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  • 楊·斯凡克梅耶

    楊·斯凡克梅耶

    楊·斯凡克梅耶(Jan Svankmajer),1934年9月4日出生于布拉格。


    基本資料

      姓名:Jan Svankmajer

      中文譯名:楊·斯凡克梅耶

       出生日期:1934年9月4日

      出生地點(diǎn):布拉格

    楊·斯凡克梅耶

    簡(jiǎn)介

      楊·斯凡克梅耶(Jan Svankmajer),1934年9月4日出生于布拉格,學(xué)生時(shí)代鐘情超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),學(xué)習(xí)歐洲傳統(tǒng)木偶戲,并涉獵舞臺(tái)、詩(shī)歌創(chuàng)作、電影等藝術(shù)范疇。史云梅耶在1964年制作了他的首部動(dòng)畫(huà)短片《最后伎倆》,并于1970年加入捷克超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)團(tuán)體。其作品不限形式和材料:面包、木頭、陶器甚至演員也可被用作動(dòng)畫(huà)的材料與元素···

      迄今為止,捷克導(dǎo)演揚(yáng)·斯凡克梅耶共制作了30多部影片,其中大部分是動(dòng)畫(huà)短片;劇情長(zhǎng)片也是結(jié)合真人和動(dòng)畫(huà)完成,一共有五部:分別是1987年的《愛(ài)麗絲》(Alice)、1994年的《浮士德》(Faust)、1996年的《極樂(lè)同盟》(Conspirators of Pleasure)、2001年的《樹(shù)嬰》(Little Otik)以及2005年的《瘋狂療養(yǎng)院》(Lunacy)。外界給予斯凡克梅耶諸多美譽(yù),諸如動(dòng)畫(huà)界的煉金師、“布努艾爾和迪斯尼的結(jié)合體”(Disney plus Bunuel)[1]等等,他的超現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫(huà)手法對(duì)其他導(dǎo)演形成了巨大的影響。

    黑色風(fēng)格

      斯凡克梅耶的電影雖不屬于黑色電影,可是在表現(xiàn)的內(nèi)容和形式上與之具有某種程度的相似性,因此可以說(shuō)具有一種黑色風(fēng)格。暴力、壓抑與欲望是斯凡克梅耶經(jīng)常探討的主題;他的大多數(shù)電影色調(diào)陰暗單調(diào)或完全是黑白片,道具與場(chǎng)景殘舊破敗,人物表情陰郁而迷失;通過(guò)超現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)荒誕、不受理性控制的情節(jié),運(yùn)用動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)詭異的物件與場(chǎng)景,使作品呈現(xiàn)出夢(mèng)魘般狂亂的色彩,在我看來(lái)非常"爽".

      木偶是斯凡克梅耶鐘情于使用的電影道具,甚至可以說(shuō)是“演員”。木偶在捷克文化中占有很重要的地位。從16世紀(jì)開(kāi)始,木偶秀就是當(dāng)?shù)叵喈?dāng)受歡迎的娛樂(lè)活動(dòng),在17世紀(jì)和18世紀(jì)時(shí)達(dá)到高峰,而且從那時(shí)開(kāi)始,木偶秀還成為了民間反抗統(tǒng)治階級(jí)所用的一種手段。目前捷克的木偶秀在全球排名第一,布拉格和皮耳森都有專(zhuān)門(mén)的劇場(chǎng)演出。(不由得聯(lián)想到MONSTER里弗蘭茈波拿巴達(dá)的兒子就是做木偶的||)

     。牐

      斯凡克梅耶的第一部短片《最后的把戲》就是將劇場(chǎng)表演和木偶表演合而為一,兩個(gè)木偶站在舞臺(tái)上,面對(duì)著鏡頭表演各種魔術(shù),每回表演完就對(duì)著觀眾席的方向鞠躬。在《棺材屋》、《唐璜》、《愛(ài)麗絲》和《浮士德》等片中也都不同程度地運(yùn)用到了木偶劇的表演手法。

