人物簡(jiǎn)介
沙曼翁（1916—2011.10.8 ），男，清宗室，姓愛(ài)新覺(jué)羅，滿族人。當(dāng)代著名書法篆 刻家、金石學(xué)家。
2011年10月8日9時(shí)50分，沙曼翁因病醫(yī)治無(wú)效在蘇州逝世，享年95周歲。
人物生平
8歲學(xué)書，14歲練刻。20世紀(jì)30年代曾在上海、無(wú)錫、蘇州等地舉辦個(gè)人 書法展。 早年成名，中年暗淡，晚年輝煌。張海，言恭達(dá)等皆其門下弟子。
沙曼翁先生在書法上酷愛(ài)褚遂良，印宗秦漢。稍長(zhǎng)，臨王羲之行草，學(xué)石鼓文、鐘鼎文，旁涉漢碑、秦詔版、甲骨文、簡(jiǎn)牘。
曾于20世紀(jì)30年代從虞山蕭蛻庵先生學(xué)習(xí)籀文、小篆、隸、分各體書法及中國(guó)文字學(xué)，長(zhǎng)期來(lái)對(duì)書法、篆刻藝術(shù)理論及實(shí)踐進(jìn)行研究；復(fù)縱覽古人名跡，使其作品形成了古樸淳雅、蒼勁秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。
沙曼翁先生50歲以后學(xué)畫，深愛(ài)虛谷、八大、石濤等人的筆墨情趣，學(xué)得的畫風(fēng)高雅絕俗，清新秀逸之氣，撲人眉宇，頗多佳趣。
20世紀(jì)80年代，在南京博物館、河南省博物館舉辦個(gè)人書畫，并先后四次應(yīng)邀赴新加坡舉辦個(gè)人書畫、篆刻展覽，均獲海內(nèi)外人士高度評(píng)價(jià)。
篆書藝術(shù)
沙曼翁的篆書師承蕭退闇，但其作品取徑和審美取向與蕭有明顯的不同。在篆書體系中，其師蕭退闇一生不寫甲骨文，而沙曼翁寫了，且達(dá)到了一種虛和空靈的高境界。對(duì)于大篆，蕭退 闇雖也涉獵，但不深入，其主要精力放在小篆上，而沙曼翁凡籀、篆文字，廣泛摩挲。如寫甲骨文，“過(guò)去有的老書家，也書寫殷墟文（甲骨文），往往是寫一般鐘鼎銘文那樣，比較粗壯、厚重，忽視了殷墟文的特點(diǎn)，即殷墟文字是刻在龜甲獸骨上，所謂u2018書鍥u2019，鍥者，刻也。應(yīng)該著意表現(xiàn)出刀刻的味道來(lái)，力求寫來(lái)挺拔有力，而不在于厚實(shí)、平衡，它與一般的古籀或秦篆不同。 ”他說(shuō)，“近幾年來(lái)，我不斷地在探索書法藝術(shù)，寫籀、篆、隸、分、行等各種書體，不僅著意于結(jié)字，而且更注重于篆書的章法、用墨的變化。在一幅作品中，講究字的大小，墨色的干、濕、濃、淡，產(chǎn)生了明顯而強(qiáng)烈的對(duì)比，使它有神韻、有變化，不是呆滯而無(wú)生氣和韻味。 ”正是這種自覺(jué)的審美追求，使沙曼翁的藝術(shù)進(jìn)入到自然空靈之化境。如果說(shuō)書于1979年的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”橫披和臨《石鼓文》條幅還能清晰地看到蕭退闇 的影子，沙曼翁也承認(rèn)“我60歲以前篆書很像蕭老師，現(xiàn)在不同了�！蹦敲�87歲所作的篆書七言聯(lián)和88歲所作的兩件篆書橫披則已是脫胎換骨的曼翁家法了。這也恰應(yīng)了他的那句話：“從事書畫藝術(shù)研究的不論是老、中、青，特別是老年人，最可貴的是：不甘于保守，不墨守成規(guī)，不斷探索，勇于開(kāi)拓，努力突破舊模式，具有不斷的進(jìn)取精神。 ”
