宋德山，又號寒草，字德恭。1953年生于河南鄭州市，從小酷愛書法，原任中國民間文化藝術(shù)研究院副秘書長、河南書法協(xié)會會員，又工作于西安，現(xiàn)任陜西書畫藝術(shù)研究院副院長，陜西炎黃書畫藝術(shù)研究院副院長，北京云橋德藝國際書畫院副院長，中國書法藝術(shù)研究院（藝術(shù)委員會）理事，河南省菩光畫院名譽院長，《中原書畫報》特約記者，被聘青海海北州書協(xié)副主席，曾獲第二屆《王子杯》書畫大賽優(yōu)秀獎、《中原杯》書法大賽精英將、《滕王閣》書法大賽二等獎，書法作品被多家收藏，被《陜西咸陽日報》天水日報多次登載過其作品，曾為《天天商情》題寫報頭。

　　1999年4月18榮獲河南現(xiàn)代企業(yè)文化研究院書畫大賽金獎、第五屆國際書畫作品展金獎；

　　1999年10月份對臺灣賑災(zāi)書畫義賣捐獻作品兩付被收藏，西北絲綢之路丹尼爾杯書畫邀請大展獲優(yōu)秀獎；在中國畫報社、人民畫報社聯(lián)合舉辦的

　　2000年世界華人藝術(shù)展上，其作品獲銅獎，并載入了《科學(xué)中國人專家人才庫》叢書、《世界書畫家銘錄》第二卷，被授予一級書法師稱號；被載入的還有《海峽兩岸書畫優(yōu)秀作品集》、《中原杯書畫大賽優(yōu)秀作品集》、《中國書法家選集》、《中國歷代書畫家大辭典》等文集。

　　2002年5月20被《消費者導(dǎo)報》整版報道，陜西阿房宮收藏百幅大篆作品，并多次獲獎，并載入《科學(xué)中國人才庫》叢書《世界書畫家銘錄》第二卷，被授予一級書法師稱號�！吨袊鴷�法選集》2、3集，《中國歷代書法名家大辭典》，《海峽兩岸書畫優(yōu)秀作品選》等文集。

　　2004年6月進京，書法作品被外交部贈與法國大使館，并被譽為國札書法家，與2005年11月特約參加海峽兩岸著名書法家共繪新三峽活動，為“新三峽”開筆人。

　　2007年6月參加廣州東莞龍舟賽，書寫“丈二”龍字。

　　2006年6月被北京國際商務(wù)學(xué)院聘為書法客座教授，北京國際經(jīng)典書法分院客座教授。

　　被北京大學(xué)第二屆中華武術(shù)書國際大賽組委會聘為書法評選委員會副主任，恒昌杯國際武術(shù)文化大賽副主任委員、08年被團中央輔導(dǎo)員、中國教育學(xué)會譽為全國青少年書法教育領(lǐng)軍人物。

2010年與中國科技教育出版社李柏霆副社長合影

　　中國書法是在漢字逐步發(fā)展進入成熟階段時產(chǎn)生的。商、西周時期的文字，已具有用筆結(jié)體和章法等書法藝術(shù)所必備的三個方面的要素，書法在這個時候已初步形成甲古文、金文。

　　我國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可追溯到魏、晉、南北朝時期，已諸體具備，書法名家輩出，二王父子便是這時期的杰出代表。唐代時期歐、虞、褚、薛、顏、柳、趙皆擅楷書兼攻行草，各有獨特的面貌和特色。

　　再到北宋時期，蘇、黃、米、蔡皆擅長行書，多學(xué)顏柳，時人竟相習(xí)尚，但不太注意楷書方法和基本功，至南宋時更是每況愈下。

　　那么我們就講正書魏楷，有人評價為：唐人尚法、宋人尚意，但宋代書法的主要成就在于行書；正書，北魏尚意比較恰當(dāng)。至于北魏書法的特點，即在掌握了筆法之后通其意而因勢利導(dǎo)。

　　魏碑用筆大起大落的作風(fēng)，表現(xiàn)在執(zhí)筆、運筆時，提、按輕重幅度大，關(guān)鍵在下筆居至高落，迅起急收，空中運用。由于當(dāng)時人們的生活習(xí)慣是席地而坐，手腕自然懸空，令人學(xué)習(xí)魏碑若對懸腕、懸肘，不下過一番苦功是很難學(xué)到的�？涤袨榈摹稄V藝舟雙楫》中則盛贊北魏碑與南魏碑有魄力，有什么魄力呢？

　　有十美：

　　1、雄強；

　　2、氣象渾穆；

　　3、筆法跳躍；

　　4、點畫棱厚；

　　5、意態(tài)奇逸；

　　6、精神飛動；

　　7、興趣酣足；

　　8、骨法洞達(dá)；

　　9、結(jié)構(gòu)天成；

　　10、血肉豐美等。

　　從存世的一些北魏碑刻來看這些贊譽是當(dāng)之無愧的。

　　北魏正書的高度成就主要集中在文帝遷都洛陽，推行漢化后的四十年間。流傳及出土的大量魏碑多數(shù)集中在河南、山東一帶；也有私人收藏原石，轉(zhuǎn)徙其它地方。碑書風(fēng)格雖多樣，藝術(shù)發(fā)展的總趨向都從古拙粗獷，走向精勁流利；畫用筆，則用大幅度的輕重提按與結(jié)字的奇險放縱，共同點平淡工整路上走，為后來隋唐書風(fēng)開辟先路，但在同一時期各派之間的發(fā)展，有遲有速。

　　至到北宋，蘇、黃、米、蔡皆擅長行書，多學(xué)顏柳，時人競相習(xí)尚，但不太注意楷書方面的基本功，到南宋時更是每況愈下。趙孟釕�烩j諫偈�民族占o(jì)持蔚匚壞腦�朝，眼看讙佹国传蛙嚹蕶唯�?guī)ぼV漲魎ヂ洌�遍傖橱|蹲方�人，师法二王�?

