1981年9月至1985年7月，在西南師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，獲歷史系學(xué)士學(xué)位；

　　1988年9月至1991年7月，在華東師范大學(xué)攻讀歷史學(xué)碩士學(xué)位，碩士學(xué)位論文為《傅蘭雅西學(xué)傳播述論》；

　　1996年9月至1999年7月，在華東師范大學(xué)攻讀歷史學(xué)博士學(xué)位，博士學(xué)位論文為《寓華西人與晚清社會(huì)思潮》（以在華新教傳教士為主體）；

　　1999年7月至2001年7月，在北京師范大學(xué)教育學(xué)博士后流動(dòng)站從事教育史研究工作，博士后研究報(bào)告《〈萬國公報(bào)〉與晚清教育現(xiàn)代化》獲得中國博士后科學(xué)基金會(huì)資助。

　　2003至2004年度和2004至2005年度連續(xù)兩年被評(píng)為北京師范大學(xué)優(yōu)秀班主任。

　　1、《傅蘭雅在西學(xué)傳播中的貢獻(xiàn)》，《香港中文大學(xué)中國文化研究所學(xué)報(bào)》，1990年，總第21卷；

　　2、《論傅蘭雅在江南制造局譯書及其影響》，《中國文化研究所學(xué)報(bào)》（香港中文大學(xué)），1993年，新第2期；

　　3、《西潮沖擊下晚清士大夫的變局觀》，《二十一世紀(jì)》，2001年6月號(hào)（總第65期）（該文收入張岱年先生主編的《觀念史研究》，鄭州：中州出版社2005年2月）

　　4、《傅蘭雅與上海格致書院》，《近代史研究》 1991年第6期；

　　5、《“五四”前后：孫中山對(duì)日觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版），1992年第1期；

　　6、《寓華英人傅蘭雅的宗教與科學(xué)觀芻議》，《學(xué)術(shù)月刊》，1993年第8期（該文被中國人民大學(xué)書報(bào)資料B9《宗教無神論》1993年第5期全文轉(zhuǎn)載）；

　　7、《寓華傳播西學(xué)的又一嘗試──傅蘭雅在上海所編<格致匯編>述論》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1994年第1期；

　　8、《寓華英人傅蘭雅與洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)》，《社會(huì)科學(xué)論文集》，中國三峽出版社1997年8月；

　　9、《試論孫中山的市場觀》，日本東京《中國研究》1997年10月號(hào)，V.3N.7；（并收入《孫中山與現(xiàn)代文明》一書，蘇州大學(xué)出版社，1997年）；

　　10、《簡論丁韙良》，《史林》1999年4期(該文被中國人民大學(xué)書報(bào)資料《世界史》2000年第3期全文轉(zhuǎn)載)；

　　11、《李提摩太與廣學(xué)會(huì)》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2000年第4期；

　　12、《病國病民，莫八股為甚！——晚清來華新教傳教士眼中的八股取士制度》，《澳洲漢聲雜志》（澳大利亞），2001年10月，總第155期；

　　13、《科舉制度在考試內(nèi)容上的弊端》，《澳洲漢聲雜志》（澳大利亞），2001年11月，總第156期；

　　14、《自然神學(xué)在近代中國的傳播》，《中西文化研究》（澳門理工學(xué)院）2002年第1期；

　　15、《論培根〈新工具〉在近代中國的早期傳播》，《中西文化研究》（澳門理工學(xué)院）2002年第2期；

　　16、《〈萬國公報(bào)〉對(duì)西方近代教育制度的植入》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2002年第3期（該文被中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心《教育學(xué)》，2002年第7期全文轉(zhuǎn)載）；

