糜耕云(1910—?)，別名旭，別署阿彌。江蘇無錫人。早年專學(xué)山水畫，后為張大千入室弟子，苦學(xué)張氏筆墨，藝事大進(jìn)，技法全面，功力深厚。作品多次發(fā)表。為上海美協(xié)會(huì)員、上海書協(xié)會(huì)員、上海文史研究館館員。1972年遷居印度尼西亞。擅畫山水竹石，亦能書法。著有《客窗殘影》、《吳子深山水竹石集冊(cè)》等。吳氏山水遠(yuǎn)宗董源，近師董其昌，布局規(guī)矩，筆墨清秀，氣格純正。竹石師文同，偃仰疏密合乎法度，無明清文人習(xí)氣。書法先習(xí)董其昌，后轉(zhuǎn)攻米芾，韻致儒雅不俗。

藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。