他曾在中國(guó)、新加坡、香港、韓國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地舉辦個(gè)人陶藝展。其主要貢獻(xiàn)在于將當(dāng)代陶藝與環(huán)境建筑相結(jié)合，其作品被安置在韓國(guó)的首爾、濟(jì)州島、國(guó)內(nèi)的北京、天津、上海等一些著名的建筑物中，成為重要公共藝術(shù)及人文景觀。

在美國(guó)哈佛大學(xué)、美國(guó)阿佛雷德大學(xué)、美國(guó)肯塔基大學(xué)、加拿大拉瓦爾大學(xué)、日本東京藝術(shù)大學(xué)、韓國(guó)弘益大學(xué)等許多國(guó)家的重要大學(xué)講學(xué)。在各種講座及學(xué)術(shù)交流中，他通過自己的陶藝實(shí)踐過程闡釋了中國(guó)自然主義的哲學(xué)觀，闡釋了中國(guó)哲人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而表達(dá)了中國(guó)人的文化理念以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，自己的作品具有很強(qiáng)的當(dāng)代意識(shí)，但他將自己的作品的當(dāng)代性，定性為本土化的當(dāng)代性，即具有中國(guó)哲學(xué)意味的當(dāng)代性風(fēng)格。

1952年，出生于江西景德鎮(zhèn)。

1985年，考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系攻讀碩士學(xué)位。

1986年，隨導(dǎo)師施于人教授赴西北考察，途徑河西走廊考察絲綢之路，沿途考察了云崗石窟、永樂宮壁畫、麥積山石窟、敦煌壁畫等。同時(shí)對(duì)西北各地的民間藝術(shù)也進(jìn)行了深入的考察研究。

1987年，隨導(dǎo)師施于人教授赴云貴高原考察、寫生，研究少數(shù)民族文化和藝術(shù)，并查訪了眾多的當(dāng)?shù)孛耖g陶窯和民間藝術(shù)。

1988年，獲碩士學(xué)位并留校任教。

1989年，晉升為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系講師。

1991年，作品《嬰戲》被日本大阪中國(guó)美術(shù)館收藏；參加在北京舉辦的中國(guó)“首屆國(guó)際陶藝研討會(huì)”，作為中國(guó)陶藝家代表在會(huì)上宣讀了論文《中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)狀》；《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）、《文匯報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》刊登了其系列作品，并介紹了作者本人。

1992年，晉升為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系副教授；隨中國(guó)陶藝家代表團(tuán)赴日本參加“美濃國(guó)際陶藝展”開幕式。在日期間拜訪了加藤卓男等日本著名陶藝家，訪問了愛知縣藝術(shù)大學(xué)，同時(shí)還參觀了瀨戶、信樂、名古屋等陶瓷產(chǎn)地的陶藝家工作室及各地博物館。浙江美術(shù)學(xué)院出版《朱樂耕陶瓷藝術(shù)》畫冊(cè)。

1994年，作品《中國(guó)戲劇人物》《唐人詩意》《漁家樂》被韓國(guó)“土陶廊”收藏。

1995年，在新加坡舉辦朱樂耕陶藝展，新加坡報(bào)紙《新民晚報(bào)》《新民日?qǐng)?bào)》對(duì)作者和作品作了專題報(bào)道。

1996年，在香港舉辦朱樂耕陶藝展，展覽期間香港《新報(bào)》《大公報(bào)》專題介紹作者和作品。其中《大公報(bào)》登載了長(zhǎng)篇采訪文章：《走過千年，邁進(jìn)現(xiàn)代——訪景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院副教授朱樂耕》。

1997年，由景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館陳列部在中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合舉辦了《朱樂耕陶藝展》及《朱樂耕陶藝研討會(huì)》。展覽結(jié)束后全部作品被韓國(guó)衣戀財(cái)團(tuán)美術(shù)館收藏。在景德鎮(zhèn)創(chuàng)立了《景德鎮(zhèn)民窯藝術(shù)研究院》和《朱樂耕陶藝工作室》。

1998年，中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》播放了《走過千年——朱樂耕陶藝作品》的專題片；中國(guó)新聞社“紐約臺(tái)”在紐約播送《朱樂耕陶瓷藝術(shù)》專題；中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)對(duì)日本廣播《景德鎮(zhèn)新一代陶藝家——朱樂耕》。被晉升為教授職稱。作品《梅》被國(guó)務(wù)院紫光閣收藏。作品《鄉(xiāng)土》參加由文化部主辦的《中國(guó)當(dāng)代陶藝》歐洲巡回展，作品被文化部收藏。

