《北里志》中的記載
鄭舉舉者，居曲中，亦善令章，嘗與繹真互為席。而女傅非貌者，但負(fù)流品，巧談謔，亦為諸朝士所眷。常有名賢 醵宴，辟數(shù)妓，舉舉者預(yù)焉。今 左諫王致君、調(diào)右貂鄭禮臣夕、拜孫文府儲(chǔ)小天、趙為山崇皆在席。時(shí)禮臣初入內(nèi)庭，矜夸不已。致君已下，倦不能對(duì)，甚減歡情。舉舉知之，乃下籌指禮臣曰：“學(xué)士語(yǔ)大多。翰林學(xué)士雖甚貴、甚美，亦在人耳。至如 李騭、劉允承、雍章，亦嘗為之，又豈能增其聲價(jià)耶？”致君已下，皆躍起拜之， 喜不自勝。禮臣因引滿(mǎn)自飲，更不復(fù)有言。于是極歡，至暮而罷。致君已下，各取彩繪遺酬。
孫龍光為狀元，頗惑之，與年候彰臣潛、社寧臣彥殊、崔勛美昭愿、趙延吉光逢、 盧文舉擇、 李茂勛等數(shù)人，多在其舍，他人或不盡預(yù)，故同年 盧嗣業(yè)訴醵罰錢(qián)，致詩(shī)于狀元曰：
未識(shí)都知面，頻輸 復(fù)分錢(qián)。
苦心事筆硯，得志助花鈿。
徒步求秋賦，持杯給暮饘。
力微多謝病，非不奉同年。
嗣業(yè)，簡(jiǎn)辭之子，少有詞藝，無(wú)操守之譽(yù)。與同年非舊知聞，多稱(chēng)力窮，不遵醵罰，故有此篇。曲內(nèi)妓之頭角者，為都知，分管諸妓。俾追召勻齊，舉舉、絳真皆都知也。曲中常價(jià)：一席四，見(jiàn)燭即倍。新郎君更倍其數(shù)。故云 復(fù)分錢(qián)也。今左史劉郊文崇及第。年亦惑于舉舉，同年宴，而舉舉有疾不來(lái)，其年灑，多非舉興。遂令同年李深之，邀為酒。坐久，覺(jué)狀元微曬，良久，乃吟一篇曰：
南行忽見(jiàn)李深之，手舞如蜚令不疑。
任爾風(fēng)流兼蘊(yùn)藉，天生不似鄭都知。顏令賓顏令賓居南曲中，舉止風(fēng)流，好尚甚雅，亦頗為時(shí)賢所厚。事筆硯，有詞句。見(jiàn)舉人盡禮祗奉，多乞歌詩(shī)以為留贈(zèng)，五彩箋常滿(mǎn)箱篋。后疾病且甚。值春暮，景色晴和，命侍女扶坐于砌前，顧落花而長(zhǎng)嘆數(shù)四。因索筆題詩(shī)云：
氣余三五喘，花剩兩三枝。
話(huà)別一樽酒，相邀無(wú)后期。
因教小童曰：“為我持此出宣揚(yáng)親仁已來(lái)，逢見(jiàn)新第郎君及舉人，即呈之云：u2018曲中顏家娘子將來(lái)，扶病奉候郎君。u2019”因令其家設(shè)酒果以待。逡巡至者數(shù)人，遂張樂(lè)歡飲。至暮， 涕泗交下曰：“我不久矣，幸各制哀挽以送我�！背酰浼冶刂^求膊，送于諸客，甚喜。及聞其言，頗謙之。及卒，將痊之日，得書(shū)數(shù)篇。其母拆視之，皆哀 挽詞也。母怒，擲之于街中，曰：“此豈救我朝夕也！”其鄰有喜羌竹劉駝駝，聰爽能為曲子詞�；蛟茋L私于令賓。因取哀詞數(shù)篇，教挽柩前同唱之，聲甚悲愴。是日瘞于青門(mén)外。
