姓　名： 鮑昌

　　筆　名： 司馬長綏、谷梁春

　　性　別： 男

　　出生年月： 1930-1989年

　　民　族：漢族1946年入華北聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)。1947年加入中國共產(chǎn)黨。建國后，歷任天津人民藝術(shù)劇院辦公室主任，天津市文聯(lián)副秘書長，《新港》編輯部主任，天津師范學(xué)院中文系主任、副教授，中國作協(xié)天津分會副主席，中國作協(xié)書記處常務(wù)書記、第四屆理事。著有長篇小說《庚子風(fēng)云》（一、二部），中短篇小說集《動人的沉思》、《祝福你，費爾馬》，文學(xué)論著《一粟集》。

　　50年代開始不斷有獨幕劇集、短篇小說集評論集問世。60年代創(chuàng)作了長篇歷史小說《庚子風(fēng)云》，作品一李大海一家的悲歡離合為引線，描述了從義和團起事到八國聯(lián)軍入侵等一系列歷史事件，以及眾多性格鮮明的義和團首領(lǐng)形象和宮廷內(nèi)部王公大臣之間的斗爭。近年又創(chuàng)作了一批當(dāng)帶題材作品。他同時從事文藝?yán)碚�、美學(xué)研究和文藝批評。反映地質(zhì)勘探隊生活的《芨芨草》，獲1982年全國優(yōu)秀短篇小說獎。

　　著有長篇小說《庚子風(fēng)云》，中短篇小說集《復(fù)工》、《神秘果》、《動人的沉思》、《祝福你，費爾馬》，獨幕劇劇本集《為了祖國》，論文集《風(fēng)詩名篇新解》、《一粟集》等。

　　1946年1月，數(shù)九寒天。一個面容黃瘦，身穿黑色學(xué)生服的年輕人，來到平西延慶縣的岔口。他是北平輔仁中學(xué)高中一年級的學(xué)生。為了追求光明和自由，他逃脫了國民黨兵的盤查，進入了晉察冀解放區(qū)。一踏上這塊自由的土地，他就情不自禁地唱起了《山那邊的好地方》這支歌。這一天，正好是他16歲的生日，從此，他開始了革命征途的新生活。

　　歷史風(fēng)帆，轉(zhuǎn)眼駛過了35年。1981年9月，在西安舉行的魯迅一百周年誕辰的學(xué)術(shù)報告會上，我們看到一位中年人在講臺上宣讀學(xué)術(shù)論文，受到與會者，特別是老一輩魯迅研究家的稱贊。從相貌上不難辨認出他就是當(dāng)年投奔解放區(qū)的那個中學(xué)生，只是兩鬢霜白，身體微胖，舉止動作也儼然是一位學(xué)者了。

　　他就是鮑昌。從一個高中一年級學(xué)生，成長為中國作家協(xié)會天津分會副主席、天津市美學(xué)學(xué)會會長、天津師范大學(xué)兼職教授，這是一條多么艱辛的路！

　　“在痛苦的歲月里早熟了”

　　鮑昌，曾用過白樺樹、李蘭陵、谷梁春等筆名。他于1930年1月21日出生在沈陽的一個在社會動蕩中不斷破產(chǎn)的家庭。他的曾祖父本是山東膠縣的一個石匠，在前清的饑年饉月里，逃難到遼寧的鳳城縣農(nóng)村。他的祖父是個佃農(nóng)，但他的父親卻當(dāng)了軍人。20年代，成了東北軍張學(xué)良屬下的少校銜軍官。母親讀過中學(xué)，愛好文學(xué)。1931年9月，鮑昌出生的第二年，就發(fā)生“九﹒一八”事變。全家隨軍移居北平。

　　鮑昌在上小學(xué)前，也曾過了幾年相對安定的日子。那時他父親在北平軍分會里有個小差事，能在北平租幾間房子住，生活還過得去�！捌�·七”事變的前一年，父親因患傷寒病而退役，全家很快就陷入了困境。父親病愈后，依靠擺小攤為生，成了謀業(yè)無門的城市貧民�！坝姓l從小康人家而墜人困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目”（魯迅語）。鮑昌在少年時代也有過這樣的感受。在北宏廟小學(xué)里，他是個貧寒的學(xué)生，對于那些“有錢人”，本能地懷有敵意。特別是他作為一個關(guān)外流亡者的子弟，心田里早就滋長了鮮明的民族意識。所以，在考中學(xué)時，盡管他一向功課很好，完全能考上敵偽的公費學(xué)校，他卻寧愿考進輔仁中學(xué)這樣的教會學(xué)校，也不愿去受敵偽的奴化教育。輔仁中學(xué)是個貴族化的學(xué)校，學(xué)雜費比較昂貴。好在鮑昌每學(xué)期都能考中前兩名，得到免費待遇，才得以堅持學(xué)習(xí)。

