簡(jiǎn)介
1943 年生，1965年本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系， 1982年于 北京師范大學(xué)歷史系在 趙光賢先生下獲碩士學(xué)位。
研究方向
主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史先秦史，“無(wú)奴派”五家( 黃現(xiàn)璠、 張廣志、 胡鐘達(dá)、沈長(zhǎng)云、晁福林)之一 。主張中國(guó)歷史沒(méi)有經(jīng)過(guò) 奴隸社會(huì)，認(rèn)為夏商為氏族封建制社會(huì)，西周和春秋為宗法封建制社會(huì)，戰(zhàn)國(guó)后逐漸進(jìn)入地主封建制社會(huì)，對(duì)中國(guó)先秦社會(huì)性質(zhì)進(jìn)行了深入探討，見解獨(dú)到，突破“五種生產(chǎn)方式”的束縛，很有啟發(fā)意義。除了先秦社會(huì)性質(zhì)外，其余對(duì)像商族起源、盤庚遷殷、姬周族早期國(guó)號(hào)等先秦史諸問(wèn)題都有深入研究和獨(dú)到的見解，同時(shí)還對(duì)先秦思想文化、民俗方面進(jìn)行了跨學(xué)科的交叉研究。這些表現(xiàn)出對(duì)于史學(xué)研究極深的文獻(xiàn)功底和理論水平。
代表性論文
《墟卜辭中的商王名號(hào)與商代王權(quán)》，《歷史研究》 1986年第5期。
《從盤庚遷殷說(shuō)到《尚書 ·盤庚》三篇的次序問(wèn)題》，《中國(guó)史研究》1989年第1期。
《論殷代神權(quán)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 1990年第1期。
《試論共和行政及其相關(guān)問(wèn)題》，《中國(guó)史研究》 1992年第1期。
《春秋時(shí)期的鬼神觀念及其社會(huì)影響》，《歷史研究》 1995年第5期。
《伯和父諸器與“共和行政”》，《古文字研究》第21輯，中華書局 2001 年版 。
《論中國(guó)古史的氏族時(shí)代——應(yīng)用長(zhǎng)時(shí)段理論的一個(gè)考察》，《歷史研究》，2001 年第1期 。
《補(bǔ)釋甲骨文“眾”字并論社會(huì)身份的變化》《中國(guó)史研究》 2001年第4期。
《從王權(quán)觀念的變化看上博簡(jiǎn)〈詩(shī)論〉的著作時(shí)代》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 2002年第6期。
《言、意之辨-〈莊子·寓言〉篇發(fā)微》（北京大學(xué)哲學(xué)系主編《哲學(xué)門》第三卷第一冊(cè) 2003年版）。
《試談〈詩(shī)·小宛〉主旨及上博簡(jiǎn)〈詩(shī)論〉第八號(hào)簡(jiǎn)的釋讀——附論周代的“為人後”問(wèn)題》《中國(guó)史研究》 2004年第2期。
《先秦時(shí)期“德”觀念的起源及其發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2005年第4期 。
《從上博簡(jiǎn)〈詩(shī)論〉看“文王受命”及孔子天道觀問(wèn)題》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2006 年第2期 。
代表性著作
《天玄地黃：中國(guó)上古文化溯源》，巴蜀書社1990年版
《霸權(quán)迭興：春秋霸主論》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1992年版
《夏商西周的社會(huì)變遷》， 北京師范大學(xué)出版社1996年版
《先秦民俗史》，上海人民出版社2000年版
《先秦社會(huì)形態(tài)研究》， 北京師范大學(xué)2003年版
《先秦社會(huì)思想研究》，商務(wù)印書館2007年版
《中國(guó)民俗史》（先秦卷），人民出版社2008年版
獲獎(jiǎng)情況
《先秦民俗史》一書獲北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)
《先秦社會(huì)形態(tài)研究》一書獲第三屆郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)
主編的《中國(guó)古代史》教材被評(píng)為2006年北京高等教育精品教材