　　17、《從〈萬國公報(bào)〉看自然神學(xué)在近代中國的傳播》，《基督宗教研究》第五輯，北京：宗教文化出版社2002年11月；

　　18、《丁韙良與傅蘭雅比較論》，《基督教與中國文化叢刊》，第6輯，湖北教育出版社2003年；

　　19、《中國現(xiàn)代史學(xué)大師陳垣早年曲折的科舉之途》，《澳洲漢聲雜志》（澳大利亞），2003年7月，總第176期；

　　20、《學(xué)而優(yōu)則仕？》，《澳洲漢聲雜志》（澳大利亞），2003年9月，總第178期；

　　21、《戰(zhàn)勝瘟疫重在預(yù)防——記原輔仁大學(xué)研制預(yù)防斑疹傷寒疫苗的活動(dòng)》，《北京檔案史料》2003年第2期；

　　22、《〈萬國公報(bào)〉對(duì)西方近代教育理論的介紹》，《澳門理工學(xué)報(bào)》，2004年第1期；

　　23、《中國基督教教育會(huì)與西學(xué)東漸》，《中西文化研究》，2004年第1期；

　　24、《晚清來華傳教士對(duì)中國科舉制度的批判》，《學(xué)術(shù)月刊》，2004年第6期（中國人民大學(xué)書報(bào)中心《中國近代史》2004年第9期全文轉(zhuǎn)載）；

　　25、《試論北京輔仁大學(xué)的創(chuàng)建》，《世界宗教研究》，2004年第4期；

　　26、《晚清寓華新教傳教士的儒學(xué)觀——以林樂知在上海所辦的〈萬國公報(bào)〉為中心》，《孔子研究》，2005年第2期；

　　27《傅蘭雅譯書及其影響》，《葛水院學(xué)報(bào)》1991年第3期；

　　28、《丁韙良與傅蘭雅──宗教?西學(xué)?教育觀之比較》，《葛水院學(xué)報(bào)》1995年；

　　29、《晚清寓華傳教士對(duì)中國科舉制度的改革方案初探》，《中西文化研究》，2005年第1期；

　　30、《清末來華西人關(guān)于中國考試制度改革的建議》，《湖北招生考試》，2005年4月號(hào)（總第132期）(中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心《教育學(xué)》2005年第8期全文轉(zhuǎn)載)；

　　31、《北京輔仁大學(xué)豐富多彩的文體活動(dòng)》，《北京檔案史料》，2005年第2期；

　　32、《百余年來美國學(xué)者對(duì)中國教會(huì)教育史的研究概述》，楊孔熾主編：《百年跨越——教育史學(xué)科的中國歷程》，廈門：鷺江出版社，2005年1月；

　　33、《試論北京輔仁大學(xué)的國學(xué)教育》，《北京社會(huì)科學(xué)》，2005年第4期（2005年11月）；

　　34、《研究日本侵華教育史的鴻篇巨制——評(píng)〈日本侵華教育全史〉》，《民國檔案》，2005年第4期。

　　35．《論傅蘭雅在西學(xué)漢譯中的杰出貢獻(xiàn)——以西學(xué)譯名的確立與統(tǒng)一問題為中心》，《南京社會(huì)科學(xué)》，2006年第4期；

　　36．《明清時(shí)期在華西人視野中的科舉制度特征與作用——另一雙眼看科舉》，《福建論壇》（人文社會(huì)科學(xué)版），2006年第9期；

　　37．《試析北京輔仁大學(xué)的辦學(xué)特色及其歷史啟示》，《清華大學(xué)教育研究》，2006年第4期；

　　38．《淺論史學(xué)大師陳垣的大學(xué)歷史教育實(shí)踐與思想》，《歷史教學(xué)問題》，2006年第6期；

　　39．《陳垣在辛亥革命時(shí)期的反清反帝活動(dòng)與思想述論》，《歷史檔案》，2006年第4期；

　　1、《身等國寶 志存輔仁——北京輔仁大學(xué)校長陳垣》，個(gè)人專著，山東教育出版社2004年；

　　2、《會(huì)友貝勒府——輔仁大學(xué)》，編著，河北教育出版社2004年；

　　3、《弢園老民自傳》，選注，江蘇人民出版社1999年。