簡歷：劉艷會，河南省開封市人。1990年加入中國美術家協(xié)會，河南省美術家協(xié)會理事，河南省美協(xié)水彩畫藝委會副主任，河南省美協(xié)山水畫藝委會委員，河南省書畫網藝術顧問、河南省書畫院學術委員會委員、文化部中外文化交流中心國韻文華書畫院特聘畫家、第十一屆河南省人大代表，開封市美術家協(xié)會常務副主席兼秘書長，主持美協(xié)日常工作。 作品先后7次參加由國家文化部、中國美術家協(xié)會主辦的第七屆、第十一屆全國美術作品展覽等全國美展，日中友好文化交流展，中韓日文化交流展，作品在日本、韓國、以色列、新加坡、臺灣等國家和地區(qū)展出。

    30余次獲全國和省美展一、二、三等獎、優(yōu)秀作品獎，五百多幅作品被國內外美術館、藝術機構及藝術收藏家、臺灣地區(qū)領導人、工商界知名人士收藏，作品在《美術》雜志、《中國書畫報》、《文藝報》、《畫界》、《美術報》、《中國國際航空》等國內百余家報刊發(fā)表專版，多家知名網站開設繪畫作品網頁。先后在北京、鄭州、武漢、蘭州、安徽、山東、廣東等地舉辦個人畫展或聯(lián)展。

     出版有《劉艷會作品選》、《當代中國美術家--中原畫風·劉艷會卷》、《中國美術家--劉艷會青綠山水作品選》.《中原水墨印象--中原畫風領軍人物-劉艷會卷》、《當代中國山水畫二十大家--劉艷會卷》、《中國美術六十年杰出藝術家文獻叢書--劉艷會專輯》、《當代中國畫實力派畫家作品集--劉艷會專輯》、《當代國畫大家--劉艷會》等多部畫集。享受政府特殊津貼。個人辭條被收入《中國美術家協(xié)會會員錄》、《中國當代美術家辭典》等10余部辭書。

清新靜遠的山水世界

          ——劉艷會新青綠山水藝術評析

　　　藝術評論人  楊 杰

　　那是不由人不注目的彌漫著生命律動的青綠山水！清新典雅的意境融合著時代氣息，意象超逸的畫面透著超凡的才情。那簡潔空靈的勾勒，那云光翠影的色彩，不由人不生出“充滿意趣的精神旨歸”的感慨。這是劉艷會的新青綠山水給人的深刻印象。

　  審視劉艷會的青綠山水會發(fā)現(xiàn)，他在刻意營造“精神歸宿”的同時，在畫面上打破“工筆”與“寫意”、“水墨”與“重彩”的界限，讓腕底的筆墨進入隨心所欲的自由狀態(tài)，在呼應當中、對比當中產生視覺美感。他用心營造山水的程式，將宋、元、明、清的山水意蘊和現(xiàn)實的自然山水相互滋潤相互涵養(yǎng)，從而使他的青綠山水生發(fā)出全新的命題。這一命題經過生命哲學的觀照而升華為意境開闊、格調高雅、清新靜遠的時代山水。

　　劉艷會在用心把握時代精神的前提下，注重筆墨的意境渲染。他告別了傳統(tǒng)青綠山水的固有程式，而著力構建畫面清新、靜遠的意象。他深知，這種意象是山水畫最核心的體現(xiàn)，也是畫家所追求的至高境界。人們從其作品呈現(xiàn)出的詩意境界和空靈意蘊可以領略其筆墨的追求和精神的堅守——與其說這是哲學層面的表達，不如說這是畫家不經意間的情致流露。

    畫面上大膽留白，天頭地角異常開闊，整幅作品靜穆幽遠，這是劉艷會在精心探究歷代青綠山水大家的經典之作后，融入個人思想而逐漸形成的山水特質。他從不避諱山水色調的清新清麗，始終遵循一種淺綠色的視覺色調，這既是他出于構圖形式和心性釋然的考慮亦是在他融入生存的理念后，主動將青綠山水提升為現(xiàn)實存在的藝術樣式，從而傳遞給人們的唯美的審讀感受——每位欣賞者在瞬間審視令自己深切感動的畫面時，不由自主在心底累積成澄明清新的愉悅心性，如一幅清涼劑釋懷著現(xiàn)實人們的壓力和心緒。

