主要社會(huì)職務(wù)：天津市歷史學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)史專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)理事、天津市美學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、天津市口述史研究會(huì)理事、中華民族文化促進(jìn)會(huì)舞蹈藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、天津市青聯(lián)委員。

　　劉恒岳同志1983年考入天津師范大學(xué)，求學(xué)時(shí)任全國(guó)學(xué)聯(lián)委員、天津市學(xué)聯(lián)副主席，1986年創(chuàng)辦學(xué)校文化節(jié)，受到李鵬、喬石等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。大學(xué)畢業(yè)后，結(jié)合工作需要和個(gè)人愛好，他又先后攻讀法律、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文藝學(xué)和藝術(shù)史等學(xué)科、專業(yè)。

　　1995年，劉恒岳同志開始從事學(xué)校藝術(shù)教育工作。恒岳同志在工作中投入了大量的精力，注重學(xué)科性、規(guī)律性、他思路開闊、考慮問題全面、細(xì)致，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，創(chuàng)辦了“學(xué)校文藝展演”、“學(xué)校藝術(shù)教育論壇”、“藝術(shù)特長(zhǎng)生考核認(rèn)定”等在全國(guó)很有影響的工作。他先后發(fā)起舉辦了“向未來起飛”當(dāng)代大學(xué)生舞蹈晚會(huì)（1998）、“津沽流霞”院校服裝設(shè)計(jì)晚會(huì)（1998）、“新世紀(jì)的曙光”童聲合唱音樂會(huì)（2000）、“伴你遠(yuǎn)航”大學(xué)生畢業(yè)晚會(huì)（2004）、“中華情”中國(guó)原創(chuàng)作品音樂會(huì)（2007）、“海河放歌”中國(guó)合唱新作品音樂會(huì)（2007）等。諸多特色工作堅(jiān)持不懈形成了制度，成為天津市學(xué)校重要的品牌藝術(shù)活動(dòng)。在天津?qū)W校藝術(shù)教育“百花齊放、春色滿園”里有他的辛勤汗水，2000年12月教育部授予他“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，2008年12月天津市文化局授予他首屆“天津市群眾文化之星”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　在繁忙的工作同時(shí)，他積極開展藝術(shù)教育的科研工作，他主持了“九五”規(guī)劃課題《藝術(shù)美育與素質(zhì)教育論》，較早地提出了德育不包含美育的觀點(diǎn)。恒岳不是藝術(shù)專業(yè)的科班出身，但是他卻在藝術(shù)教育領(lǐng)域有著獨(dú)到而深刻的見解，2005年在“全國(guó)首屆高等學(xué)校藝術(shù)教育科研報(bào)告會(huì)”上，恒岳同志撰寫的論文“藝術(shù)美育與學(xué)校藝術(shù)教育”評(píng)為二等獎(jiǎng)，成為全國(guó)各級(jí)教育行政部門唯一的獲獎(jiǎng)?wù)�。他還多次被教育部聘為專家組成員赴全國(guó)各地巡視檢查藝術(shù)教育工作。

　　恒岳是個(gè)有情人，與人交往中他傾注真情、在工作中他更是情之所致。他曾飽含對(duì)周恩來同志的深厚感情，發(fā)起、策劃并導(dǎo)演了《百年恩來》紀(jì)念音樂會(huì)（1998），觀眾和在場(chǎng)的中國(guó)合唱協(xié)會(huì)的專家都是含著熱淚聽完音樂會(huì)的。他對(duì)藝術(shù)家有著一份天然的親近和關(guān)愛。他以謙遜的人格和發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，團(tuán)結(jié)所有的人，盡其所能，贏得了大批藝術(shù)家的心，同他們交上了朋友，得到他們的愛護(hù)幫助與合作，并得到他們的贊譽(yù)。老音樂家王莘曾動(dòng)情地說：“恒岳不僅是我的老朋友，而且是我們藝術(shù)工作者的好朋友。”

　　工作中，恒岳發(fā)現(xiàn)時(shí)下有許多藝術(shù)家和作品被束之高閣，長(zhǎng)期不為人們所了解，為了更好地提高業(yè)務(wù)水平，他利用休息時(shí)間往返京津等地系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)史，寂寞地做著不寂寞的事。為掌握第一手材料，他利用一切空余時(shí)間，先后拜訪了呂驥、繆天瑞、啟功、愛潑思坦、黃苗子、李凌、瞿維、孟波、郭漢城、馬革順、李德倫、趙沨、戴愛蓮、盛婕、歐陽(yáng)山尊、錢仁康、吳祖強(qiáng)、周汝昌、老志成、梁倫、劉吉典、沙萊、李群、于藍(lán)等大批著名的前輩藝術(shù)家。他花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力甚至健康，通過在全國(guó)各地細(xì)致的工作，發(fā)起策劃了十三次藝術(shù)史專題研究學(xué)術(shù)會(huì)議，研究涉及舞蹈史、歌劇史、鋼琴藝術(shù)史、聲樂史、電影史、民間音樂史、藝術(shù)歌曲史等。會(huì)議大都首次舉辦，研究成果填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，在學(xué)術(shù)界、知識(shí)界和文藝界引起極大反響。