      提到斯凡克梅耶就不能不提《愛(ài)麗絲》這部電影,導(dǎo)演選取了原著幾個(gè)段落:分別是“掉進(jìn)兔子洞”、“眼淚池”、“兔子派來(lái)了小比爾”、“毛毛蟲(chóng)的忠告”、“瘋茶會(huì)”、“王后的槌球場(chǎng)”和“誰(shuí)偷了果醬餡餅”。故事情節(jié)與原著大致相同,但不同于書(shū)中歡樂(lè)的童話世界,影片的色調(diào)偏暗,布景與道具陳舊,令人感覺(jué)壓抑。與原著大相徑庭的部分主要是表現(xiàn)在環(huán)境設(shè)置和角色造型上?梢哉f(shuō),電影版的《愛(ài)麗絲》不僅僅是一部成人童話,更是一個(gè)政治寓言。這與《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》所具有的社會(huì)批判性是共通的。表面上看來(lái),卡洛爾所創(chuàng)作的童話《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》講述的是兒童的想象世界,充滿了歡樂(lè)。實(shí)際上,其中也隱含著荒誕與諷喻的色彩。書(shū)中出現(xiàn)的各個(gè)角色暗指維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)中的特權(quán)階級(jí),抨擊了這些人的生活方式和行為作風(fēng),嘲笑當(dāng)時(shí)那種拘泥于禮儀的、死守教條的、循規(guī)蹈矩的生活。作者借用奇異的動(dòng)物角色和荒誕的情節(jié),用幽默的對(duì)白表現(xiàn)出他對(duì)當(dāng)局的不屑。而《愛(ài)麗絲》則是影射了電影拍攝當(dāng)時(shí)捷克所處的社會(huì)與文化環(huán)境,愛(ài)麗絲就是導(dǎo)演斯凡克梅耶本人在電影中的化身。

      而在影片影片《浮士德》中,斯凡克梅耶將木偶劇、黏土動(dòng)畫(huà)、古諾歌劇、布拉格街景等元素共冶一爐,這些原本互不相關(guān)的材料經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的組合后達(dá)到一種“大雜燴”式的和諧,類(lèi)似于一幅立體的拚貼畫(huà)。斯凡克梅耶把傳統(tǒng)浮士德故事文本中充滿自主性、具有“超人” 形象的浮士德改造成一個(gè)被動(dòng)、壓抑的反英雄角色;拚貼畫(huà)式的結(jié)構(gòu)營(yíng)造出夢(mèng)魘般的效果;本片引入木偶劇元素,木偶與操縱木偶的手象征了浮無(wú)所適從的壓抑狀態(tài)。

      據(jù)網(wǎng)上資料來(lái)看,從第一部影片《最后的把戲》開(kāi)始,斯凡克梅耶就將木偶表演與劇場(chǎng)表演結(jié)合在一起以吸引觀眾的注意。到了2005年的新作《瘋狂療養(yǎng)院》,電影中的木偶劇與黏土動(dòng)畫(huà)等元素仍然是影片中的亮點(diǎn)。電影中的動(dòng)畫(huà)成為斯凡克梅耶作品的獨(dú)特標(biāo)志。但是,相較他早期創(chuàng)作的以物為主的動(dòng)畫(huà)作品,動(dòng)畫(huà)元素在斯凡克梅耶電影中所占的份量已經(jīng)在逐漸減少,他的作品越來(lái)越關(guān)注真實(shí)的人。

      

     。牐牪还苓\(yùn)用的手法改變了多少,黑色的歌特風(fēng)始終暗含在斯凡克梅耶的電影里,這是最吸引我的地方,說(shuō)起來(lái)歐洲的確是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常濃郁而又絲毫不帶有污穢色彩的大陸,北歐的維京文化、西歐南歐的巴洛克洛可可風(fēng)情、東歐的歌特和古典主義都充滿了神秘又高貴的氣息, 有時(shí)候不得不感嘆,東方文化即使再深厚再豐富,也永遠(yuǎn)無(wú)法跟“圣潔、浪漫”這些詞匯聯(lián)系在一起。

