞。
在位年期
耶羅波安一世在位的年期，歷史上有兩種講法：
威廉·亞布萊特認為是從前931年到前909年。 費毅榮認為是從前922年到前901年；
圣經(jīng)相關(guān)章節(jié)
《列王紀(jì)上》第11-14章
26 所羅門的臣仆、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
27 他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛(wèi)城的破口。
28 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監(jiān)管約瑟家的一切工程。
29 一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外并無別人。
30 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，
31 對耶羅波安說：“你可以拿十片。耶和華以色列的上帝如此說：u2018我必將國從所羅門手里奪回，將十個支派賜給你。
32 （我因仆人大衛(wèi)和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）
33 因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，象他父親大衛(wèi)一樣。
34 但我不從他手里將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的仆人大衛(wèi)謹(jǐn)守我的誡命律例。
35 我必從他兒子的手里將國奪回，以十個支派賜給你，
36 還留一個支派給他的兒子，使我仆人大衛(wèi)在我所選擇立我名的耶路撒冷城里，在我面前長有燈光。
37 我必揀選你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。
38 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹(jǐn)守我的律例誡命，象我仆人大衛(wèi)所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，象我為大衛(wèi)所立的一樣，將以色列人賜給你。
39 我必因所羅門所行的使大衛(wèi)后裔受患難，但不至于永遠。u2019”
40 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所羅門死了。
宗教改革
以色列眾人因所羅門父子的壓迫而擁立耶羅波安，耶羅波安怕這國仍歸大衛(wèi)家，就鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領(lǐng)你們出埃及地的神。他就把牛犢一只安在伯特利，一只安在但。這事叫百姓陷在罪里，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在丘壇那里建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司，定八月十五日為節(jié)期，像在猶大的節(jié)期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。他在私自為以色列人立作節(jié)期的日子，在伯特利上壇燒香。（圣經(jīng)中文和合本列王記上）13:1那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香。2神人奉耶和華的命向壇呼叫，說，壇哪，壇哪。耶和華如此說，大衛(wèi)家里必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必?zé)谀闵厦妗?當(dāng)日，神人設(shè)個預(yù)兆，說，這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預(yù)兆。4耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了，不能彎回。5壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設(shè)的預(yù)兆。6王對神人說，請你為我禱告，求耶和華你神的恩典使我的手復(fù)原。于是神人祈禱耶和華，王的手就復(fù)了原，仍如尋常一樣。7王對神人說，請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。8神人對王說，你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。9因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。10于是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。
后來：有一個老先知住在伯特利，他了解一切事，就騎驢去請神人，神人因為有耶和華的囑咐不去。老先知對他說，我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說，你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。 于是神人同老先知回去，在他家里吃飯喝水違背耶和華的話后來被獅子咬死。老先知葬埋神人的尸身，盡量化解矛盾。這事以后，耶羅波安仍不離開他的道，將凡民立為丘壇的祭司。凡愿意的，他都擇優(yōu)錄用。看來很得民心。老先知愛君王才誆哄神人，神人奉命行事。神人多講了一件事,“原路回來”。不講這事老先知還怕著呢,回來必定要休息,就有時間就有機會。這一講讓老先知看到機會。列王記上17:4講烏鴉供養(yǎng)以利亞,看來神人本來可以回去。這是耶羅波安宗教改革時的故事，好像只要不拜牛犢就行。
影響
（圣經(jīng)中文和合本列王記下）17:19 猶大人也不遵守耶和華他們神的誡命，隨從以色列人所立的條規(guī)。17:22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開， 以致耶和華從自己面前趕出他們......