簡(jiǎn)介
中文名字：郭英男
阿美族名：Difang-Duana
生卒日期：1921年3月20日-2002年3月29日
出生地：臺(tái)東
居住地：臺(tái)東市豐谷里 族別：阿美族（馬蘭社部落）
職業(yè)：自耕農(nóng)（種植檳榔及老葉）
郭英男（Difang-Duana）是臺(tái)灣阿美族馬蘭社部落的原住民，族人們都尊稱他一句“阿公”。郭老生于斯，長(zhǎng)于斯，也逝于斯。對(duì)他來(lái)說(shuō)，唱歌就像喝酒吃檳榔一樣，是生活中最尋常的事情。他說(shuō)：“小時(shí)候家里窮，去放牛時(shí)，聽(tīng)到大人們?cè)诰毘透��！瘪R蘭部落有四五個(gè)郭英男的拜把兄弟，以前，大家每天一邊捕魚(yú)、種田一邊唱歌、乘涼、練和聲，彼此都有很好的默契。這些老兄弟們相繼去世，郭英男為了讓阿美族的歌聲繼續(xù)流傳，開(kāi)始教自己的妻子、弟弟、妹妹和親戚演唱，組建“馬蘭吟唱隊(duì)”。但郭老并不像一般的土著居民那樣畫(huà)地為牢，17歲便破格成為部落領(lǐng)唱的他，一直期望著有一天帶著阿美族的音樂(lè)走出部落，讓世人都能聽(tīng)見(jiàn)。阿公的努力并沒(méi)有白費(fèi)，1988年赴法國(guó)，1999年再赴日本，都在當(dāng)?shù)卦斐闪宿Z動(dòng)。1993年Enigma引用“老人飲酒歌”創(chuàng)作的“Return to Innocence”更使郭老及馬蘭吟唱隊(duì)的歌聲成為世界的焦點(diǎn)。質(zhì)樸純真的歌聲，征服了每一個(gè)聆聽(tīng)的人，也印證了“民族的才是世界的”。Deep Forest其中一名成員Dan Lacksman與郭老合作，制作了《生命之環(huán)Circle of Life》與《跨過(guò)黃土地Across The YellowEarth》兩張專輯。專輯音樂(lè)雖 然形式上沿襲了Deep Forest一貫的電子風(fēng)格作為流行化的包裝，但是嘹亮的歌聲里那份扎根大地的本質(zhì)并沒(méi)有變，那份粗獷奔放的生命力依然令人感動(dòng)。正是由于郭老對(duì)于推廣原住民音樂(lè)的巨大貢獻(xiàn)的地位，當(dāng)年的第13屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)向雙雙仙逝的郭英男和郭秀珠頒夫婦發(fā)了特別紀(jì)念獎(jiǎng)。
“Return to Innocence”，就是從這首歌取樣的，后來(lái)也確實(shí)引起了版權(quán)糾紛。和Enigma的Return to Innocence相比，這首沒(méi)歌詞的老人飲酒歌顯得更粗礦也更質(zhì)樸，很難想象這是出自一個(gè)60多歲的老人。
“Return to Innocence”，就是從這首歌取樣的，后來(lái)也確實(shí)引起了版權(quán)糾紛。和Enigma的Return to Innocence相比，這首沒(méi)歌詞的老人飲酒歌顯得更粗礦也更質(zhì)樸，很難想象這是出自一個(gè)60多歲的老人。
郭英男和英格瑪?shù)陌鏅?quán)糾紛始末
