道光十二年探花，授翰林院編修。十三年，任山東學政。十九年，授詹事府少詹事、詹事。十九年，主持江西鄉(xiāng)試。二十年，擔任浙江學政，兼署禮部侍郎。二十三年，授禮部侍郎，調(diào)倉場侍郎，出任安徽學政。二十四年，調(diào)任吏部左侍郎，代理戶部侍郎。二十七年，充武英殿副總裁。二十八年，外放山西巡撫，旋署吏部右侍郎，未幾，授戶部左侍郎。二十九年，命在軍機大臣上行走。三十年，擢都察院左都御史。同年，道光帝病危，任顧命大臣，扶持奕詝登基。咸豐元年，任閩浙總督，次年兼署福州將軍。三年，因病乞休。十年卒，謚文敏。

        二十三年，授禮部侍郎，督安徽學政，調(diào)吏部，又調(diào)倉場。二十八年，命偕定郡王載銓籌辦長蘆鹽務，清查天津倉庫，疏陳：“蘆鹽積累，各商憚於承運，懸岸至四十馀處。請將河南二十四州縣仿淮南例改票鹽，先課后引。直隸二十四州縣限半年招商招販，無商販即責成州縣領運，或由鹽政遴員官運。支銷浮費及官役陋規(guī)，永遠裁汰。每年應完帑利，灘及通綱額引，與正課一律徵收。其協(xié)濟補欠充公等項加價名目，概行革除。并於各引鹽加斤免課，每斤準其減價敵私。”詔依議行。

　　二十九年，偕大學士耆英赴浙江閱兵，并清查倉庫，籌辦鹽務。途經(jīng)東河、南河，查詢節(jié)浮費、裁冗員事宜，奏減東河正款二十萬兩，裁泉河通判、歸河通判，南河每年用款以三百萬兩為率，減省五六十萬兩，并揚運通判於江防廳，改為江運同知，裁丹陽縣丞、靈壁主簿、呂梁洪巡檢，從之。耆英病留清江浦，芝昌獨赴浙江，疏陳變通鹽務章程七事：杭、嘉、紹三所引鹽，分別加斤，止令完交正課；松所引鹽，酌裁科則；虛懸口岸，選商接辦，并籌款收鹽；緝私責成官商，由運司審覈；緝獲私鹽，分別充賞，及補課作正配銷；禁革引地陋規(guī)；覈裁巡驗浮費。尋查州縣倉庫，統(tǒng)計實虧之數(shù)，多至三百九十馀萬，請將虧數(shù)最多之員，革職，勒追；不足，則由原任上司按成分賠，或由本省各官分成提補；其有欠在胥吏者，尤嚴補追，毋任幸免：并從之。授山西巡撫，未一月，召署吏部侍郎，命在軍機大臣上行走。尋授戶部侍郎。三十年，擢左都御史。

　　咸豐元年，出為閩浙總督。艇匪在浙洋劫掠山東兵船，被剿遁閩洋，遣水師截擊，賊眾畏罪投誠，分別安置。二年，兼署福州將軍。疏請停罷捐納舉人、附生之例；又奏禁鹽商代銷官運，以杜取巧：并從之。尋以疾乞休。

　　芝昌以文字受宣宗特達之知，嘗曰：“汝為文，行所無事，譬之於射，五矢無一失�！奔安檗k長蘆、兩浙鹽務稱旨，遂驟進膺樞務。甫數(shù)月，宣宗崩，文宗猶欲用之，畀以外任。未一歲，謝職歸。久之，卒於家，未予恤典。光緒初，署閩浙總督文煜奏陳政績，追謚文敏。子念詒，道光三十年進士，官編修。孫邦楨，同治十二年進士，官至福建布政使。

     有《丹魁堂詩集》、《外集》、《詩賦合鈔》、《怡云館試貼》存世，自訂《年譜》并附有《感遇錄》一卷。

人物簡介

　　季芝昌，男，1963年11月生于安徽省廬江縣。2001年7月畢業(yè)于復旦大學哲學系馬克思主義哲學專業(yè)，獲哲學博士學位。2002年7月－2004年6月在武漢大學哲學博士后流動站工作，2004年7月到武漢大學哲學學院工作，2004年12月被聘為教授，2005年7月被增選為博士生指導教師。近年分別為本科生和研究生開設《馬克思主義哲學原理》、《歷史哲學》、《德意志意識形態(tài)》等必修課和選修課。曾承擔各種級別的研究課題多項，目前正主持研究湖北省社會科學基金“十五”規(guī)劃重點項目“馬克思主義中國化的當代問題域”和國家社科基金項目“歷史唯物主義存在論原則的當代解讀和建構”，參加教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“馬克思主義中國化研究”和中國社會科學院重大課題“馬克思主義史學思想史”。主要研究方向為馬克思存在論和歷史哲學，

