光緒十八年 (1892 年 ) 春考中進(jìn)士，任戶部江西司主事。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他向清廷呈《 請(qǐng)挽大局以維國(guó)運(yùn)折》，針砭時(shí)弊，抨擊權(quán)奸，吁請(qǐng)嚴(yán)懲戰(zhàn)敗將領(lǐng)。

　　光緒二十一年，康有為等發(fā)動(dòng) “ 公車上書 ” ，他亦撰寫了《呈都察院請(qǐng)代奏拒簽辱國(guó)條約》的奏章，支持康有為的愛國(guó)行動(dòng)。

　　光緒二十七年九月十三日，隨戶部侍郎那桐出使日本。是年冬調(diào)任外務(wù)部榷算司主事，管理通商、關(guān)稅等事務(wù)。

　　光緒二十八年三月發(fā)生中葡界約問題 ( 葡萄牙政府乘修訂舊約之機(jī)，要求將澳門附近的島嶼劃入租借范圍 ) ，唐文治力主堅(jiān)決拒絕。外務(wù)部根據(jù)他的意見，拒絕了葡方的無理要求。同年四月，他以參贊身份隨清廷專使載振前往英國(guó)參加國(guó)王加冕典禮。于歸途又隨同到法國(guó)、比利時(shí)、美國(guó)、日本 4 國(guó)考察國(guó)情， 回國(guó)后為載振撰寫了《英軺日記》 12 卷。

　　光緒二十九年秋，唐文治改任商部右丞，不久升任左丞、左侍郎。他宣布商政宗旨：以 “ 保護(hù)商民，體恤商艱 ” 為主，規(guī)定商部官吏不得自營(yíng)商業(yè)，以圖私利，嚴(yán)禁貪污納賄。手訂商律 131 條。這是中國(guó)有商法的開始。他鑒于日本早有窺伺中國(guó)東北的野心，積極主張從速整頓東三省，以確保東北的主權(quán)與安全。撰寫了《請(qǐng)飭東三省速舉要政折》，但清廷未予采納。唐文治又制訂商辦鐵路政策，利用華僑商人的財(cái)力建筑鐵路。此后，商辦鐵路在全國(guó)各地興建。但他離職后，繼任者將各省商辦鐵路一律收歸國(guó)有，并準(zhǔn)備將全國(guó)的鐵路主權(quán)拍賣給帝國(guó)主義國(guó)家，因而引起大規(guī)模的保路風(fēng)潮。

　　光緒三十二年秋，商部改為農(nóng)工商部，唐文治以農(nóng)工商部左侍郎署理尚書。不久，因母喪回籍。從此脫離仕途，致力于教育事業(yè)。

　　 光緒三十三年八月，唐文治就任郵傳部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂 ( 后改為交通部上海工業(yè)專門學(xué)校，今西安交通大學(xué)和上海交通大學(xué)前身 ) 監(jiān)督 ( 校長(zhǎng) ) 。辛亥革命爆發(fā)，他在校內(nèi)發(fā)動(dòng)捐助軍餉，支援滬上起義軍，并與伍廷芳等一起聯(lián)合通電，要求清帝宣統(tǒng)遜位。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，北洋軍閥鎮(zhèn)壓大批愛國(guó)學(xué)生，他曾連發(fā) 3 份電報(bào)給大總統(tǒng)徐世昌和國(guó)務(wù)院，要求保護(hù)、釋放北京的被捕學(xué)生。在校任職 14 年，精心擘劃，成績(jī)卓著。學(xué)校 50 周年校慶時(shí)，校友和師生募捐修建大禮堂，命名為 “ 文治堂 ” ，以資紀(jì)念。

　　 1912年12月底，孫中山先生曾親臨交大，為交大師生演講他的富強(qiáng)祖國(guó)的實(shí)業(yè)計(jì)劃、交通建設(shè)等；1922年為交大技擊部(以練國(guó)術(shù)強(qiáng)身的學(xué)生體育組織)成立十周年紀(jì)念冊(cè)題詞“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”； 孫中山先生1912年12月底曾親臨交大演講。孫中山先生在1912年4月1日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，到1913年2月11日從上海啟程赴日本之前，其中10多個(gè)月的時(shí)間里全力著手中國(guó)經(jīng)濟(jì)革命和實(shí)業(yè)建設(shè)以富強(qiáng)祖國(guó)。