《Return To Innocence 反樸歸真》，出自新世紀(jì)音樂(lè)之王 Enigma 1993年的經(jīng)典專輯《The Cross Of Changes 變幻的十字架》。此曲被譽(yù)為“20世紀(jì)新世紀(jì)音樂(lè)三大天唱”之一，還被選為1996年亞特蘭大奧運(yùn)的宣傳片主題曲。而收錄此曲的《The Cross Of Changes 變換的十字架》至今也創(chuàng)造了數(shù)千萬(wàn)張的銷量。必須提到的是，樂(lè)曲中貫穿始終的老人吟唱和旋律取樣自中國(guó)南臺(tái)灣阿美族民間藝術(shù)家郭英男夫婦的《老人飲酒歌》。但遺憾的是，由于多個(gè)版本 的專輯均未注明該曲演唱者包括郭英男夫婦，當(dāng)初沒(méi)有任何人知道這樣美麗的旋律及聲音是來(lái)自郭英男！
該事件引發(fā)了新世紀(jì)音樂(lè)界最為著名的一場(chǎng)官司，引爆世界性原住民音樂(lè)著作及權(quán)益的爭(zhēng)議話題：同年，郭英男夫婦委托魔巖唱片公司出面召開(kāi)記者會(huì)，并請(qǐng)律師代為爭(zhēng)取相關(guān)法律權(quán)益。直到1999年6月8日郭英男夫婦簽下和解書(shū)，官司才算告一段落。2002年，一生致力于推廣臺(tái)灣原住民音樂(lè)的郭英男老先生病逝。
對(duì)于《Return to Innocence 反樸歸真》這首絕世天唱，音樂(lè)愛(ài)好者大多有兩種不同的觀點(diǎn)：
一種認(rèn)為，如果沒(méi)有 Enigma 的超強(qiáng)編曲和制作，純?cè)鷳B(tài)的《老人飲酒歌》也不怎么好聽(tīng)，是 Enigma 的能力讓這些吟唱真正成為了全球樂(lè)迷心中的圣歌，因此樂(lè)曲取得的成就主要應(yīng)歸功于 Enigma ；
另一種意見(jiàn)則表示，很難想像，如果沒(méi)了郭英男老人的嗓音，《Return to Innocence》最終會(huì)是什么樣？外國(guó)人也許一輩子也不會(huì)有這種高瓴佛音般的感覺(jué)。沒(méi)有郭英男吟唱的最初始的旋律， Enigma 也未見(jiàn)得有制作《Return to Innocence》的靈感。
音樂(lè)作品
| 專輯名稱 | 發(fā)行時(shí)間 | 語(yǔ)言 |
| 橫跨黃色地球 | 1999-12-01 | 國(guó)語(yǔ) |
| 生命之環(huán) | 1998-12-23 | 國(guó)語(yǔ) |
專輯介紹
專輯名稱：橫跨黃色地球
若是你聽(tīng)見(jiàn)《CircleofLife》的美麗像是裹著鮮麗色彩的衣裳，華麗駭?shù)叫牡滋�，大概是因�(yàn)槲幕呢S富多樣，還來(lái)不及呈現(xiàn)樸實(shí)的內(nèi)在，稍為露的一點(diǎn)衣角�！禔crosstheYellowEarth》則是走回音樂(lè)旋律的本身，卸除過(guò)多的附加裝飾，使用臺(tái)灣原住民音樂(lè)較少聽(tīng)見(jiàn)的敲擊樂(lè)器，融入簡(jiǎn)單節(jié)奏和樂(lè)器的使用，讓音樂(lè)的主旋律和意境行走，時(shí)而低沉抑郁、毀瑟迷離難以猜測(cè) ，或者赤裸裸的洋溢歌的喜悅�！禔crosstheYellowEarth》潛入黃土叢林，涵蓋全亞洲體認(rèn)最深的制作人，或許是身處在同一片海洋的呼應(yīng)；以最貼近土地、最親近天空的冥想完成，來(lái)自臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、日本、香港及中國(guó)大陸均以在地文化和個(gè)人特質(zhì)來(lái)跨越空間和藩籬�！笆艿阶钌畹母袆�(dòng)、帶著逃離這骯臟都市”他的聲音不是這市儈的城市所能承受的溫暖，空氣與心靈的雜質(zhì)都需沉淀。