　　鮑昌從小就很聰穎，學(xué)習(xí)也很刻苦，并且對文學(xué)懷有極大的興趣。家里沒錢買書，他便到西單商場的舊書攤?cè)タ础安鋬簳�”，為此常遭到賣書掌柜的白眼。進中學(xué)后可以到北京圖書館看書了，他幾乎把所有的節(jié)假日都消耗在那里．早上，圖書館大門一開，他就搶先進去，一直看到閉館。中午休息時，就著館里供給的白開水，啃自家?guī)�來的窩頭、咸菜。偶爾也到附近的小飯攤上買碗老豆腐吃。生活雖然清苦，但他感到樂趣無窮。幾年之內(nèi)，他把魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、丁玲、冰心、朱自清，以及托爾斯泰、屠格涅夫、狄更斯、雨果等中外作家的名著都涉獵了，還讀了不少中國古典文學(xué)作品。

　　在小學(xué)和中學(xué)里。他寫一手好作文，常被老師作為范文講評，有的還登在《小朋友》雜志上。鄰居中有個年近古稀的前清秀才，見他聰慧好學(xué)，就教他寫舊體詩詞。他在三、四歲就寫了這樣的詩：“青鷹傲空角，白虹行日周。萬里挾奇物，披風(fēng)列殿游。呵斥若雷動，揮刃若光流。奇計雖不中，一笑成楚囚�！薄懊黥铒w門外，與子共赴仇。磨骨長城窟，漂尸深海溝。從容忘生死，乃在家國憂……”“詩為心聲”，這些詩雖然模仿了阮籍、左思和劉琨，但也不難看到這個風(fēng)華少年的抱負和志向。

　　鮑昌讀書的興趣是廣泛的。文學(xué)之外，他也愛好歷史、哲學(xué)和其他的一些“雜學(xué)”。在他讀到初中三年級時，就把《萬有文庫》中三分之一的書籍瀏覽過了。他幾乎沒有和同學(xué)們玩耍的時間，頂多是在“黑貓足球隊”當(dāng)個守門員；或者有時參加學(xué)校合唱隊，演唱幾支象《菩提樹》、《你怎能忘記舊日的朋友》之類的外國歌曲。

　　1945年日本投降時，鮑昌15歲了。他原來對“大后方”還抱有幻想，但國民黨接收大員的胡作非為，美軍吉普車的橫沖直撞，加上物價飛漲，百業(yè)凋零，使他大失所望，政治上愈為早熟。這年秋天，他讀到《民主》、《文萃》等進步書刊，開始傾心“山那邊的好地方”了。他自己辦了一份壁報，貼在教室里，第二天就遭到級任老師的制止。對此，他并沒有心灰意冷，又和幾名同學(xué)秘密組織了“北國青春學(xué)會”，還借了臺油印機，編印了六期題為《反攻》的小報，大都是政治抗議性的內(nèi)容。不料這事被訓(xùn)育主任察覺。訓(xùn)育主任的威脅、恐嚇，不僅沒有使他屈服，反而更堅定了追求光明和自由的信念，于是他離家出走，決心投奔革命，哪怕是前途充滿了艱險。后來鮑昌回憶起這段往事時，曾不無感慨地說，“政治上，我是在痛苦的歲月里早熟了�！�

　　“生活是絕對命令”

　　到達張家口后，鮑昌被分配到華北聯(lián)大文藝學(xué)院學(xué)習(xí)。剛學(xué)了幾個月的政治課，自衛(wèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)了。他隨著學(xué)校從張家口輾轉(zhuǎn)地撤到了冀中。在這里沒上幾個月的課，便到農(nóng)村參加土改。他帶著一把“獨一角”槍，和區(qū)武工隊員一起搞武裝土改，也曾在荒僻的山地和政治土匪打過幾次遭遇戰(zhàn)。階級斗爭的疾風(fēng)暴雨磨練了他，考驗了他，于1947年8月1日，他被接納為光榮的共產(chǎn)黨員。

　　這段生活經(jīng)歷，似乎與他上中學(xué)時想當(dāng)個文學(xué)家的宿愿無期相遇。然而，他行軍、戰(zhàn)斗過的漠北沙幕、太行烽煙、滹沱激浪、平原曉日，卻使他讀了一部“無形的書”。這不僅鍛煉了他的革命意志，而且開拓了生活視野，為他日后的文學(xué)創(chuàng)作，打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　跨到新時代來，鮑昌開始寫“有形的書”了。