    作品介紹

      Otesánek (2000) 貪吃樹(shù)/吃人滴滴仔

      ... aka Greedy Guts (2000) (International: English title)

      ... aka Little Otik (2001) (USA: festival title)

      一對(duì)不孕的夫婦,渴望著生育小孩。一開(kāi)始,丈夫?yàn)榱藫嵛科拮觽吹男,挖出稍具人形的?shù)根,權(quán)充妻子的娃兒。故事像所有美好的童話,彷佛幻想也有成真的時(shí)候,然而當(dāng)假戲真作時(shí),充滿血腥情節(jié)的黑色童話才正式開(kāi)演------奧圖山尼克樹(shù)精寶寶真的活起來(lái)了!嗷嗷待哺的樹(shù)精寶寶有著驚人的胃口,讓初次為人父母的夫妻,沒(méi)有擁有多久喜獲麟兒的喜悅,取而代之的只是驚懼與惶恐,因?yàn)楣⒗锏脑L客與鄰居一天一天的失蹤了!故事的結(jié)局或許跟著童話走,但是人性中的執(zhí)著與陰暗面,卻被赤裸裸的刻畫(huà)在影片中。這是被歐美影評(píng)界喻為動(dòng)畫(huà)界的練金師--揚(yáng).斯凡克梅耶的2000年動(dòng)畫(huà)新作。

      Spiklenci slasti (1996) 極樂(lè)同盟

      ... aka Conspirators of Pleasure (1997) (USA)

      關(guān)于情欲與戀物,也關(guān)于佛洛依德與薩德,一部黑色性愛(ài)喜劇。男女鄰居互相傾慕,卻制造對(duì)方假人發(fā)泄性欲。警長(zhǎng)沉溺自制性虐小玩意,高興起來(lái)時(shí)寬衣解帶滿身到處放。報(bào)販暗戀新聞報(bào)導(dǎo)員,發(fā)明自慰機(jī)在收看新聞時(shí)自得其樂(lè)。郵差小姐愛(ài)把面包搓成小團(tuán),以滿足自己的七孔六欲。幾個(gè)布拉格人對(duì)物件用情比對(duì)真人還要深。動(dòng)畫(huà)讓他們的愛(ài)物活了過(guò)來(lái),上演一幕幕性虐游戲。極樂(lè)同盟除卻種種愛(ài)物,肯定亦有動(dòng)畫(huà)的份兒,背后社會(huì)與政治玄機(jī)更呼之欲出。多重閱讀令畫(huà)面里里外外都趣味盎然。

      

      Faust (1994) 浮士德

      ... aka Lekce Faust (1994) (Czech Republic)

      ... aka Lesson Faust (1994)

      史云梅耶結(jié)合動(dòng)畫(huà)與真人第二部長(zhǎng)片。故事主人翁只是街上路人,被誘到劇場(chǎng)后臺(tái),一步步扮演了浮士德,和魔鬼達(dá)成一宗命定的交易:以靈魂換取智慧與法力。脫掉外衣,故事就完全不忠于原著。場(chǎng)景穿越現(xiàn)實(shí)與劇場(chǎng),更遍走五湖四海。木偶、紙偶與粘土同化作史云梅耶的幫兇:魔鬼有著浮士德的面容,過(guò)場(chǎng)小丑也文也武可亦受命運(yùn)播弄,最妙上帝只是不堪一擊的紙片。性與食物交到史云梅耶手上,都變作不堪入目更不可餐?粗鴿M布人性七情六欲的浮士德一步一沉淪,那黑色幽默直教人哭笑不得。

      

      Jídlo (1992) 食物

      ... aka Food (1992)

      Death of Stalinism in Bohemia, The (1990) 波西米亞斯大林主義之死

      Animated Self-Portraits (1989) 生動(dòng)的自畫(huà)像

      Flora (1989) 花神

      Meat Love (1989) 肉之戀

      Tma/Svetlo/Tma (1989) 暗/光/暗

      ... aka Darkness/Light/Darkness (1989)