或有措大逢之，他日召駝駝使唱，駝駝尚記其四章。一曰：
昨日尋仙子，轜車(chē)忽在門(mén)。
人生須到此，天道竟難論。
客至皆邊袂，誰(shuí)來(lái)為鼓盆。
不堪襟袖上，猶印舊眉痕。
二曰：
殘春扶病飲，此夕最悲傷。
夢(mèng)幻一朝畢，風(fēng)花幾日狂。
孤鸞徒照鏡，獨(dú)燕懶歸梁。
厚意耶能展，含酸奠一觴。
三曰：
浪意 何堪念，多情亦可悲。
駿奔皆露膽，麇至盡齊眉。
花墜有開(kāi)日，月沉無(wú)出期。
寧言掩丘后，宿草便離離。
四曰：
奄忽那如此，夭桃色正春。
捧心還勸我，掩面復(fù)何人。
岱岳誰(shuí)為道，逝川寧問(wèn)津。
臨喪應(yīng)有主，宋玉在西鄰。
自是盛傳于長(zhǎng)安，挽者多唱之�；蛟�(xún)駝駝曰：“宋玉在西，莫是你否？”駝駝曬曰：“大有宋玉在�！敝T子皆知私于 樂(lè)工，及鄰里之人，極以為恥，這相掩覆。絳真因與諸子爭(zhēng)令，相謔失言云：“莫倚居突肆�！奔榷跤泻奚�。后有與絳真及諸子昵熟者，勤問(wèn)之，終不言也。
評(píng)價(jià)
《 北里志》中有名有姓的平 康歌妓有十九個(gè)，即天水仙哥（繹真）、 楚兒、 鄭舉舉、牙娘、 顏令賓、 楊萊兒、楊永兒、楊迎兒、楊桂兒、王小潤(rùn)、 王福娘、王小福、俞洛真、 王蘇蘇、王蓮蓮、 王小仙、劉泰娘、張住住和 楚娘，她們風(fēng)采不一，性情迥異，共同組成一幅長(zhǎng)安歌妓圖，展現(xiàn)出唐末長(zhǎng)安歌妓的真實(shí)風(fēng)貌。
這些歌妓大多隸籍教坊，從小受到非常嚴(yán)格的歌舞、詩(shī)詞、樂(lè)器等技藝訓(xùn)練，交往對(duì)象往往是喜好吟詩(shī)作文的文人士大夫、皇親貴戚和朝廷官吏，平日經(jīng)常要應(yīng)朝廷征召供奉和侍宴，大多能言善對(duì)、能歌善舞，文化品味和素養(yǎng)也普遍較高。
故孫綮《 北里志》序言：“比常聞蜀妓 薛濤之才辯，必謂人過(guò)言，及睹北里二三子之徒，則薛濤遠(yuǎn)有慚德矣�！睂�(duì)她們?cè)u(píng)價(jià)相當(dāng)高。
《煙花錄》說(shuō)：“妓絳真與 鄭舉舉互為席糾，寬猛得所�！�
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《 唐語(yǔ)林》：“有 鄭舉舉，為都知，狀元 孫偓（ 吳梅村是榜眼，所以自喻）頗惑之”，聰明善對(duì)，后隱居，如同吳梅村所愛(ài) 卞玉京。《煙花錄》說(shuō)：“妓絳真與鄭舉舉互為席糾，寬猛得所。”
無(wú)題 清代· 吳偉業(yè)
錯(cuò)認(rèn)微之共牧之 ，誤他舉舉與師師（ 李師師）。疏狂詩(shī)酒隨同伴，細(xì)膩風(fēng)光異昔時(shí)。畫(huà)里綠楊堪贈(zèng)別，曲中紅豆是相思。年華老大風(fēng)情減，孤負(fù) 蕭娘數(shù)首詩(shī)。