來(lái)自全亞洲的制作人投入情緒和感受音樂(lè)的氛圍，使得作品幾乎呈現(xiàn)反差里的極端現(xiàn)象，這無(wú)外乎投射出所有居住在這個(gè)世界的人類最亟需的情感對(duì)待。沒(méi)有厲害沖突，多了平衡的氣質(zhì)，音樂(lè)傳達(dá)他們對(duì)郭英男聲音的感覺(jué)，時(shí)而是宇宙觀、時(shí)而是自然界的想象、或甚至是與祖靈的對(duì)話，所有的一切都出自于對(duì)他幾近天籟的聲音表現(xiàn)出的謙遜和一種莫名的信仰。原來(lái)繞過(guò)太平洋的聲音，竟是與我們站在不同的土地上，以零時(shí)差的速度呼吸著他的聲音。
專輯名稱：橫跨黃色地球
若是你聽(tīng)見(jiàn)《Circle of Life》的美麗像是裹著鮮麗色彩的衣裳，華麗駭?shù)叫牡滋�，大概是因�(yàn)槲幕呢S富多樣，還來(lái)不及呈現(xiàn)樸實(shí)的內(nèi)在，稍為露的一點(diǎn)衣角。 《Across the Yellow Earth》則是走回音樂(lè)旋律的本身，卸除過(guò)多的附加裝飾，使用臺(tái)灣原住民音樂(lè)較少聽(tīng)見(jiàn)的敲擊樂(lè)器，融入簡(jiǎn)單節(jié)奏和樂(lè)器的使用，讓音樂(lè)的主旋律和意境行走，時(shí)而低沉抑郁、毀瑟迷離難以猜測(cè)，或者赤裸裸的洋溢歌的喜悅。 《Across the Yellow Earth》潛入黃土叢林，涵蓋全亞洲體認(rèn)最深的制作人，或許是身處在同一片海洋的呼應(yīng)；以最貼近土地、最親近天空的冥想完成，來(lái)自臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、日本、香港及中國(guó)大陸均以在地文化和個(gè)人特質(zhì)來(lái)跨越空間和藩籬。 “受到最深的感動(dòng)、帶著逃離這骯臟都市”他的聲音不是這市儈的城市所能承受的溫暖，空氣與心靈的雜質(zhì)都需沉淀。來(lái)自全亞洲的制作人投入情緒和感受音樂(lè)的氛圍，使得作品幾乎呈現(xiàn)反差里的極端現(xiàn)象，這無(wú)外乎投射出所有居住在這個(gè)世界的人類最亟需的情感對(duì)待。 沒(méi)有厲害沖突，多了平衡的氣質(zhì)，音樂(lè)傳達(dá)他們對(duì)郭英男聲音的感覺(jué)，時(shí)而是宇宙觀、時(shí)而是自然界的想象、或甚至是與祖靈的對(duì)話，所有的一切都出自于對(duì)他幾近天籟的聲音表現(xiàn)出的謙遜和一種莫名的信仰。原來(lái)繞過(guò)太平洋的聲音，竟是與我們站在不同的土地上，以零時(shí)差的速度呼吸著他的聲音。
滿載而歸
迎賓歌
牽牛車
驅(qū)邪歌(迷離版）
恩愛(ài)歌
捕魚(yú)歌(晨曦版)
珍重再見(jiàn)
拜訪歌
驅(qū)邪歌(進(jìn)行式)
老人飲酒歌II
懷念喪子歌
捕魚(yú)歌(夕照版)
事跡
1921年3月21日出生于臺(tái)東阿美族馬蘭社部落。
1978年7月，臺(tái)灣藝專教授許常惠組成的“民族音樂(lè)調(diào)查隊(duì)”在采集阿美族民族音樂(lè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了郭英男。
1979年由許常惠監(jiān)制、中華民俗藝術(shù)基金會(huì)及第一唱片廠發(fā)行出版《阿美族民歌》黑膠唱片。
1988年法國(guó)文化教育部邀請(qǐng)中華民俗藝術(shù)基金會(huì)帶領(lǐng)臺(tái)灣原住民前往巴黎世界文化館參加“太平洋地區(qū)原住民舞蹈音樂(lè)節(jié)”，郭英男等阿美族歌手應(yīng)邀前往。