　　周朝末年，周宣王朝廷里出了一個叫籀的史官，創(chuàng)造了大篆的書體，他在題為《大篆十五篇》的書中對此作了論述。這些書體盡管有些地方性的差異，但似乎廣泛應(yīng)用，直至延用到秦朝（公元前221年—公元前207年）。秦王統(tǒng)一中國統(tǒng)一了六國，且統(tǒng)一了文字。由丞相李斯統(tǒng)一大篆改為小篆，經(jīng)過多次改革和簡化，逐步發(fā)展成了隸書。程邈造八分書體，也是在漢朝期間創(chuàng)造的，這種書體與隸書極為相似。漢朝之后，由于書寫工具改變改進，又產(chǎn)生了三種書體直到現(xiàn)在�？�體、行書、草書（玉筋篆）和（鐵線篆）。書法家和畫家為求在寫字和畫畫時能運筆自如，都苦練這種書體。唐代李白的叔叔李陽冰是李斯的忠實信徒，同時又是這種書體的倡導(dǎo)者。

　　姜夔《續(xù)書譜》中有這樣一段文字：大抵用筆有緩、有急，有有鋒、有無鋒；有承接上文、有牽引下文；乍徐還疾，急往收后，緩以效古，急以出奇；有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味。橫斜曲直，鉤環(huán)盤紆皆以勢為主。然不欲相帶，帶則近俗。橫畫不欲太長，長則轉(zhuǎn)換遲；直畫不欲太多，多則神癡。

　　于是乎奇態(tài)疊現(xiàn)，現(xiàn)象叢生，正如蔡邕所說：“惟筆軟則奇怪生焉，其間運筆之態(tài)勢，橫斜曲直，鉤環(huán)盤行，相帶長短”。以及其它書論中常常說到的：勁健、遲澀、沉穩(wěn)、凝重、渾厚、清疏等，幾乎都不無不隨著人的精神、氣質(zhì)、性格、心理，審美趣味、感受能力以及創(chuàng)作時的情緒波動，環(huán)境感染、靈感和爆發(fā)力……人類精神世界的復(fù)雜因素，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　且看孫虔禮的論述：又一時而書，有乖有合。合則流媚，乖則雕疏等多種表達(dá)語言。書法是從漢字的實用書寫中發(fā)展起來的一門獨特的藝術(shù)，古人所說惟毛軟則奇生焉。

　　到目前為止，毛筆仍然是書寫創(chuàng)作上最佳的書法工具，用任何硬筆或手指來書寫漢字，其所達(dá)到的藝術(shù)效果都無法與毛筆書寫的倫比。書法藝術(shù)與寫字畢竟是兩個不同范疇的東西。

　　書法的境界之一在于追求漢字的觀賞價值，而書寫的目的僅僅在乎應(yīng)用的效果。書法藝術(shù)的某些特征很像純形式藝術(shù)中的音樂，提煉出美的因素，獨立地展開美的旋律，塑造種種的藝術(shù)形象。有的不廢基本，保留了部分古風(fēng)；有的迅速發(fā)展，力求功力；甚至有的與隋唐作風(fēng)幾無大差異，如元珽夫婦兩墓志等。茲將北魏書派初步分為四大類：

　　1、方勁古秀的一派《吊比干文》，龍門的《造像記》。

　　2、亂頭粗肢的一派。其中除非刻工過分粗劣，筆意為刀鋒所掩者

　　外，多數(shù)能看出用筆大起大落，任筆所之的作風(fēng)，例龍門《比丘法勝造像記》等。

　　3、沖和靈秀的一派。如刁遵，崔敬邕兩墓志。

　　4、貌拙實巧的一派。如《張黑女墓志》、《徑彥云墓志》初學(xué)魏碑

　　者選擇好碑帖很重要：

　　書法是一種精神食糧，激發(fā)人感情的動力。引起人的好感多感想和激情。

　　書法的靈魂在于書法感情和詞意結(jié)合起來更有魅力。不能只講技法不知書意，開口二王，動筆八法，讓理智壓制了感情，被法蒙閉了靈性，沒有自己、只具軀殼，沒有生命，勢如布箕，狀如木偶，這就是犯了《拘法》的毛病，學(xué)書最忌諱拘法，一旦被拘法所縛解脫甚難。

　　初學(xué)必須循法，無法不能行。學(xué)到后來，必須從有法到無法，不為法所拘。劉熙載說過：學(xué)書者，始由不工求工，繼由工求不工。不工者工之極也。隨手字永遠(yuǎn)堅持錯誤。天下第一行書王羲之的《蘭亭序》，天下第二行書顏真卿《祭侄稿》等稀世之寶，都是激情而發(fā)，如張旭的醉中作書，醒后自視以為神，不可復(fù)得，自然天成，書既有法是帖碑，無法是發(fā)揮。

　　作書要意在筆先，先把詞意吃透，后再下筆。偶然效果是推動書法的靈感，推動藝術(shù)創(chuàng)新，故而也往往使人萌生僥幸心理，忽視了基本功的鍛煉。

　　沒有基本功鍛煉的人，就是有偶然的靈感發(fā)揮，也無濟于事，都不能成驚世之作。自己仍以為超過他自身的平日水平，但和大師們的平日之作相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)書難，書法創(chuàng)新更難，書法沒有捷徑，只有刻苦筆刀。