　　1949年1月15日，鮑昌隨解放大軍進入天津。起初，他在軍管會文藝處工作，不久又被調(diào)到文藝團體中當(dāng)隊長和政治指導(dǎo)員。1951年，21歲的鮑昌擔(dān)任了天津人民藝術(shù)劇院的辦公室主任兼黨支部書記。生活逐步地安定下來，他的創(chuàng)作激情又萌發(fā)了。從1949年5月起，他開始在《天津日報》上發(fā)表詩歌、劇本、散文和評論，到1951年出版了劇本集《為了祖國》。1953年和1955年又出版了一個短篇集和一個評論集。于是，1955年5月，他被調(diào)到天津市文聯(lián)，擔(dān)任文聯(lián)黨組成員、副秘書長，接著又擔(dān)任了《新港》文學(xué)月刊的第一任編輯部主任（《新港》文學(xué)期刊的名稱就是他取的）。

　　鮑昌

　　50年代初期，鮑昌的行政工作很忙，但他仍然擠時間，深入生活，去讀那本“無形的書”。他曾率領(lǐng)文工團，多次到農(nóng)村、工廠、部隊，以及抗美援朝前線慰問演出；也曾幾次請創(chuàng)作假，到廠礦企業(yè)、基建工地去體驗生活。1954年，他到內(nèi)蒙草原上的勘探隊生活了八個月，回來后寫了一部50萬字的長篇小說《青青的草原》。

　　1957年，他的長篇小說和另外兩個集子已經(jīng)付排，突然一場政治風(fēng)暴卷來，他象一現(xiàn)的曇花，從文壇上消逝了。他被錯劃為右派分子，到農(nóng)村、農(nóng)場勞動了五年。1962年被調(diào)到天津市文學(xué)研究所，搞文學(xué)研究。但只有兩年多，就被派去搞四清運動，后來是“文化大革命”，進干校勞動。1969年又被下放到天津地毯廠，當(dāng)了五年工人。命運迫使他在痛苦的條件下，去同工農(nóng)群眾相結(jié)合。

　　侘傺的生涯，可以使人毀滅，也可以使人奮發(fā)。鮑昌選擇了后者。1958年他被下放到天津南郊新房鄉(xiāng)勞動。這個水田如織的村莊，曾是義和團的一個戰(zhàn)場。白天，他累得脖子流汗；晚上，在瓜棚豆架下納涼時，農(nóng)民們常向他講今述古。有一位70多歲的郭老漢，是義和團的一位師兄，給他講了不少義和團的故事，還鼓勵他說：“你不是會寫書嗎？把咱們這一段寫寫吧！”老漢的話很使他神往。夜深了，他躺在茅屋里望著窗外的星空，倏忽間，一顆耀眼的流星滑過，觸發(fā)了他的創(chuàng)作動機。他決心寫一部以義和團為題材的歷史小說；“要用一雙藝術(shù)美的眼睛，去觀照u2018世界苦u2019的歷史”（鮑昌：《關(guān)于二三語》）。此后，他就秘密地搜集人民的口碑材料，并利用節(jié)假日，在朋友們的幫助下，去借閱文獻資料。當(dāng)時，他頭上有頂政治帽子，不能斷定何年何月才允許他發(fā)表作品，因此他作了“藏之名山，傳之后世”的準(zhǔn)備，把自己這項艱苦而繁重的工程當(dāng)作是“名山事業(yè)”。