   《歷史意義的生存論澄明——馬克思歷史觀哲學境域研究》，代表性論文有：“u2018歷史學u2019何以可能——海德格爾的追問”、“現(xiàn)實生活過程：人的源始扎根處”、“歷史領悟與哲學革命”、“馬克思u2018改變世界u2019的存在論寓意”、“人學研究持續(xù)發(fā)展的自性究詰”、“盧卡奇與馬克思哲學存在論”、“論馬克思實踐原則的存在論意義”、“論唯物史觀與史學的內(nèi)在會通”等。

　　2002年

　　1．感性活動之為馬克思哲學主導原則的意義，獨撰，《湖北行政學院學報》2002年第2期，中國人民大學復印資料《哲學原理》2002年第8期全文轉載。

　　2．“歷史學”何以可能——海德格爾的追問，獨撰，《史學理論研究》2002年第3期。

　　3．當代中國社會發(fā)展的人格建構，獨撰，《安徽工業(yè)大學學報》2002年第4期。

　　2003年

　　1．走出近代主體性的困境，第二作者，《上饒師范學院學報》2003年第1期。

　　2．馬克思關于全球化存在理由的追問，獨撰，《武漢大學學報》2003年第2期，中國人民大學復印資料《馬克思主義列寧主義研究》2003年第6期全文轉載。

　　3．馬克思主義與當代中國，合著，本人撰寫5萬字，安徽人民出版社2003年3月出版。

　　4．歷史意義的生存論澄明，獨著，22萬字，安徽大學出版社2003年5月出版。

　　2004年

　　1．現(xiàn)實生活過程：人的源始扎根處，獨撰，《哲學研究》2004年第1期；中國人民大學復印報刊資料《哲學原理》2004年第3期全文轉載。

　　2．歷史領悟與哲學革命，獨撰，《哲學動態(tài)》2004年第1期。

　　3．闡揚馬克思哲學當代性的基本視點，獨撰，《安徽師大學報》2004年第2期。

　　4．馬克思歷史之思對詮釋學真理的洞察，獨撰，《武漢大學學報》2004年第3期；中國人民大學復印報刊資料《哲學原理》2004年第7期全文轉載。

　　5．歷史哲學的存在論譜系，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2003），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2004年出版。

　　6．人的問題究竟如何道說，獨撰，《人學與現(xiàn)代化》（全國第五屆人學研討會論文集），廣西人民出版社2004年1月出版。

　　2005年

　　1．反對教條主義與推進馬克思主義哲學中國化，第二作者，《武漢大學學報》2005年第2期；中國社會科學文摘2005年第4期轉載。

　　2．內(nèi)在性之為近代哲學基礎的秘密，獨撰，《學術界》2005年第5期。

　　3．馬克思“改變世界”的存在論寓意，獨撰，《浙江學刊》2005年第6期；中國人民大學復印報刊資料《哲學原理》2006年第2期全文轉載。

　　4．存在論領域的革命變革，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2004），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2005年出版。

　　5．人學研究的存在論追問，獨撰，《人學與現(xiàn)代化》（全國第六屆人學研討會論文集），廣西人民出版社2005年1月出版。

　　2006年

　　1．人學研究持續(xù)發(fā)展的自性究詰，獨撰，《安徽師大學報》2006年第2期。中國人民大學復印報刊資料《哲學原理》2006年第6期全文轉載。

　　2．盧卡奇與馬克思哲學存在論，第一作者，《馬克思主義研究》2006年第3期。

　　3．論馬克思實踐原則的存在論意義，獨撰，《學術研究》2006年第8期。

　　4．“現(xiàn)實的人”與人的問題之闡釋方向，第一作者，《哲學動態(tài)》2006年第8期。

　　5．論唯物史觀與史學的內(nèi)在會通，獨撰，《史學理論研究》2006年第4期。

　　6．馬克思主義中國化的當代問題域，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2005），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2006年出版。