做為有著生命追求和藝術追求的當代畫家，劉艷會眼中的山水究竟是怎樣？或者說，山水對劉艷會而言到底有著怎樣的意義？傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)的是人與自然的關系。都市化的生存狀態(tài)，人們審視山水的目光和心境發(fā)生微妙的變化。時代發(fā)展，經濟殷實的同時，心態(tài)也必定是昂揚向上的，精神亦是澄明絢爛的。因此，當代人眼中的山水與傳統(tǒng)文人山水的冷逸、蕭瑟、孤傲不同，它首先是可親近的，同時又是堂正的、高華的、秀潤的。綜合于此，劉艷會的青綠山水，用色之獨特一眼便知：那充滿新綠的色調，卻是如茵初春一般，流動著盎然的生命。

這種生命的流動不是無緣由的，而是一種在解開心靈的負累后，擷取的心靈愉悅。這是劉艷會的精妙之處：用向上的心態(tài)破解心靈的靜穆、安詳與生活的繁碌、紛紜這一對矛盾。這恰是畫家開掘藝術的絕好意境。人性本身對幽遠、靜穆、詩意的情境有著天然的追逐感，而對忙碌、繁雜、焦慮的生活卻有著根本的抵觸。

       于是“詩意化的棲居”遂成為都市人的心靈旨歸。籍于此，劉艷會開始探求“人與自然”與“天人合一”的意境融合，這也正是他在青綠山水中想要表達的東西。他力求打破固有的技法而執(zhí)意探索山水的真誠與空靈。他深刻地知曉，意境的空靈和心緒的真誠決定藝術的成功。如果藝術家缺失真誠的心性。那么畫面效果就喚不起審美的共鳴。在喧囂躁動的都市化生活中，人們回歸自然的心性被空前地喚回，與其說這是一種精神渴求，不如說這是心性的使然。而甘于平靜的藝術家，面對靜穆和喧囂，自然而然地選擇靜穆，潔身自好，借秀潤青山滋養(yǎng)浩然之氣，以其在生命的狀態(tài)里表達自己的心境。

       從這一意義上講，當代的山水藝術并未將傳統(tǒng)的文人的生存意趣全部拋棄，而是在心性和精神的慰藉和旨歸上尋找著共通之處。處在物質的極度豐富和經濟的快速膨脹之中，社會愈來愈被物欲化。身心憔悴的都市人生發(fā)出超越心靈享受靜穆的生存理念，極力尋找天人合一的安詳境界。這樣，當代山水畫便有了一條創(chuàng)新之路——滿足都市人尋求一塵不染，用清新意境陶冶心靈的青綠山水圖式。當代山水畫由此找到了審美愉悅的契入點。這就是劉艷會在塑造清麗清新的林泉高致的意境時，創(chuàng)作出符合時代特質且有著強烈時代感的新青綠山水藝術，既豐富了中國畫的藝術語言和表現(xiàn)力又逐漸形成了獨有的藝術風格。

　　注重畫格涵養(yǎng)的劉艷會，以當代畫家的哲學理解和文化胸襟，打破傳統(tǒng)藝術派系的對立，以寬博、兼容的思路將筆墨與色彩融匯在同一畫面之中。他以筆墨的靈性，創(chuàng)新點、線、面的構成形式。在這里，他把筆墨當中的筆法特別凸顯出來，而這筆法的背后就有哲學理念——陰陽虛實以及書法精神——書寫為支撐。這些對劉艷會而言，早已融會貫通于創(chuàng)作理念，流注到血液中了，且在長期的實踐中從未丟棄。

      這一堅守，使得劉艷會的青綠山水格調極其高雅。不論是其《桃花源系列》還是《武陵源系列》，從詩意化和意象化了的景致中，人們看到的水景山色是潔凈清新的，是高士在絕意功名后的精神棲居。這種棲居遠離喧囂遠離塵染，絕無繁碌世俗。在富含審美情懷和生活意趣的意境中，劉艷會以強烈的使命感將精致而經典的表現(xiàn)形式與現(xiàn)實生存的哲學意蘊完美地統(tǒng)一起來，為新青綠山水賦予心態(tài)向上、典曠高雅的生命力。這種生命力在幻化后，成為意象化的筆墨語言，升華為詩意表達中的精神氣韻。這其實是劉艷會文人情懷的藝術化流露。

　　正是這種文人情懷與作品的詩意化，讓人們感受到了他在時代語境中的難能可貴。由此，人們看到了一路揚棄取舍的劉艷會在豐富自身山水的核心價值和審美元素后，用近乎虔誠的筆墨語言表現(xiàn)著藝術理念和生存況味。他不厭其煩地通過深刻的哲學解讀充分表現(xiàn)釋懷、清新的山水樣本，借助色彩的高度概括和象征性，將清新淡雅的色彩投射到唯美的畫面中，從而真正立于精神的高地——導引繁碌的人群，詩意生活。這卻是劉艷會的不凡之處！

    以下是劉艷會部分作品的賞析回顧。