1993年4月 Enigma 樂(lè)團(tuán)制作《The Cross Of Changes 變換的十字架》唱片專輯，與世界文化之家簽訂合約取得使用《臺(tái)灣原住民復(fù)音聲樂(lè)》唱片的授權(quán)，并將該唱片之第一首以混音方式編入《Return to Innocence 反樸歸真》單曲中。 1996年于美國(guó)亞特蘭大舉行夏季奧運(yùn)會(huì)則使用《Return to Innocence 反樸歸真》一曲之片段作為奧運(yùn)宣傳短片的配樂(lè)。專輯大賣上千萬(wàn)張。由于兩個(gè)版本均未注明該音樂(lè)部分演唱者為郭英男夫婦，同年，郭氏夫婦委托魔巖唱片公司出面召開(kāi)記者會(huì)，并請(qǐng)律師代為爭(zhēng)取相關(guān)法律權(quán)益，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的官司訴訟。
1999年6月8日郭英男夫婦簽下和解書(shū)，官司告一段落。
1998及1999年魔巖唱片也分別發(fā)行兩張題為《Circle Of Life 生命之環(huán)/生命輪回》及《Across The Yellow Earth 跨越黃土地/橫跨黃色地球》CD唱片，將郭英男夫婦等族人演唱、馬蘭復(fù)音的歌謠剪輯后混入電子等現(xiàn)代音樂(lè)元素。
1999年9月，郭英男與馬蘭吟唱隊(duì)受邀前往日本參加“愛(ài)與夢(mèng)音樂(lè)祭”演唱會(huì)并獲得成功。
2001年，郭英男右腳被蜈蚣咬傷發(fā)炎，三次開(kāi)刀治療均未治愈。
2002年3月29日，因敗血癥并發(fā)肺炎病逝于臺(tái)東基督教醫(yī)院，21天后，郭英男遺孀郭秀珠因傷心過(guò)度心臟病發(fā)逝世。
歷程
郭英男，是一個(gè)把u2018中國(guó)臺(tái)灣的聲音u2019帶向世界的人。這個(gè)原住民族雖然有自己的語(yǔ)言沒(méi)有自己的文字記載，他們口耳相傳，以牢固的母系氏族的社會(huì)關(guān)系令自己的民族積累文化傳承智慧，其中，唱歌是他們?nèi)粘Ｉ詈图漓肷咸臁⒆匀�、祖先時(shí)的溝通靈媒，因此唱歌是一件平常的事，也是一件莊重的事。在這個(gè)系族里有一個(gè)領(lǐng)唱，不僅要求會(huì)唱，而且還要年高有威望�？墒牵�17歲時(shí)，郭英男就被定為部落領(lǐng)唱，是破格的。
郭英男說(shuō)唱歌就像喝酒吃檳榔一樣尋常，小時(shí)候去放牛，聽(tīng)到大人們?cè)诰毘透�，在族里有好幾個(gè)拜把子兄弟，從前都是一起邊捕魚(yú)、耕田邊唱歌、乘涼。很年輕的時(shí)候，郭英男就認(rèn)為應(yīng)該把這種美好的聲音帶出去，讓世界更多的人聽(tīng)到、聽(tīng)懂他們的聲音，他教會(huì)了他的太太郭秀珠還有親戚朋友幾個(gè)唱歌，組了一個(gè)馬蘭哼唱團(tuán)。郭英男還自己創(chuàng)作了一首歌叫做u2018祈雨歌u2019，內(nèi)容是在責(zé)罵雨神不愛(ài)干凈、不愛(ài)洗澡，把雨神罵哭，眼淚就變成雨水，這首歌創(chuàng)造過(guò)這樣一個(gè)奇跡——逢唱必雨。神奇吧！
1978年“民族音樂(lè)調(diào)查隊(duì)”在采集阿美族民族音樂(lè)來(lái)到了臺(tái)東，郭英男和他的馬蘭哼唱團(tuán)在自家院子里哼唱，把這個(gè)調(diào)查隊(duì)驚呆了，于是第二年中華民俗藝術(shù)基金會(huì)協(xié)助為郭英男錄制了一張黑膠唱片《阿美族民歌》。
