清畫(huà)家，擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)，活躍于雍正乾隆年間，題跋鈴寫(xiě)：天篤山人。藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。寇子皓先生1972年拜云南著名青綠山水畫(huà)家閆甫先生為師，在先生拍導(dǎo)下潛心傳統(tǒng)山水畫(huà)技法的學(xué)習(xí)，對(duì)石濤，髡踐，黃賓虹的山水畫(huà)技法下功尤深．近十年來(lái)致力用傳統(tǒng)筆墨形式，探索云南原始蒼茫的山水畫(huà)表現(xiàn)方法，并將民風(fēng)民俗融入到山水畫(huà)創(chuàng)作中，取得了不俗的業(yè)績(jī)，茶馬古道及雪山系列創(chuàng)作（巨幅）被社會(huì)關(guān)汪，云南各報(bào)及電視均作專(zhuān)題報(bào)道，作品被廣泛收藏。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀(guān)念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀(guān)存在。