1999年，七月赴荷蘭阿姆斯特丹參加《第八屆世界陶藝研討會(huì)》。九月應(yīng)韓國(guó)園光大學(xué)邀請(qǐng)，參加該大學(xué)美術(shù)館舉辦的《韓國(guó)、中國(guó)、印度》三國(guó)藝術(shù)作品展，作品《云天之間》被該校美術(shù)館收藏。

2000年，應(yīng)臺(tái)灣國(guó)際《金陶獎(jiǎng)》基金會(huì)邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣參加《金陶獎(jiǎng)》作品展出。在新加坡舉辦《朱樂耕陶藝展》。策劃和主持了在景德鎮(zhèn)舉辦的《新世紀(jì)國(guó)際陶瓷器皿展》，主編出版了《火與土的歷程》畫冊(cè)。被授予享受國(guó)務(wù)院有特殊津貼的專家。作品《牧歌》被歷史博物館作為《世紀(jì)收藏作品》收藏。4月，應(yīng)韓國(guó)弘益大學(xué)邀請(qǐng)，在該校陶瓷系做講座。

2001年，承接韓國(guó)麥粒音樂廳系列陶藝裝置壁畫創(chuàng)作任務(wù)。8月應(yīng)邀參加了2001年韓國(guó)世界陶瓷博覽會(huì)，作品《風(fēng)》參加了在這期間舉辦的友好交流都市作家展。

2002年，十月完成麥粒音樂廳系列陶藝裝置壁畫第一期工程落成，同時(shí)，在漢城麥粒美術(shù)館舉辦《朱樂耕陶藝展》，并在韓國(guó)出版《朱樂耕陶藝集》。

2003年，調(diào)入中國(guó)藝術(shù)研究院陶藝中心工作，任中心主任，并被聘為中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師。10月麥粒別館的陶瓷壁畫第二期工程完成，并辦了為期一個(gè)星期的開館演出，此音樂廳被命名為《陶瓷宮殿》。

2004年，主持和策劃了首屆東亞國(guó)際陶藝展，并主編了《東亞現(xiàn)代陶藝畫冊(cè)》。

2005年，2月在中國(guó)美術(shù)館舉辦了《朱樂耕現(xiàn)代陶藝展》和“朱樂耕陶藝研討會(huì)”。作品《混沌之初》《遠(yuǎn)古的回憶》《金秋》《天那邊的紅云》等10件作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。4月，赴韓國(guó)參加在韓國(guó)麥粒別館的陶瓷宮殿舉辦的“第二屆東亞國(guó)際陶藝展”，同時(shí)舉辦了麥粒音樂廳系列裝置陶藝壁畫第三期工程完成的慶典活動(dòng)，麥粒別館的陶瓷壁畫至此全部完成，前后共四年時(shí)間。完成韓國(guó)圣心醫(yī)院的系列陶瓷壁畫。擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作中心主任。

2006年，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)館陶瓷藝術(shù)邀請(qǐng)展藝術(shù)委員會(huì)委員。完成了九江市市民廣場(chǎng)的大型壁畫《愛蓮圖》和系列陶藝雕塑《蓮說》�！渡�命之光》被在澳大利亞出版的一書《世界環(huán)境陶藝》選為封面作品。

2007年，10月，由中國(guó)藝術(shù)研究院在上海美術(shù)館舉辦了《環(huán)境與空間的思考——朱樂耕陶藝作品展》。展覽結(jié)束，部分作品被正大美術(shù)館收藏。被當(dāng)選為第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。

2008年，1月赴日本東京大學(xué)參加第三屆《東亞國(guó)際陶藝展》。被當(dāng)選為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。被《中華兒女——書畫名家》雜志選為封面人物。3月，參加了由中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦的“中國(guó)工藝美術(shù)論壇”。5月，參加了由中國(guó)藝術(shù)研究院和韓國(guó)中韓文化藝術(shù)交流中心聯(lián)合舉辦的“中韓文化藝術(shù)高層學(xué)術(shù)論壇”，發(fā)言的題目是《中韓兩國(guó)陶藝交流的歷史與現(xiàn)狀》。7月參加了由文化部和歐共體文化組織共同在北京舉辦的“中歐文化高層論壇”，在大會(huì)上宣讀了論文《中歐文化交流的歷史與未來與展望——以中歐陶瓷藝術(shù)的交流與影響為例》。