1988年中華民俗藝術(shù)基金會(huì)帶領(lǐng)臺(tái)灣原住民前往巴黎世界文化館參加“太平洋地區(qū)原住民舞蹈音樂(lè)節(jié)”，郭英男等阿美族歌手應(yīng)邀前往。這次活動(dòng)中馬蘭哼唱團(tuán)受到極大的歡迎，媒體大幅報(bào)道“天籟，來(lái)自臺(tái)灣的聲音”。由于表演的出彩，臨時(shí)法方u2018世界文化之家u2019要求他們錄一些阿美族的清唱，但由于臨時(shí)錄音效果不佳，所以臺(tái)方把之前錄制的一些歌曲交給他們，后被發(fā)行——《臺(tái)灣原住民復(fù)音聲樂(lè)》。1993年英格瑪樂(lè)隊(duì)制作u2018The Cross of Changesu2019專輯時(shí)從u2018世界文化之家u2019買到了那首《老人飲酒歌》，并把郭英男和郭秀珠夫婦的聲音混入一首歌叫做u2018Return to Innocenceu2019，這首歌在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)被作為宣傳配樂(lè)從而大紅大紫唱遍世界。可是很遺憾的是英格瑪樂(lè)隊(duì)并未注明這段音樂(lè)的出處，令人失望的還有這個(gè)所謂的u2018世界文化之家u2019，難道原住民就是全世界的資源可以隨意開(kāi)采么？呵呵，郭英男生氣了，他需要得到的是尊重。
于是他拜托魔巖唱片與英格瑪所屬的美國(guó)EMI進(jìn)行國(guó)際官司交涉，這個(gè)案件持續(xù)了三年，最后EMI宣布庭下和解，結(jié)局就是達(dá)成賠償協(xié)議，并在以后的所以專輯上注明：此曲取材于臺(tái)灣原住民傳統(tǒng)歌曲。結(jié)果出來(lái)后，魔巖決定給郭英男一個(gè)驚喜，并召開(kāi)一個(gè)發(fā)布會(huì)。郭英男接到魔巖工作人員的消息后欲北上，阿嫲郭秀珠說(shuō)：我也要一起去！工作人員說(shuō)阿公只要去兩天，阿嫲說(shuō)：阿公不在家，我不會(huì)睡覺(jué)！...在發(fā)布會(huì)上，這個(gè)老阿公潸然淚下，他說(shuō)：我是臺(tái)灣阿美族的郭英男，我希望全世界的人都聽(tīng)懂我們的歌。
希望
1993年，德國(guó)Enigma樂(lè)團(tuán)在《Return To Innocence》這首歌中擷取《老人飲酒歌》的原音，創(chuàng)造數(shù)百萬(wàn)張?bào)@人的銷售數(shù)量，遺憾的是沒(méi)有任何人知道美麗的旋律竟是來(lái)自臺(tái)灣，是來(lái)自臺(tái)灣阿美族的郭英男。而這個(gè)風(fēng)波直到1996年，亞特蘭大奧運(yùn)使用《Return To Innocence》為宣導(dǎo)片主題曲之后，引爆世界性原住民音樂(lè)著作及權(quán)益的爭(zhēng)議話題，來(lái)自四方的關(guān)注霎時(shí)涌入，這也使得郭英男再度成為輿論的焦點(diǎn)。
《Return to Innocence》關(guān)于全世界原住民著作財(cái)產(chǎn)權(quán)案件世人對(duì)原住民音樂(lè)的重視。輿論和爭(zhēng)執(zhí)的凝聚在他身上的壓力，三年之后，事件終于平息了，郭英男得到該有的尊重和平反，一切從激蕩回歸平靜的同時(shí)，這世界都在等待再次聽(tīng)見(jiàn)郭英男。
