法若真父親法寰學(xué)識(shí)淵博，尤愛(ài)好研究經(jīng)史，對(duì)《 四書(shū)》、《 春秋》頗有見(jiàn)解，著作很多，聲名一時(shí)，他辭官職返鄉(xiāng)，在 城南怡 云嶺設(shè)學(xué)館，以授徒講學(xué)為業(yè)，在膠州造就了大批有用之才。

　　受家庭影響，法若真自小好學(xué)，受過(guò)良好的學(xué)問(wèn)世家的 早期教育。順治三年（1646年），他與伯兄若貞同中進(jìn)士，授翰體院編修。

　　后來(lái)，法若真先后在福建、浙江、安徽任職，他體恤下情，興利除弊，為政清廉，深得人心。一次安徽靈璧等五縣歉收，民不聊生，他上疏請(qǐng)求減免五縣 租稅，遭禮部拒絕后，他甘愿破家代災(zāi)民交租納稅，被人們稱(chēng)道�？滴跏�八年間（1679年），數(shù)名大臣聯(lián)合推薦法若真舉 博學(xué)宏詞科，他有病沒(méi)能應(yīng)試。從此法若真棄官剃發(fā)隱居黃山30年，后回膠州，一年后便辭世。

　　法若真頗有政聲。學(xué)識(shí)不凡，但真正 揚(yáng)名于世的當(dāng)數(shù)他的詩(shī)書(shū)畫(huà)，其文采被人們看重。他的詩(shī)“ 不今不古”（紀(jì)昀），超然脫俗，自抒性情，獨(dú)成一格，深為“性靈派”詩(shī)人贊許，人稱(chēng)其詩(shī)“因情以發(fā)氣，因氣以發(fā)聲，因聲而繪詞”。法若真的文章同樣非同異常，“或莊或謔，可歌可泣”，“百態(tài)俱出，萬(wàn)變不窮”，被清初文壇同仁譽(yù)為“海內(nèi)詞壇尊宿”和文壇“ 泰山北斗”。

　　 法若真在書(shū)畫(huà)方面也很有成就。他善作山水畫(huà)，大幅作品 汪洋恣肆，變幻神奇，別有風(fēng)骨。扇面小畫(huà)雄健清俊，不拘一格， 風(fēng)趣橫生。偶爾他也會(huì)繪花繪鳥(niǎo)，具有鮮明的風(fēng)格。

　　法若真精于書(shū)法，他師魏晉“鐘王”神韻，不效元明諸家，行、篆、草、楷都在行且都顯示獨(dú)特的風(fēng)格。行書(shū)“有鸞停鶴峙之勢(shì)”，草書(shū)“巨幅大筆，氣勢(shì)魂魄”。

　　法若真是清代山東為數(shù)不多的詩(shī)書(shū)畫(huà)皆有成就的文人．在他影響下，其子孫輩承家學(xué)，有所成就，出了若干有影響的文化人。法若真世家在膠州、在山東、都是值得重視的。

　　他著有《黃山詩(shī)留》、《介盧詩(shī)》、《黃山集》等。《樹(shù)沙飛泉圖》等27幅被收入《 中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》。 故宮博物館、 山東省博物館、 上海市博物館等都收藏了他的作品。

　　康熙三十年（公元1691年）法若真病逝于故里，其墓在 小珠山南麓君子峰前。