2009年，1月至2月赴美國(guó)應(yīng)邀在哈佛大學(xué)、肯達(dá)基大學(xué)、阿佛雷德大學(xué)、阿斯普林大學(xué)做講座。4月赴美國(guó)鳳凰城參加美國(guó)陶瓷教育年會(huì)。5月赴韓國(guó)參加由韓國(guó)中韓文化交流協(xié)會(huì)舉辦的“中韓文化藝術(shù)界高層文化論壇”，在大會(huì)宣讀了論文《在全球化背景下東亞陶藝精神的再詮釋》。6月，赴臺(tái)灣參加由中國(guó)美術(shù)館與臺(tái)灣鶯歌陶瓷博物館聯(lián)合舉辦的兩岸陶藝交流展，作品《天馬》和《風(fēng)》參加了此時(shí)展覽。9月應(yīng)邀到加拿大拉瓦勒大學(xué)舉辦朱樂耕陶藝術(shù)書法繪畫展，同月應(yīng)邀到美國(guó)的紐約城市大學(xué)皇后學(xué)院美術(shù)系做講座。10月，赴丹麥參加由歐盟文化共同體主辦的“中歐文化高層論壇”，在大會(huì)宣讀了論文《在全球化背景下東亞陶藝精神的再詮釋》。

2010年，1月出版《環(huán)境 藝術(shù) 泥土——朱樂耕陶藝集》。4月完成上海浦東機(jī)場(chǎng)大型陶藝裝置壁畫——“惠風(fēng)和暢”。5月應(yīng)邀到香港浸會(huì)大學(xué)做專題講座。11月應(yīng)邀到法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心舉辦“新歷史語境——朱樂耕陶藝展”。

2011年，1月應(yīng)邀到德國(guó)柏林中國(guó)文化中心舉辦“新歷史語境——朱樂耕陶藝展”。10月完成天津津門飯店的大型陶藝裝置壁畫“流金歲月”。12月由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“澄懷觀道，抱樸為器——朱樂耕陶藝展”在婦女兒童博物館舉行，同時(shí)還舉辦了朱樂耕陶藝研討會(huì)。擔(dān)任景德鎮(zhèn)首屆《高嶺杯》國(guó)際大獎(jiǎng)賽策展人。

2012年，獲文化部中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)。擔(dān)任第十二屆全國(guó)政協(xié)委員。擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院院長(zhǎng)。4月赴美國(guó)西雅圖參加美國(guó)陶藝教育年會(huì)。7月參加由文化部主辦的“中美文化論壇”宣讀了論文《社會(huì)發(fā)展背景下的個(gè)人創(chuàng)作》。

2013年，獲中國(guó)藝術(shù)研究院第二屆中華藝文獎(jiǎng)。作品《中國(guó)�！穮⒓酉柴R拉雅美術(shù)館的開館展。擔(dān)任景德鎮(zhèn)第二屆“高嶺杯”國(guó)際大獎(jiǎng)賽策展人及評(píng)委會(huì)主任�！侗�樸為器——朱樂耕陶藝集》由文化藝術(shù)出版社出版。

2014年，作品《天水之境像》《生命之歌唱》在韓國(guó)濟(jì)州島肯辛頓酒店落成由中國(guó)藝術(shù)研究院在北京國(guó)家大劇院舉辦“空間·鏡像——朱樂耕當(dāng)代陶藝展”。參加在羅馬尼亞布加勒斯特舉行的第六屆中歐文化對(duì)話活動(dòng)，并在以“藝術(shù)與公共空間”為主題的論壇上作主旨發(fā)言。

2015年，4月參加“文明的融合與互動(dòng)——東西方陶藝對(duì)話展”，作品《中國(guó)�！繁恢袊�(guó)美術(shù)館收藏。撰寫《當(dāng)代陶藝問道集》，由北京時(shí)代書局出版。

2016年，1月“人民形象，中國(guó)精神——朱樂耕陶藝品展”在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦。

2017年，1月參加“文明的回響·第二部：中華匠作”展在太廟藝術(shù)館舉辦。6月參加北京中華世紀(jì)壇舉辦的“天工開悟當(dāng)代公共藝術(shù)主題展”。

朱樂耕以研究傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)為起點(diǎn)，吸收現(xiàn)代外來藝術(shù)的視覺方式和造型手法，致力于創(chuàng)作具有鮮明民族特色和深厚歷史文化內(nèi)涵的陶藝作品。他擅長(zhǎng)五彩、新彩、綜合裝飾，對(duì)青花瓷繪精心研習(xí)。近些年來，他選擇具有深邃美學(xué)意境，體現(xiàn)中國(guó)工藝文化特色，凝聚景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶藝魅力的"五彩"，作為自己理論探索和藝術(shù)實(shí)踐的突破口。