《Circle of Life》一張?jiān)噲D跨越玻璃圍幕找尋原住民音樂(lè)新空間的專輯，試探整個(gè)市場(chǎng)對(duì)破壞的包容與空間。超乎我們所能想象，讓原住民音樂(lè)從玻璃下標(biāo)本物的遇見(jiàn)可能發(fā)展的模式，也在破壞顛覆后的省思后發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以多樣和可愛(ài)之處。這音樂(lè)型式渲染擴(kuò)散穿息耳際，一波波的新音樂(lè)浪潮逐漸有深底處浮現(xiàn)。究竟游離在傳統(tǒng)或現(xiàn)代、大膽突破或守舊的保持現(xiàn)狀，都能嗅出即將占領(lǐng)聽(tīng)覺(jué)世界的氣味，更不諱言以這樣的新原住民音樂(lè)律動(dòng)著。
他的聲音填補(bǔ)這虛空世界最大的滿足與渴望，引著一條線通往靠近自己真實(shí)的內(nèi)在。郭英男全世界都熟悉的聲音，在事件平息過(guò)后，笑的更燦爛，過(guò)去生活上的紛擾和那些來(lái)來(lái)往往關(guān)心他的朋友，似乎在笑容過(guò)后得到答案，一切回復(fù)到數(shù)年前那位只為了教孩子唱歌的阿公。
1999年9月，阿公與馬蘭吟唱隊(duì)受邀前往日本參加“愛(ài)與夢(mèng)音樂(lè)祭”演唱會(huì)，來(lái)自全世界少數(shù)民族的演唱會(huì)上，郭英男等一行人備受注目，他們的演出滿足這個(gè)居住在冷漠、快速感城市人們的期待。殊不知行前的排練，因?yàn)樯眢w的微恙，隨著時(shí)間的緊迫壓力逐漸，一位年近八十的長(zhǎng)者，來(lái)自部落的領(lǐng)唱，其實(shí)也會(huì)擔(dān)心害怕。不是什么因素，將臺(tái)灣原住民音樂(lè)傳遞下去的神圣使命和希望全世界都聽(tīng)得見(jiàn)，這是他一直期待盼望的，小心呵護(hù)著自己的演出品質(zhì)。那一夜，一聲聲的encore從臺(tái)下蔓延至東京的夜晚，所有人駐足不肯離去的模樣，阿公真的感動(dòng)了。
郭英男先生於2002年3月29日凌晨3點(diǎn)多病逝於臺(tái)東，享年82歲。
吉林大學(xué)教授
出生日期 1946.6
學(xué)科方向 動(dòng)力機(jī)械及工程
專業(yè)職稱 教授
研究領(lǐng)域 內(nèi)燃機(jī)代用燃料和新能源技術(shù)
個(gè)人簡(jiǎn)歷：
1982年吉林工業(yè)大學(xué)內(nèi)燃機(jī)碩士畢業(yè)，獲得工學(xué)碩士學(xué)位。
在研項(xiàng)目：
1.醇類燃料均質(zhì)壓燃（HCCI）燃燒邊界條件與燃燒化學(xué)協(xié)同控制關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題的研究。國(guó)家科技部973重大基礎(chǔ)研究項(xiàng)目。
2.酒精為燃料在汽車上的應(yīng)用研究，吉林省科技廳項(xiàng)目
3.乙醇柴油機(jī)特性及助溶劑開(kāi)發(fā)，吉林燃料乙醇有限公司委托項(xiàng)目
科研獲獎(jiǎng)和專利
完成國(guó)家科委，部、省級(jí)科研項(xiàng)目十一項(xiàng)，其中六項(xiàng)獲部、省級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)。
主要學(xué)術(shù)兼職
中國(guó)汽車工程學(xué)會(huì)、代用燃料汽車分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)