　　2002年5月，恒岳發(fā)起舉辦了“裕容齡舞蹈藝術(shù)論壇”，紀(jì)念天津出生的舞蹈家裕容齡誕辰120周年，全國(guó)各地的舞蹈史專家云集津門。恒岳在掌握大量翔實(shí)鮮活的史料后，公開發(fā)表了《學(xué)習(xí)西方舞蹈的第一人---裕容齡》的文章，率先提出：裕容齡所創(chuàng)作表演的《如意舞》、《荷花仙子舞》、《扇子舞》等，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史上占有開拓性作品的地位，她是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史上，學(xué)習(xí)西方芭蕾舞和現(xiàn)代舞的第一人。論壇結(jié)束后，不斷有劇作家、導(dǎo)演、制片人找到恒岳請(qǐng)他擔(dān)任以容齡為原型的音樂劇、舞臺(tái)劇、電影、電視片的學(xué)術(shù)顧問。新近出版的《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》大量引用了他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，裕容齡的歷史地位再度引起海內(nèi)外的關(guān)注。

　　2003年10月他發(fā)起舉辦了“戴愛蓮舞蹈藝術(shù)道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)，慶賀舞蹈大師戴愛蓮從藝80周年。他公開發(fā)表了論文《戴愛蓮的民族情》，強(qiáng)調(diào)指出：戴愛蓮的路不僅是舞蹈的路，也是整個(gè)藝術(shù)的路---創(chuàng)作民族藝術(shù)、創(chuàng)造屬于人民自己的藝術(shù)�！睍�(huì)議被中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)評(píng)為中國(guó)舞蹈界十大新聞。

　　2004年4月他率先提出了 “中國(guó)鋼琴藝術(shù)90年”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在他公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中，明確提出確立中國(guó)鋼琴藝術(shù)起點(diǎn)的主張。

　　2004年10月恒岳在“中國(guó)歌劇藝術(shù)發(fā)展論壇”上，闡明了自己的研究主張，提出商榷中國(guó)歌劇起點(diǎn)的學(xué)術(shù)命題。隨后，他親赴巴黎，經(jīng)艱苦細(xì)致的考證，最終確認(rèn)了“中國(guó)走向世界歌劇舞臺(tái)的第一人”，改寫了中國(guó)歌劇史。由他發(fā)起的學(xué)術(shù)研討會(huì)還有“趙元任藝術(shù)歌曲研討會(huì)”、“沈湘藝術(shù)成就學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“民間音樂與民族文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“沈浮與天津”學(xué)術(shù)研討會(huì)、“歐陽(yáng)予倩藝術(shù)論壇”、“聲樂·天津·藝術(shù)教育”論壇（07、09、29-30）、“美術(shù)·天津·藝術(shù)教育”論壇（07、10、26）、“中國(guó)合唱?jiǎng)?chuàng)作發(fā)展論壇”、“中華民族舞蹈論壇”、“崔承喜u2022中國(guó)u2022天津”學(xué)術(shù)會(huì)議等。

　　近年恒岳還發(fā)表了《西舞東漸，風(fēng)氣之先 》（為紀(jì)念天津設(shè)衛(wèi)600年而寫，被廣泛轉(zhuǎn)載）、《教我如何不想他①》（紀(jì)念天津出生的音樂家趙元任誕辰110周年）、《他將中國(guó)聲樂教學(xué)推向世界》（紀(jì)念聲樂大師沈湘逝世十周年）、《鮮為人知的音樂名家》（紀(jì)念天津音樂家揚(yáng)芝華誕辰130周年）、《教我如何不想他②》（緬懷陳省身先生）、《未曾見面的“老朋友”》（緬懷愛潑斯坦先生）、《從天津的實(shí)踐說藝術(shù)史史料及其研究》、《中國(guó)歌劇u2018五問u2019》（第二屆歌劇論壇發(fā)言）等。主編《生命的律動(dòng)》(天津第一部舞蹈文集)，主編《中國(guó)文化》（中國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)主辦“中國(guó)文化夏令營(yíng)”講義）并擔(dān)任導(dǎo)師。近五年來，他在《天津日?qǐng)?bào)》、《今晚報(bào)》、《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》、《歌劇》、《鋼琴藝術(shù)》、《舞蹈研究》、《中國(guó)合唱》、《天津記憶》、《中國(guó)近現(xiàn)代史及史料研究文集》等公開發(fā)表論文、藝術(shù)評(píng)論近30萬(wàn)字。

