沈煥
沈煥 (1139～1191) 字叔晦，南宋定海崇邱鄉(xiāng)沈家山下(今屬北侖區(qū)楓林鄉(xiāng))人。
生平
24歲中舉，后入太學(xué)，師事陸九淵之兄陸九齡，探究心學(xué)大要。1169年(乾道五年)進(jìn)士，歷任上虞尉、揚(yáng)州教授、太學(xué)錄事，充殿試考官，調(diào)高郵軍教授、婺源縣令、舒州通判，所至能恤民重教。曾一度講學(xué)于定海(今鎮(zhèn)海)南山書院。晚年遷居鄞縣城內(nèi)月湖竹洲。卒謚端憲。
學(xué)術(shù)思想
繼承陸九淵心學(xué)，與楊簡(jiǎn)、袁燮、舒璘同創(chuàng)南宋四明學(xué)派，稱淳熙四先生。其學(xué)遵循陸九淵心學(xué)。認(rèn)為心是根本，人心精誠(chéng)所達(dá)，雖天高地厚，豚魚細(xì)微，金石無情。有感則必通。道德品質(zhì)修養(yǎng)在于要先立“大本”。儒學(xué)之急務(wù)，在于“立大本明大義”。大本不立義不明，雖然討論時(shí)務(wù)，條目又有何為。為學(xué)在于“要而不博”。務(wù)識(shí)大體，非圣哲之書不好，史籍繁雜，要采取至約。“為學(xué)未能識(shí)肩背、讀書萬(wàn)卷終亡舉”（《定川言行編》載《衰正獻(xiàn)公遺文鈔》卷下）。其學(xué)具有折衷色彩。所謂“立本”、實(shí)際是指人的道德品質(zhì)修養(yǎng)。而不是指對(duì)“心”的體識(shí)，是平實(shí)的。故強(qiáng)調(diào)學(xué)者應(yīng)當(dāng)自閨門開始，其余皆末也。今人所以驟得美名，隨即又湮沒，是由于其學(xué)無本，不出于閨房用力�！肮し虿粚�(shí)”，自謂見道，只是自欺。晝觀諸妻子，夜卜諸夢(mèng)寐，于兩者無愧，始可以言學(xué)。對(duì)陸門以外學(xué)派，持寬容兼蓄態(tài)度、多次與文獻(xiàn)派呂祖謙、呂祖儉討論切磋，相互增益。全祖望稱“沈氏之學(xué)，實(shí)兼得明招（呂氏）一派”（《鮚□亭集外編》卷十六《竹州三先生書院記》）。中年時(shí)曾與朱熹多有書信往來，對(duì)朱熹的方法論及其推崇的先天圖、太極圖提出質(zhì)疑。其學(xué)有明顯的陸氏彩色，但卻沒有與朱、呂對(duì)立的痕跡。并開師友講習(xí)之端。得古人相勸為善之義。全視望謂：“舒（□）、沈（煥）、之平實(shí)又過于楊（簡(jiǎn)）、袁（燮）”（《宋元學(xué)案·廣平定川學(xué)案》）。
著作
著有《定川言行編》、《定川遺書》等。