事實(shí)上，在他的筆墨世界里，篆隸書如水乳交融一般，難以區(qū)分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理性思考，沙曼翁 在古稀之年實(shí)現(xiàn)了篆隸通變。幾十年來(lái)，他神游于三代兩漢，終日與鐘鼎、簡(jiǎn)帛、詔版、權(quán)量、碑碣、專瓦、寫經(jīng)為友，把篆書的筆法結(jié)體、草書的筆情墨趣有機(jī)地融入隸書，又把簡(jiǎn)帛書的自然天真之趣與碑刻隸書的渾厚古樸之氣相調(diào)和。更在線質(zhì)上進(jìn)行大膽嘗試，敢于運(yùn)用古人慎用的枯澀之筆，使線條潤(rùn)中帶燥，力追毛潤(rùn)澀暢、蒼渾勁健之感，用他那“沙沙”的筆致表現(xiàn)極富感染力的線美。這種本來(lái)只在草書中方能見(jiàn)到的藝術(shù)語(yǔ)言使沙曼翁的藝術(shù)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)�，F(xiàn)在，當(dāng)我們回眸過(guò)去一百年的隸書發(fā)展歷程，如果說(shuō)，俞樾、吳昌碩、沈曾植等為第一代代表性書家，黃葆戉、胡小石、來(lái)楚生、吳子復(fù)等為第二代代表性書家，那么，沙曼翁則與陸維釗、蕭嫻、趙冷月、錢君陶、吳進(jìn)賢、宋季丁、孫其峰、沈定庵等無(wú)可爭(zhēng)議地?fù)?dān)當(dāng)了第三代書家的領(lǐng)軍人物。
學(xué)術(shù)態(tài)度
沙曼翁嘗言：“書法肯定要繼承，先繼承才能傳下去，當(dāng)然受老師的局限也 不可取，沙曼翁說(shuō)：u2018學(xué)我者死叛我生u2019，背叛老師才能生，故而搞藝術(shù)要敢于變、善于變，事物都在變，天天變，如人天天變老，字不變?cè)趺茨苄�，可如何變就要用心思。書法是有源有流的，根�?jù)不同的時(shí)代有不同的變化，故意人為的變化是不行的�！�
他還舉例告誡后學(xué)者要敢于“背叛老師”：“我的師兄鄧散本，篆刻方面主要求教趙古泥先生，當(dāng)年我30多歲了，散木師兄40多歲時(shí)，我就說(shuō)：u2018你刻印的功夫已很好，完全可將趙古泥印風(fēng)放一放，另師秦漢。u2019散木師兄大約是沒(méi)聽(tīng)我的意見(jiàn)，否則不會(huì)一生囿于趙古泥印風(fēng)的藩籬不能自拔。”
沙曼翁又強(qiáng)調(diào)“重在學(xué)古人能變古人，做到u2018古中有我，我中有古u2019，u2018領(lǐng)略古法生新奇u2019，不斷地變化，發(fā)展，逐步創(chuàng)立自家風(fēng)格”。多年來(lái)沙曼翁創(chuàng)作中喜用的幾方自刻�。骸暗霉欧ǔ鲂乱狻薄ⅰ袄蟻�(lái)風(fēng)格更天真”、“恨古人不見(jiàn)吾狂耳”等便是上述追求的真實(shí)寫照。同樣是繼承師輩，一泥師不化，一“得古法出新意”，結(jié)果大相徑庭。沙曼翁和糞翁（鄧散木別名）的同途殊歸足給今人以啟迪。
社會(huì)評(píng)價(jià)
近代著名書法金石家馬公愚（1894—1969）是沙曼翁步入藝術(shù)殿堂極為重要的 師長(zhǎng)。對(duì)沙曼翁影響最大的莫過(guò)于虞山蕭退闇（1876—1958），即拜其為師。對(duì)于藝術(shù)上
