人物簡(jiǎn)介
楊五郎，（本名楊延浦后更名楊延德），雍熙三年，（公元983年）隨父楊業(yè)出征雁門關(guān)，由于，宋軍戰(zhàn)事不利，隨父退守代州。楊業(yè).潘美.王冼等議事后，楊業(yè)在帳中悶悶不樂只是嘆息，于是招楊延玉楊延昭楊延浦等楊家弟 子到帳中議事。
楊業(yè)曰：“我等本是北漢降將，應(yīng)謝我主不殺之恩，潘主帥不依我計(jì)行事，看來明日必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，兒等當(dāng)全力殺敵。一謝皇恩。”于是他發(fā)布軍令；延昭延訓(xùn)為左路，延玉延浦為右路，楊業(yè)與七郎攻中路。于次日出代州抗擊契丹軍。
歷史故事
楊家子弟率軍出代州在城外與遼軍相遇，楊家將分左.中.右三路殺進(jìn)，奮力抗敵。從已時(shí)戰(zhàn)到巳時(shí)，突然遼軍劇增，將楊家將三路人馬分而圍之，使其左右前后不得相顧，這時(shí)楊業(yè)發(fā)現(xiàn)敵情有變，于是發(fā)令左右兩路向外突圍，同時(shí)派七郎沖出重圍，前去陳家谷找主帥潘美，搬救兵求援。楊業(yè)且戰(zhàn)且退，戰(zhàn)至午時(shí)，當(dāng)退至陳家谷時(shí)，余部只剩下百十人，仍不見援兵，于是，楊業(yè)一死相抗最終全軍復(fù)沒，楊業(yè)被虜絕食三日而亡。
延昭.延訓(xùn)從左路殺出重圍，所剩無幾。延玉.延浦突右路殺出重圍，見父帥未突出重圍，于是，復(fù)又殺入敵陣，到陳家谷口，延玉不幸中箭身亡，四郎被絆馬索絆倒被俘，五郎延浦身受重傷逃至樹林僥幸逃脫。遼兵退去后五郎與延昭延訓(xùn)相見，弟兄三人痛哭一場(chǎng)，遂將延玉的遺體掩埋。回營(yíng)途 中他們看到楊七郎被綁在花椒樹下亂箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天長(zhǎng)嘆：我楊家將雖是北漢“降將”也不該遇此不公。說罷策馬而走，直奔五臺(tái)山而去。
延昭回到天波俯，在家中“詐死”假設(shè)靈堂，自己住在幕中由家人每天送飯，后被天官寇準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)請(qǐng)回家中。后人為楊家鳴不平，就將這一故事編成寇準(zhǔn)背靴的戲劇在民間廣為流傳至今。
楊五郎并非到五臺(tái)山真的當(dāng)和尚，而是在五臺(tái)山養(yǎng)好傷后就回家，與畬太君商議，將楊家后代全部帶上五臺(tái)山以辟奸臣的殘害，當(dāng)時(shí)上山的有
十六位之多。因六郎在家中“詐死”，文廣等六郎之后要“守靈”不得走。被
寇準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)后也不能走。這也就是山西代縣楊家家譜中只有楊六郎（楊延昭）有后代的原因。其實(shí)這個(gè)家譜不是真實(shí)的家譜，是經(jīng)過修改過的家譜流傳至今。因?yàn)�，朝中的奸臣在不斷的加害楊家人，尤其是楊業(yè)一死余太君害怕那些奸臣會(huì)變本加利的慘害楊家后代。所以，畬太君決定修改家譜，讓五郎將楊家第子帶上五臺(tái)山。
楊五郎帶領(lǐng)楊家子第上五臺(tái)山后，將自己的名字改為楊延德。然后，將楊家棍.楊家刀.楊家三十六路梨花槍（畬家）等楊家傳統(tǒng)武術(shù)傳于楊家子弟。在此基礎(chǔ)上楊五郎還發(fā)展了其他的僧人也加入，也為五臺(tái)山培養(yǎng)了一批護(hù)院武僧。雖然史書對(duì)楊五郎的事績(jī)介紹很少，但是，楊五郎對(duì)楊家的貢獻(xiàn)是最大的。
楊五郎是一位最神秘的人物，也是最具有爭(zhēng)義的人物，有人說：他怕死當(dāng)和尚。這是沒有根據(jù)的，在幽州為救宋太宗他冒著了軍雨點(diǎn)般的疾箭，拼死把宋太宗救了出來，并一氣背了二十里。他難到說怕死嗎？宋真宗生性愛游玩打獵，到雁門關(guān)外打獵時(shí)被蕭太后包圍，差點(diǎn)掉性命，是楊五郎帶幾百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗為此感激不盡，幾次犒賞都被五郎以出家人的身份回絕，宋真宗為答謝救命之恩頗費(fèi)了一番心事。無奈，在楊五郎歸天后，朔了一尊鎦金銅像以示再造金身，才了結(jié)了心愿。
正是因?yàn)闂钗謇稍谑窌挠涊d很少，才使的五郎的傳說越傳越神，家譜里也說五郎“削發(fā)為僧成仙”。楊五郎的確在出家后很少活動(dòng)，因?yàn)椋缲?fù)著保護(hù)楊家后代的重任。在山東的云梯關(guān)守將楊茂就是楊五郎的后代。當(dāng)?shù)氐牡胤街揪陀杏涊d。
家譜
大郎楊延平，二郎楊延定，三郎楊延光，四郎楊延輝，五郎楊延德，六郎楊延昭，七郎楊延嗣，八郎楊延順，八姐楊延琪；九妹楊延瑛。 父親楊業(yè)，母楊怪婆。