當(dāng)代陶藝被業(yè)內(nèi)人士稱為火與土的藝術(shù)，但陶藝家最怕火。如果說土的塑造還可玩弄于股掌之間的話，那么燒制過程中的不確定因素就一直難以逆料，“上帝之手”常常將藝術(shù)家捉弄得幾乎發(fā)瘋�，F(xiàn) 在，有一個(gè)叫朱樂耕的陶藝家偏偏要跟“上帝”拗拗手勁。

上海美術(shù)館，一個(gè)名為“環(huán)境與空間的思考”的陶藝展開幕了。觀眾面對(duì)一件件巧奪天工的陶藝作品，驚嘆之余忍不住伸手摸一摸，他們不相信眼前的東西是用泥巴“燒”出來的。重點(diǎn)看護(hù)一件作品的一位工作人員對(duì)記者說，“一個(gè)上午我已經(jīng)向至少30個(gè)觀眾提醒過了，但還是不斷有人去碰它們�！�

早在十幾年前，朱樂耕就在上海舉辦過個(gè)人展覽，結(jié)交了不少的朋友。當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)剛剛蘇醒，上海人對(duì)景德鎮(zhèn)的陶藝也剛剛發(fā)生興趣，看了朱樂耕的作品后，發(fā)覺這個(gè)人的東西與眾不同，挺有現(xiàn)代氣息。于是不少收藏家開始盯住朱樂耕了，露面一件就收藏一件。

1989年，朱樂耕根據(jù)云南采風(fēng)所得，創(chuàng)作出五彩《苗家風(fēng)情》柱形瓶，以9·88的最高分，獲景德鎮(zhèn)市第四屆陶瓷美術(shù)"百花獎(jiǎng)"一等獎(jiǎng)，同年再獲中國(guó)第八屆工藝美術(shù)"百花獎(jiǎng)"一等獎(jiǎng)，并獲"希望杯"。他與方李莉合作的《京劇人物》150件八方英雄瓶、《果蓮》]00件花蕾瓶，均獲景德鎮(zhèn)市第四屆陶瓷美術(shù)"百花獎(jiǎng)"一等獎(jiǎng)。1990年，他的五彩《風(fēng)箏》天宇瓶，榮獲首屆中國(guó)瓷都 景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)"瓷都景德鎮(zhèn)杯"陳設(shè)瓷金杯獎(jiǎng)。1991年，《京劇人物》系列之一《農(nóng)家樂》六方瓶分獲第二屆景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)一等獎(jiǎng)。1991年4月，朱樂耕參加北京國(guó)際陶藝研討會(huì)，宣讀論文《中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展》1992年，應(yīng)邀赴日本考察。1992年2月22日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》以《獨(dú)辟蹊徑，化俗為雅「圖文并發(fā)介紹其人其作�！毒暗骆�(zhèn)陶瓷》1989年第l期，在《名家名作》專欄中，對(duì)其從藝傳略予以簡(jiǎn)介，并發(fā)表了他的五彩《苗女》瓷雕、五彩《十二生肖》壁掛、粉彩《五彩樹》圓盤等4件作品。1990年，朱樂耕被評(píng)為"瓷都十大新片聞人物"之一。2013年作品《行空的天馬》，從上千件作品中脫穎而出，獲得2013中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)100實(shí)力榜評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。

朱樂耕教授很善于運(yùn)用復(fù)數(shù)的手法，很單純的東西，如果采用復(fù)數(shù)的手法，組合成非常有氣勢(shì)的整體，就能造成很強(qiáng)的視覺沖擊力。現(xiàn)代陶藝公認(rèn)的是脫離了實(shí)用范疇，而專注于人類精神領(lǐng)域的藝術(shù)。從這個(gè)角度看，朱樂耕的探索是非常有意思的，也是很有意義的。朱樂耕提供的思路與其它陶藝家有很大的區(qū)別，他在建立自己的陶瓷語言系統(tǒng)，傳達(dá)自己的藝術(shù)個(gè)性方面，是非常成功的。

1.“空間·境像——朱樂耕當(dāng)代陶藝展”由中國(guó)藝術(shù)研究院與國(guó)家大劇院聯(lián)合主辦的“空間·境像——朱樂耕當(dāng)代陶藝展”，4 月 25日至 5 月6日在北京國(guó)家大劇院舉辦。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席張寶文，民盟中央副主席張平，全國(guó)人大外事委員會(huì)副主任委員趙少華，北京市政協(xié)副主席、國(guó)家大劇院院長(zhǎng)陳平，以及民盟中央宣傳部、中國(guó)藝術(shù)研究院、國(guó)家大劇院等有關(guān)單位負(fù)責(zé)人出席開幕式。