      Another Kind of Love (1988) 另一種愛(ài)

      Muzné hry (1988) 男性游戲

      ... aka Male Game, The (1988)

      ... aka Virile Games (1988)

      Neco z Alenky (1988) 愛(ài)麗絲

      ... aka Alice (1988)

      驟眼看來(lái),不過(guò)又一個(gè)《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》動(dòng)畫(huà)版本。不是么,兔子又來(lái)作引路人,愛(ài)麗絲遇見(jiàn)青蛙仆人、紅心皇后,亦例牌遲到,也一樣卷入瘋狂茶會(huì)與斬頭的糟糕事。但不不不,怎么角色都走了樣?兔子總拿著剪刀趕去剪頭,他怎會(huì)是劊子手?愛(ài)麗絲有殺手秋對(duì)付眼前威脅,她竟不再弱。恐劣谝m子毛毛蟲(chóng),竟有不相稱(chēng)的假牙與公仔眼,睡覺(jué)時(shí)還用針線縫合眼睛。形像與物料先行,夢(mèng)境呈現(xiàn)毀滅性殘酷世界。沒(méi)有為小孩或大人開(kāi)脫,但精神更近原著。影片逐格拍成,耐力驚人。當(dāng)年鐵幕管不住的創(chuàng)意,教人看得心花怒放。

      Do pivnice (1983) 地下室的怪物

      ... aka Down to the Cellar (1983)

      Kyvadlo, jáma a nadeje (1983) 死亡的邀約/深坑、鐘擺和希望

      ... aka Pit, the Pendulum and Hope, The (1983)

      Moznosti dialogu (1982) 對(duì)話的可能性

      ... aka Dimensions of Dialogue (1982)

      Zánik domu Usheru (1981) 頹敗之屋

      ... aka Fall of the House of Usher, The (1981)

      Otrantsky zámek (1977) 奧特蘭多城堡

      ... aka Castle of Otranto (1977)

      Leonarduv denik (1972) 李?yuàn)W納多日記

      ... aka Leonardo’s Diary (1972)

      Zvahlav aneb Saticky Slameného Huberta (1971) 荒唐童話

      ... aka Jabberwocky (1971)

      Don Sanche (1970) 唐璜

      ... aka Don Juan (1970)

      Kostnice (1970) 納骨堂

      ... aka Ossuary, The (1970)

      Tichy tyden v dome (1969) 屋里平靜的一周

      ... aka Quiet Week in the House, A (1969)

      Byt (1968) 部屋

      ... aka Flat, The (1968)

      Picknick mit Weissmann (1968) 午后的午餐

      ... aka Picnic with Weissmann (1968)

      Zahrada (1968) 庭園

      ... aka Garden, The (1968)

      Historia Naturae, Suita (1967) 自然史

      Et Cetera (1966) 其他

      Rakvickarna (1966) 棺材屋

      ... aka Coffin House, The (1966)

      ... aka Punch and Judy (1966)

      Hra s kameny (1965) 與石嬉戲

      ... aka Game with Stones, A (1965)

      ... aka Spiel mit Steinen (1965) (Austria)

      Johann Sebastian Bach: Fantasia G-moll (1965) 巴哈狂想曲

      Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara (1964) 最后伎倆

      ... aka Last Trick, The (1964)

      由第一部作品《最后伎倆》開(kāi)始,史云梅耶動(dòng)畫(huà)的復(fù)雜性和單純性猶如他的左右手那樣運(yùn)用自如,《最后伎倆》將劇場(chǎng)表演和木偶表演合而為一,挪用了黑光劇場(chǎng)的特殊技巧,利用黑色背景和燈光營(yíng)造出出人意料的奇幻視覺(jué)情境還是那么的純粹。

    TAGS: 導(dǎo)演 超現(xiàn)實(shí)主義 黑色風(fēng)格
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