　　恒岳涉獵藝術(shù)領(lǐng)域廣泛，研究視角獨(dú)特，在藝術(shù)史研究領(lǐng)域取得重要成果。許多重要的藝術(shù)、文化會(huì)議紛紛向他發(fā)出邀請(qǐng)，成為活躍的藝術(shù)史學(xué)者，并連續(xù)擔(dān)任“天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目”評(píng)審專家。近年來他應(yīng)邀參加了《石經(jīng)研究學(xué)術(shù)會(huì)議》、《龜茲學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》、《中華樂派論壇》、《東方美學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議》、《校園舞蹈文化論壇》、《中國(guó)歌曲創(chuàng)作論壇》、《中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)術(shù)會(huì)議》、《媽祖文化國(guó)際學(xué)術(shù)論壇》等并發(fā)表論文。2007年、2009年連續(xù)被“天津國(guó)際少兒藝術(shù)教育論壇”邀請(qǐng)為點(diǎn)評(píng)嘉賓。

　　恒岳注重國(guó)際文化交流活動(dòng)，近年先后參加了“國(guó)際童聲合唱節(jié)（2001日本濱松）”、“巴黎音樂節(jié)（2005）”、“國(guó)際青年舞蹈節(jié)（2006澳門）”、“德國(guó)文化交流營(yíng)（2007）”、“首屆世界合唱大獎(jiǎng)賽（2009韓國(guó)金海）”等。2006年他應(yīng)澳門特別行政區(qū)政府邀請(qǐng)出席國(guó)際青年舞蹈節(jié)，并在多所高校講學(xué)，是天津第一個(gè)在國(guó)際舞蹈節(jié)講學(xué)的學(xué)者。鑒于他在藝術(shù)史論上的貢獻(xiàn)，2007年被天津市文聯(lián)授予“天津文藝新星”稱號(hào)，成為天津文藝?yán)碚摰牡谝晃猾@此殊榮者。

　　恒岳不滿足于個(gè)人的榮譽(yù)和研究成果，為了濃厚天津藝術(shù)史學(xué)術(shù)研究氛圍，為天津藝術(shù)史研究提供更優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境，他積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門和專家學(xué)者創(chuàng)辦了“天津市歷史學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)史專業(yè)委員會(huì)”。學(xué)會(huì)匯集相關(guān)學(xué)科研究人員集中精力開展對(duì)天津藝術(shù)史的全面梳理與系統(tǒng)總結(jié)。恒岳多次呼吁并告誡學(xué)會(huì)同仁藝術(shù)界要融入學(xué)術(shù)界、藝術(shù)史研究要加強(qiáng)學(xué)科化研究，史料研究在堅(jiān)持綜合研究的同時(shí)要重視u2018回歸各學(xué)科的研究u2019，他認(rèn)為：停留在“文學(xué)表述”階段的宏觀性的、概述性研究缺乏必要的相關(guān)學(xué)科的支持與支撐，沒有深入的“學(xué)科化”史料研究，綜合研究是無(wú)法建立的。

　　實(shí)事求是地說，恒岳是天津“藝術(shù)史研究”的首倡者和推動(dòng)者。他認(rèn)為，天津從來不缺乏大家，甚至大師。但是，不知道什么原因，“學(xué)術(shù)群體”的概念在天津似乎沒有得到重視、認(rèn)同或接受，大多還是“自給自足”、“自產(chǎn)自銷”。常常是一位大家“遠(yuǎn)行”后，再也不找到“傳人”。只能靠“天”賞賜新人的出現(xiàn)。藝術(shù)史專業(yè)委員會(huì)的建立為我市藝術(shù)史研究提供了科研平臺(tái)，大大推動(dòng)了天津藝術(shù)史的研究進(jìn)程、加大了學(xué)術(shù)界對(duì)天津藝術(shù)史的研究力度，天津藝術(shù)史研究邁入了更加注重考據(jù)史料、廣博吸收知識(shí)界參與的局面。幾年來，天津藝術(shù)史研究的進(jìn)展出乎意料，得益于恒岳率領(lǐng)的天津這支敬業(yè)的專兼職結(jié)合的科研力量。天津藝術(shù)史研究的思路與進(jìn)展在全國(guó)起到了表率與引領(lǐng)作用，繼2007年中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)決定將“全國(guó)藝術(shù)史史料研究中心”落戶天津后，2008年12月中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)會(huì)議決定依托天津良好的藝術(shù)史研究基礎(chǔ)和人脈資源，在津建立“中國(guó)合唱史研究中心”，這標(biāo)志著天津藝術(shù)史學(xué)會(huì)多年倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)已經(jīng)受到史學(xué)界、藝術(shù)界的重視。天津藝術(shù)史研究隊(duì)伍開始?jí)汛笃饋�，我們相信在大家的共同努力下，學(xué)會(huì)的組織能力會(huì)更加強(qiáng)大，藝術(shù)史學(xué)會(huì)也會(huì)更成熟，天津藝術(shù)史研究“學(xué)術(shù)群體”傲立于學(xué)林的時(shí)候一定會(huì)到來。