安瑟·亞當(dāng)斯（Ａｎｓeｌ Ａｄａｍｓ， 1902～1984）

在去年四月二十三日死 了。這位祖籍英格蘭的美國(guó)佬，在他享年八十二高齡的歲月中，集功成名就、集榮華富貴于一生，可以說是有史以來最為"大眾化"的攝影家，亞當(dāng)斯曾被時(shí)代雜志（ＴＩＭＥ）做過封面人物（1979.9.3），還出任主角，演了五集的電視影集《攝影--銳不可當(dāng)?shù)乃囆g(shù)》（ＰｈｏｔｇｒａＰｈｙ：Ｔｈｅ Ｉｎｃｉｓｉｖｅ Ａｒｔ）。是美國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一個(gè)象征人物，所拍過的美國(guó)風(fēng)景區(qū)，后來都-一成為國(guó)家公園。

當(dāng)他不斷的抨擊里根政府對(duì)環(huán)境保護(hù)不力時(shí)，里根還不得不親自接見他解釋原委。 他那十分有特征的臉孔--四歲時(shí)就撞歪的大鼻子，一把濃密花白的落腮胡子，一付寬邊的老花眼鏡，加上一項(xiàng)西部牛仔的闊邊帽，還被印在Ｔ恤上，為自然保護(hù)者們爭(zhēng)先搶購(gòu)的穿在身上。亞當(dāng)斯使自己和攝影在美國(guó)都變得十分通俗化，也十分有商業(yè)價(jià)值，他的攝影書已印了上百萬冊(cè)，在美國(guó)的超級(jí)市場(chǎng)都可以買到。有他簽名的照片，在六、七年前就一張高達(dá)美金八、九千元，目前行情看漲，節(jié)節(jié)升高。他有無數(shù)的崇拜者，但也有相當(dāng)多的反對(duì)者。說他好的，不管怎么為文論證，都會(huì)將他的作品冠上"純攝影"，而以一代宗師尊稱。

反對(duì)他的人，最通常的批評(píng)是?quot;在這個(gè)崩裂的世界中，居然還在拍石頭"。在這么極端的兩種不同評(píng)語(yǔ)下，我們不妨參考那些最沒性格的簡(jiǎn)介文字。攝影小百科（Ｔｈｅ ＰｈｏｔｏｓｒａＰｈｖ Ｃａｔａｌｏｓ－1976美國(guó) ＨａｒＰｅｒ＆ Ｒｏｗ 公司出版）提到亞當(dāng)斯時(shí)這么說： "當(dāng)你站在一張安瑟·亞當(dāng)斯的照片前，就無法不被他那技術(shù)上的純粹鋪張與華麗所淹沒，那實(shí)質(zhì)上沒有粒子的照片，提供了外觀無限豐富層次的色調(diào)，從純白色到漆黑。 他在一九三二年加入了西岸的年輕攝影家如威斯頓（Ｅ． Ｗｅｓｔｏｎ）、 柯寧漢（１．Ｃｕｎｎｉｎｇｈａｎ）等人組成的"光由六十四"（Ｆ ６４）團(tuán)體，相信照片應(yīng)該有極致的焦距、清晰感和深度，然后亞當(dāng)斯獨(dú)自一人開始了一系列的痛苦經(jīng)驗(yàn)，讓自己的照片有更大范圍的色調(diào)，從這里地發(fā)展出分階測(cè)光法（Ｚｏｎｅ Ｓｙｓｔｅｍ），使他在拍攝的時(shí)候能預(yù)先知道色調(diào)，來決定曝光和沖洗放大的時(shí)間。 亞當(dāng)斯自己放照片，因?yàn)樗麑?duì)待照片的方式就像傳統(tǒng)藝術(shù)一般，事實(shí)上如果你想買他限定張數(shù)的簽名作品--第六張以后是美金八千元 （前玉張數(shù)倍于此）。還得事先預(yù)定才有呢。 除了攝影之外，亞當(dāng)斯從一九三一年代起就開始教授這種技術(shù)，并以一系列五本的《基本攝影叢書》（Ｂａｓｉ Ｐｈｏｔｏ Ｂｏｏｋｓ）和工作坊未宣揚(yáng)他 的分階測(cè)光法"。

從這段不帶個(gè)人意見的短介中，我們很清楚亞當(dāng)斯的作品，要不是他那空前的測(cè)光手法和沖洗放大技術(shù)的話，就沒有獨(dú)自一格的藝術(shù)風(fēng)貌了。他可以說是有史以來作品風(fēng)格建立在技術(shù)上的比重最高的一位攝影家了。 換句話說：亞當(dāng)斯的照片要不是有著那么精巧極致的品質(zhì)，就是一 張張普通的風(fēng)景明信片而已。就如同他上了封面的那一期時(shí)代雜志中，評(píng)論家羅伯·休斯（Ｒｏｂｅｒｔ Ｈｕｓｈｅｓ）寫的： "把攝影的記錄功能和美學(xué)功能分得那么清楚的，在現(xiàn)存的攝影家 中，還沒有任何一位趕得上亞當(dāng)斯，他那些成名的風(fēng)景攝影兒子和記錄 扯不上任何關(guān)系。" 亞當(dāng)斯就是這么一位特殊的攝影家，他完全摒棄攝影的記錄功能， 而使攝影成為"純粹的技術(shù)運(yùn)作，用來?yè)?dān)任美感的表達(dá)工具"，因此也使 大部分對(duì)攝影抱有報(bào)導(dǎo)使命的人土，對(duì)他的東西嗤之以鼻，這些反對(duì)的 人還包括比亞當(dāng)斯還有聲望的當(dāng)今攝影大師昂利·卡蒂一布列松在 內(nèi)。 亞當(dāng)斯所拍的這些了無人煙的風(fēng)景，全是美國(guó)山水，這些荒野景色 早已成為美國(guó)人的道德寓言。因此亞當(dāng)斯在美國(guó)文化中，很自然就有了家喻戶曉的地位，但這并不等于他在世界攝影壇上，有著同樣尊高的 身份。歐洲所發(fā)行的一些攝影大師專集，就往往故意將亞當(dāng)斯摒棄在門外。但無論如何亞當(dāng)斯在攝影史上有其一定的座標(biāo)點(diǎn)，這是對(duì)他再反感不過的人，都不能不承認(rèn)的事實(shí)。