19世紀(jì)中期法國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的革命冒險(xiǎn)主義思潮，以法國(guó)革命家 路易·奧古斯特·布朗基（1805—1881）為代表的革命家的主要政治學(xué)說。布朗基繼承了巴貝夫和邦納羅蒂的密謀傳統(tǒng)，他們主張依靠少數(shù)革命家的密謀活動(dòng)進(jìn)行暴力革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立少數(shù)人的革命專政，立即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 巴黎公社的失敗宣告了布朗基主義的破產(chǎn)。他的目標(biāo)是要組織一個(gè)比較小的、實(shí)行集中制和等級(jí)制的精英人物集團(tuán)來舉行一次起義，以便用他們自己的革命專政來取代 資本主義國(guó)家政權(quán)。由于布朗基認(rèn)為階級(jí)社會(huì)和宗教的長(zhǎng)期奴役使得大多數(shù)人不能認(rèn)清自己的真正的利益，因此他反對(duì)立即進(jìn)行普選，而是等到人民在他們的 專政（以巴黎為基礎(chǔ)）條件下經(jīng)過長(zhǎng)期的再教育以后再進(jìn)行。在共產(chǎn)主義的條件下，最后將會(huì)“沒有政府”（見“參考書目”①）。

布朗基，認(rèn)為他是一位英勇的革命領(lǐng)袖，同時(shí)批評(píng)他們的冒險(xiǎn)主義思潮。他們?cè)鴥啥雀�布朗基的支持者發(fā)生短暫的聯(lián)系，一次是在1850年（見“參考書目”⑦），另一次是在1871—1872年，即在巴黎公社以后，而在這以前馬克思曾試圖把布朗基引進(jìn)第一國(guó)際，但沒有成功。不過，馬克思和 恩格斯反對(duì)那種試圖人為地預(yù)先制造革命發(fā)展過程的“革命的煉金術(shù)士”的密謀行徑（見1850年第4期《 新萊茵報(bào)》的評(píng)論）。跟布朗基相反，他們把無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)看成是“絕大多數(shù)人的自覺的、獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”（《 馬克思恩格斯選集》第1卷，第262頁(yè)），這種運(yùn)動(dòng)完全依靠工人階級(jí)由于他們的聯(lián)合行動(dòng)和共同探討而勢(shì)必帶來的智能的發(fā)展。恩格斯、伯恩施坦以及其他一些人曾認(rèn)為馬克思和恩格斯合寫的《告共產(chǎn)主義者同盟書》（1850年3月）帶有濃厚的“布朗基主義”色彩。然而，《告同盟書》認(rèn)為德國(guó)革命的下一階段是要幫助小資產(chǎn)階級(jí)民主派取得政權(quán)，而工人階級(jí)在他們自己取得政權(quán)之前必須經(jīng)歷一條“較長(zhǎng)的革命發(fā)展道路”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第391頁(yè)）。

有這樣一種普遍的看法，即認(rèn)為布朗基創(chuàng)造了無產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)術(shù)語，而馬克思則是從他那里借用過來，這是沒有根據(jù)的。不僅多曼熱（見“參考書目”④，第171頁(yè)）和施比策(見“參考書目”⑧，第176頁(yè))都認(rèn)為布朗基從來沒有使用過這樣一個(gè)詞，而且恩格斯也極力強(qiáng)調(diào)馬克思主義的這一概念跟布朗基所設(shè)想的革命專政之間的根本區(qū)別。恩格斯寫道：“由于布朗基把一切革命想象成由少數(shù)革命家所實(shí)現(xiàn)的突然變革，自然也就產(chǎn)生了起義成功以后實(shí)行專政的必要性，當(dāng)然，這種專政不是整個(gè)革命階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)的專政，而是那些實(shí)現(xiàn)了變革的少數(shù)人的專政，而這些人又事先服從于一個(gè)人或者幾個(gè)人的專政（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第589頁(yè)）。

無論在1917年 十月革命以前和以后，“布朗基主義”都被孟什維克（特別是普列漢諾夫）用來對(duì)列寧進(jìn)行攻擊。當(dāng)代一些作者認(rèn)為，“列寧的行動(dòng)指南基本上源自由特卡喬夫[19世紀(jì)的民粹主義者]用俄國(guó)詞句來表述的雅各賓—布朗基主義的傳統(tǒng)”（見“參考書目”⑥，第170頁(yè)）。然而， 列寧在1917年4月則是否定了布朗基主義，說它是依靠少數(shù)人奪取政權(quán)。我們完全不同。我們暫時(shí)還占少數(shù)，但是認(rèn)識(shí)到了解到必須爭(zhēng)取多數(shù)（參看《關(guān)于目前形勢(shì)和對(duì)臨時(shí)政府的態(tài)度的報(bào)告》）。布爾什維克宣稱他們?cè)?917年十月革命中已經(jīng)贏得大多數(shù)人的支持。盡管他們的反對(duì)者對(duì)此持有異議，但是毫無疑問，由于廣大的工農(nóng)兵群眾通過 蘇維埃參加了 布爾什維克的革命，從而使這次革命跟布朗基主義的革命模式迥然不同。

究其實(shí)質(zhì)來說，布朗基主義還未脫離空想社會(huì)主義的范疇，一定程度上是巴貝夫平等派的發(fā)展，但又不等同于巴庫(kù)寧主義。在小資產(chǎn)階級(jí)占多數(shù)的國(guó)家中，布朗基主義的危害尤為嚴(yán)重。

①賽米爾·伯恩施坦：《奧古斯特·布朗基與起義藝術(shù)》（1970），1971年英文版。

②《路易—奧古斯特·布朗基文選》，1956法文版。

③G.D.H.柯爾：《社會(huì)主義思想史》，第1卷：《先驅(qū)者》，1956年英文版。

④莫里斯·多曼熱：《奧古斯特·布朗基的政治思想和社會(huì)思想》，1957年法文版。

⑤哈爾·德雷偑爾：《馬克思與無產(chǎn)階級(jí)專政》，1962年英文版。

⑥威廉·費(fèi)施曼：《起義者》，1970年英文版。

⑦梁贊諾夫和大衛(wèi)·波里蘇維奇：《論馬克思與布朗基的關(guān)系問題》，1928年德文版。

⑧阿蘭施比策：《路易—奧古斯特·布朗基的革命理論》，1957年英文版。

布朗基文選