簡介
陸肯堂是清代第十八位狀元，字邃升，一字澹成，江蘇長洲（今江蘇蘇州）人，順治七年（1650）生于封建地主知識分子家庭。陸肯堂不僅才學(xué)為人稱頌，而且德行令人欽佩。孝順父母，愛撫兄弟，賑濟窮困，是封建社會的道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，至今為人稱道。陸肯堂的品行堪稱封建道德的典范。史載他"天性孝友，篤于仁義。"父早身亡，能盡心贍養(yǎng)祖父，撫養(yǎng)異母弟，愛護之情誠懇。對幼孤輔之成人，而對待姊妹尤為循禮關(guān)照，凡出嫁必準(zhǔn)備一份豐厚的嫁妝。如婿貧窮，不能娶者，則掃館迎之。宗室鄉(xiāng)鄰之人，生活匱乏，則時與餽遺赒貸。對他的仁慈愛人行為，他自以為理所當(dāng)然。時人認(rèn)為他的德望才學(xué)均不愧于狀元之稱。康熙皇帝褒嘉云："陸肯堂學(xué)問甚優(yōu)，人品亦好。"當(dāng)陸肯堂因疾欲乞歸鄉(xiāng)里時，康熙皇帝關(guān)心地遣內(nèi)閣學(xué)士哈山三寶偕醫(yī)探視。倍受皇恩禮遇，陸肯堂遂又留京供職�？滴跞迥辏�1696）卒于宮。人物履歷
陸肯堂是家中獨子，倍受愛撫，自幼受到良好教育，穎悟的天賦得到了開發(fā)，加之苦讀嗜學(xué)，每日誦讀典籍?dāng)?shù)千言，培養(yǎng)形成了"耳目所接，一過不復(fù)忘"的超人記憶能力。這一切為他順利通過科舉考試關(guān)隘奠立了基石。 在弱冠之年，陸肯堂補為博士弟子員，即有了秀才的身份�？滴跏辏�1677）被授以歲貢生，選送國子監(jiān)讀書�？滴醵辏�1681）參加辛酉科江南鄉(xiāng)試，進入前5名，成為經(jīng)魁。三年后被授以穎上縣學(xué)學(xué)官，未及到任，又參加了康熙二十四年（1685）乙丑科會試。是科會試，始創(chuàng)榜前皇帝令先以前10本試卷進呈候欽走，進呈卷由試官貼黃箋，上書擬議的第一到第十的名次�？滴趸实塾唬宏懣咸�"首場格局醇正，二場工穩(wěn)，三場議論好。"欽定陸肯堂為一甲一名，殿試即得狀元。榜眼浙江海寧人陳元龍，探花江南溧陽人黃夢群。 狀元及第，朝廷授官陸肯堂翰林院修撰。此后，陸肯堂留京為官。康熙二十六年（1687）即充任丁卯科鄉(xiāng)試江西正考官。他秉公辦事，以才選人，"所得盡知名人士"，時人皆贊其公正嚴(yán)明。故返京城后，翰林院舉薦他為日講起居注官，為皇帝講解漢文典籍，回答皇帝的諮詢，記錄皇帝的日常言行舉止。由于盡心盡職，康熙三十年（1691）起連續(xù)升遷，先是擢為右春坊右中允，轉(zhuǎn)為左中允，繼之為侍講，官至侍讀。居京為官期間，陸肯堂在館閣整理典籍，所撰著文字，頗受同僚推服。他撰著文章，專心盡力，倚馬而就，滂沛閎闊，凌厲頓挫，文如泉涌，不可遏止。張伯行在《陸肯堂墓表》中予以高度贊美，并非美言死者。以張伯行處理康熙五十年（1711）辛卯科江南鄉(xiāng)試案看，他決非曲筆虛美之徒。丁卯江南鄉(xiāng)試，正主考左必蕃，副主考趙晉，榜發(fā)解元劉捷，蘇郡中試，者13人，外多中揚州鹽商子弟，輿論喧嘩，試子多認(rèn)為是科考官受賄通關(guān)節(jié)。諸考生集于玄妙觀，使人抬五路財神像入府學(xué)鎖于明倫堂。又爭作聯(lián)語以譏嘲，"左丘明兩目無珠，趙子龍一身是膽。"影射主考官和副考官。有人甚至以紙糊蓋貢院之匾，改貢院二字為"賣院"。地方官噶禮亦有受賄通關(guān)節(jié)之嫌。但他竟將考生首領(lǐng)下爾戩等拘押，欲以誣控謀反而治罪。朝廷命尚書張鵬翮會同督撫在揚州審案，鵬翮之子為安慶府知府，因袒護噶禮等人欲平息此案。適逢江蘇巡撫張伯行抵任，決心弄清案情，審案時，趙晉的家人供詞牽涉噶禮。張伯行彈劾噶禮欺君抗旨，年私亂法，噶禮反以他事彈劾張伯行�；实墼t令解除二人職務(wù)，仍由張鵬翮審案。張鵬翮竟上奏說張伯行所彈劾之事全是子虛烏有，應(yīng)革職治罪，噶禮無罪�；实塾衷t今尚書穆和倫、張廷樞復(fù)審，意見同張鵬翮一致。康熙帝認(rèn)為張伯行天下清官第一，此案是非顛倒有疑，詔令九卿臺諫矢公再議案情，審出實情。張伯行回江蘇巡撫任上，噶禮革職，作弊之人分別治罪。"張伯行正直高潔的品行表明，他對陸肯堂的頌言是可信的。代表作品
其著作有《三禮辨直》、《陸氏人物考》和《懷鷗舫詩存》傳世。