　　唐文治校長(zhǎng)鑒于學(xué)校設(shè)置的均為振興中國(guó)實(shí)業(yè)建設(shè)的機(jī)、電、鐵路工程等專業(yè)，與孫中山先生實(shí)業(yè)建設(shè)計(jì)劃一致，乃盛邀孫中山先生在1912年12月底視察全國(guó)各地后返滬時(shí)蒞校演說，使全校師生員工了解孫中山先生的振興實(shí)業(yè)富強(qiáng)國(guó)家的宏偉計(jì)劃，以鼓舞和激發(fā)師生們學(xué)習(xí)和工作的熱情。孫中山先生欣然接受唐校長(zhǎng)邀請(qǐng)。蒞校時(shí)受到交大師生隆重?zé)崃覛g迎。

　　民國(guó) 9 年，唐文治因目疾加深，辭去上海工業(yè)專門學(xué)校校長(zhǎng)職務(wù)，回?zé)o錫前西溪寓所休養(yǎng)。是年夏，應(yīng)學(xué)生高陽之請(qǐng)，擔(dān)任私立無錫中學(xué)校長(zhǎng)。年底，又應(yīng)聘任無錫國(guó)學(xué)專修館 ( 后改為無錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校 ) 館長(zhǎng)。這時(shí)他已雙目失明，但仍親自授課。朗誦古文，抑揚(yáng)頓挫，時(shí)稱 “ 唐調(diào) ” ，并錄制唱片。在教學(xué)上，他提出 “ 厚植基礎(chǔ)，博覽專精 ” 的原則，主張教古籍原書，使學(xué)生能掌握古典文獻(xiàn)的基本知識(shí)。在學(xué)習(xí)方法上，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，學(xué)校一天只上 4 節(jié)課，其余時(shí)間讓學(xué)生各就自己的愛好進(jìn)行自學(xué)。

　　民國(guó) 24 年 12 月，為慶賀唐文治 70 壽辰，交大校友和國(guó)專同學(xué)集資在無錫五里湖畔寶界山邊建筑了 “ 茹經(jīng)先生紀(jì)念堂 ” 。

　　民國(guó) 26 年 11 月日軍侵占無錫前夕，唐文治率領(lǐng)全校師生內(nèi)遷，輾轉(zhuǎn)到達(dá)桂林。后因患病， 回到上海租界休養(yǎng)。

　　民國(guó) 28 年春，在租界創(chuàng)辦國(guó)專分校。

　　民國(guó) 30 年，上海租界為日偽占領(lǐng)，國(guó)專分校改為國(guó)學(xué)專修館，以避免向日偽登記。 日偽曾派人勸說其出任偽職，遭嚴(yán)詞拒絕。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，內(nèi)遷桂林的無錫國(guó)專于民國(guó) 35 年 6 月遷回?zé)o錫復(fù)校；上海分校繼續(xù)開辦，均由唐文治主持校務(wù)。針對(duì)國(guó)民黨瘋狂鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他與張?jiān)獫?jì)、陳叔通等 10 位知名人士聯(lián)名發(fā)表致上海市長(zhǎng)吳楨、警備司令宣鐵吾的公開信，要求釋放被捕學(xué)生。 解放后，無錫國(guó)專改名為中國(guó)文學(xué)院，仍由唐文治任院長(zhǎng)。

　　1954 年 4 月 9 日 ，唐文治病逝于上海，終年 89 歲。著有著有《茹經(jīng)堂文集》、《茹經(jīng)堂奏書》、《茹經(jīng)先生自訂年譜》等。等。