的取法乎上、探本溯源的創(chuàng)作理念，沙曼翁畢生恪守。他認(rèn)為：學(xué)習(xí)漢隸、漢分書，必須先學(xué)籀篆，因?yàn)闈h代隸、分都是篆書中變化出來(lái)，斷沒(méi)有不明籀篆，而能寫出高古的隸分書的，而且還將不可避免地寫出錯(cuò)別字和俗體字。沙曼翁是先學(xué)篆書后學(xué)隸、分書的，一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的需要；另一方面，這是因?yàn)殡`、分書是從篆書中變化而來(lái)。所以，古人有句名言：u2018非究于篆、無(wú)由得隸u2019。
由此可見(jiàn)，不通篆書，學(xué)寫隸書，分書只能是依樣書寫，知其然而不知其所以然，成為一知半解的作品，也說(shuō)不上有什么藝術(shù)水平的了�！鄙陈痰淖瓡檬捦碎溨�?zhèn)�，走平正一路，而別于近代另一大家吳昌碩。但對(duì)個(gè)性風(fēng)格的追求，沙曼翁并未受其師籠罩，而是多方探求、體悟，終在晚年形成清逸蘊(yùn)藉、樸茂峻爽的獨(dú)特面目，較之乃師有明顯突破。這與其一貫倡導(dǎo)的“求變出新”的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。
沙曼翁是當(dāng)今書壇屈指可數(shù)的名宿，他的一生歷經(jīng)了20世紀(jì)中國(guó)最為動(dòng)蕩的社會(huì)變革時(shí)期（20世紀(jì)50年代被錯(cuò)劃成右派，但其書法、篆刻、文字學(xué)研究卻未曾有半點(diǎn)松懈 ）。在逆境中抗?fàn)幍乃冀K堅(jiān)守不屈的獨(dú)立精神和對(duì)藝術(shù)真諦的追求。他傾畢生精力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究，對(duì)中國(guó)文字學(xué)、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)繪畫乃至茶道、佛學(xué)的參悟均臻自然之境。沙曼翁瞄準(zhǔn)篆、隸書體作為畢生主攻的方向。對(duì)于沙曼翁的篆隸藝術(shù)，其實(shí)早在上世紀(jì)80年代初，他的好友林散之就有十分精辟的評(píng)價(jià)。對(duì)于沙曼翁的篆隸藝術(shù)，其實(shí)早在上世紀(jì)80年代初，他的好友林散之就有十分精辟的評(píng)價(jià)。林散之有詩(shī)寫道：
能從漢簡(jiǎn)驚時(shí)輩，文習(xí)殳書傲俗儒；
左旋右抽今古字，縱橫篆出太平符。
循規(guī)矩于方圓，悟空靈之黑白。
將字作畫畫亦字，此真書道之狡賊。
這是林散之1980年7月在南京博物院觀看了沙曼翁個(gè)展后所作。此前的一年， 沙曼翁在《書法》雜志主辦的“全國(guó)首屆群眾書法評(píng)比”活動(dòng)中，以一幅書卷氣十足的甲骨文對(duì)聯(lián)在數(shù)萬(wàn)件來(lái)稿中脫穎而出，成為10名一等獎(jiǎng)得主之一。而此時(shí)，他蒙受了20年之久的不白冤屈也終于得到伸張。從此，他的藝術(shù)人生跨越到一個(gè)新的階段。
縱觀近百年篆書藝術(shù)的發(fā)展，若以吳昌碩、羅振玉、丁佛言等為第一代代表性書家，黃賓虹、齊白石、蕭退銠、王福庵、鄧散木等為第二代代表性書家，那么，沙曼翁則與陸維釗、朱復(fù)戡、商承祚、陶博吾、徐無(wú)聞、劉自櫝、潘主蘭、蔣維崧等堪稱第三代代表性書家。