　　唐文治在他十多年的仕途生涯中，經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍兩次帝國(guó)主義侵略，激發(fā)了他的愛國(guó)熱忱。他認(rèn)為戰(zhàn)事的慘敗，在于官吏“因循玩貪”，多次奏請(qǐng)清廷整飭政紀(jì)，無結(jié)果。居母喪后，不再返京任職。他還曾兩次出國(guó)，到日、英、法、美等訪問考察。在國(guó)外所見所聞，促使他的思想起了很大變化。他認(rèn)為日本的明治維新后出現(xiàn)了中興時(shí)期，是學(xué)習(xí)英、德的結(jié)果。他考察英國(guó)的教育之后，非常贊賞牛津大學(xué)，認(rèn)為“名儒名相都出其中”。退出仕途后，決心從事教育，期望能象牛津大學(xué)那樣，培養(yǎng)出一批出色人才，發(fā)展實(shí)業(yè)，振興中國(guó)。

　　唐文治的辦學(xué)思想是“尚實(shí)”。為了使學(xué)生免受“學(xué)而優(yōu)則仕”的舊教育思想影響，他常常勉勵(lì)學(xué)生，要以“求實(shí)學(xué)、務(wù)實(shí)業(yè)為鵠的”，“造就學(xué)成致用，振興中國(guó)實(shí)業(yè)”的專門人才。同時(shí)，重視體育也是他辦學(xué)思想的重要組成部份。他認(rèn)為，體育“不僅足以發(fā)展學(xué)生之體力，并足以引起熱心，增進(jìn)智能”。親自主管體育，悉心提倡。當(dāng)時(shí)，開展體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之多，各運(yùn)動(dòng)隊(duì)水平之高，居上海各大學(xué)之首位，名揚(yáng)海內(nèi)。他重視國(guó)文教學(xué)，針對(duì)當(dāng)時(shí)教育界有些人強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”而輕視國(guó)文的偏向，增設(shè)國(guó)文科，并成立了國(guó)文研究會(huì)。他也深知，學(xué)習(xí)西方科技，必須掌握外語，“方能窺其精奧”，次年又設(shè)立西文科，讓學(xué)生補(bǔ)習(xí)英、德、法和拉丁文，并成立英文大會(huì)。他尤其重視的是道德教育，認(rèn)為：道德是基礎(chǔ)，學(xué)問為屋宇墻垣。未筑基礎(chǔ)的屋宇墻垣，勢(shì)必在風(fēng)雨飄搖中不能久固。并認(rèn)為道德準(zhǔn)則寓于經(jīng)學(xué)中，經(jīng)學(xué)是區(qū)分一切是非的永恒的標(biāo)準(zhǔn)，他親自向全校學(xué)生講授經(jīng)學(xué)，十多年從不間斷。他編的課本有《曾子大義》、《國(guó)文陰陽剛?cè)岽罅x》、《大學(xué)大義》、《中庸大義》、《論語大義》、《孟子大義》等；并編了《人格》一書，作為道德教育的范本。辛亥（1911年）武昌起義告捷，11月4日上海光復(fù)，他站在革命師生一邊。并與在滬的張謇、伍廷芳等諸名流致電清攝政王，勸清室自動(dòng)退位，改行共和政體。并在師生中率先剪去辮子，宣布學(xué)校改名南洋大學(xué)堂。民國(guó)6年，北洋政府總統(tǒng)黎元洪曾授予二等嘉禾章。但當(dāng)五·四運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊著封建禮教，也沖擊著他的道德觀和“保存國(guó)粹”思想，當(dāng)學(xué)生高呼“打倒孔家店！”砸爛孔子牌位時(shí)，他痛心疾首，把學(xué)生領(lǐng)袖而且是受他多年熏陶的優(yōu)秀學(xué)生侯紹裘秘密開除出校。他自己也以“目疾日深，學(xué)風(fēng)不靖”為由辭職。旋被無錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校聘為校長(zhǎng)。

　　唐文治一生作風(fēng)正派，嚴(yán)于律已，為發(fā)展教育事業(yè)勤奮工作近半世紀(jì)。上海解放初，曾受到陳毅市長(zhǎng)的接見。