　　解放前，其父逃荒至遼寧省鳳城縣。1930年鮑昌生于沈陽�！熬�·一八”事變時全家逃難至北平。

　　1942年考入北平輔仁大學(xué)附中。日本投降后，于1946年1月投奔解放區(qū)參加革命。先在華北聯(lián)大文藝學(xué)院學(xué)習(xí)，后在晉東北、冀中等地參加土改。1947年8月加入中國共產(chǎn)黨。1948年春，被調(diào)到周揚領(lǐng)導(dǎo)的華北戲音工作委員會工作。1949年1月隨解放軍進入天津，先后在天津軍管會文藝處、華北群眾劇社、天津人民藝術(shù)劇院從事文藝行政領(lǐng)導(dǎo)工作，并開始發(fā)表文學(xué)作品。1951年出版獨幕劇集《為了祖國》。1953年出版短篇小說集《復(fù)工》。同年7月調(diào)天津市文聯(lián)工作，1956年2月加入中國作家協(xié)會。1957年夏編成評論集《小兵集》、詩集《草原詩抄》、《海河詩抄》，創(chuàng)作長篇小說《青青的草原》。10月，被錯劃為右派分子，下放到天津郊區(qū)勞動。1961年“摘掉帽子”，1962年調(diào)到天津市文學(xué)研究所從事文藝?yán)碚摷懊缹W(xué)研究，業(yè)余創(chuàng)作了100萬字的長篇歷史小說《庚子風(fēng)云》，同時從事藝術(shù)起源和《詩經(jīng)》的研究工作�！拔幕�大革命”期間，在天津市地毯廠當(dāng)工人5年。1974年調(diào)到天津師范學(xué)院，任《天津師院學(xué)報》編輯。1979年初右派問題被改正。1980年3月任天津師范學(xué)院中文系主任，同年9月被選為天津市美學(xué)學(xué)會會長。1976年10月出版《魯迅年譜》（上、下冊；與邱文治合作），發(fā)表中篇小說《三月—四月》，出版《鳳詩名篇新解》；修改美學(xué)、藝術(shù)史專著《藝術(shù)的起源》，有中篇小說《神秘果》、《祝福你，費爾馬！》、《動人的沉思》、《昂星團之歌》及長篇小說《盲流》等。此外，鮑昌寫下了大量文藝?yán)碚撐恼潞蜕⑽碾s文，并主編了大型文藝工具書《文學(xué)藝術(shù)新術(shù)語詞典》。所著短篇小說《芨芨草》曾獲中國作協(xié)優(yōu)秀短篇小說獎。鮑昌歷任天津市文聯(lián)黨組成員、副秘書長，《新港》月刊編輯部主任，中國作協(xié)天津分會副主席、黨組成員等職。1985年中國作協(xié)第四次會員代表大會后，調(diào)任中國作家協(xié)會書記處常務(wù)書記、黨組成員。1989年2月20日于北京病逝。骨灰安放在北京八寶山。

　　專著《魯迅年譜》(合作)獲天津市社科成果優(yōu)秀作品二等獎

　　短篇小說《芨芨草》獲1982年全國優(yōu)秀短篇小說獎、天津市1982年優(yōu)秀作品獎

　　報告文學(xué)《阿佤山的雄鷹》獲1979年對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)軍事文學(xué)獎。

　　近來文藝界有人談?wù)摗白骷覍W(xué)者化”問題，其實，鮑昌就是個學(xué)者化的作家。他曾戲稱自己是在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究上的“兩棲動物”。在他目前已發(fā)表的200萬字作品中，文藝?yán)碚撆�評和研究著作約占一半。這固然與他從學(xué)生時代起就興趣廣泛、涉獵面寬有關(guān)，但更主要的還是客觀環(huán)境所致。50年代初，他在創(chuàng)作的同時，寫了一些評論，被國為文藝?yán)碚撆�評的“新生力量”。此后，因報刊編輯部相繼約稿，寫了不少理論批評文章。60年代初，他在文學(xué)研究所研究美學(xué)，選擇了“藝術(shù)的起源”和“詩經(jīng)研究”兩個課題。在兩三年間，他就積累了五六千張卡片。后因“文化大革命”而中斷了研究工作。1974年秋，鮑昌從工廠被安排到天津師范學(xué)院，參加學(xué)報編輯工作。于是他又開始了“兩棲”生活，一邊續(xù)寫《庚子風(fēng)云》，一邊鉆研理論，到現(xiàn)在已經(jīng)積累卡片12000余張，讀書筆記百余萬言。那時，他的住房比較狹窄，常常是桌上、床上，乃至板凳上，擺滿了筆記和卡片。他每天伏案時間都在十小時以上，在一首七律中他寫道：“司理蕓編是素心”，這恐怕是他人生的最大樂趣了。

　　正是在這種境況中，他撰著出版了《詩經(jīng)》研究的論文集《風(fēng)詩名篇新解》和題為《一粟集》的文學(xué)論文集。此外，還有待結(jié)集的百多篇評論、雜文。預(yù)計寫40萬字的《藝術(shù)的起源》，現(xiàn)已寫出20萬字，發(fā)表了六萬多字。1980年還出版了他同邱文治合編的70余萬字的《魯迅年譜》�？梢姡�鮑昌不僅在創(chuàng)作與理論間是個“兩棲動物”，即使是在理論研究領(lǐng)域，他也涉及到古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、美學(xué)等好幾個方面。難怪《文學(xué)報》在撰文介紹他時，稱他是文學(xué)上的“多面手“了。

　　盡管他在文學(xué)創(chuàng)作和理論研究上造詣很高，但他覺得：一個人精力有限，在今日的社會條件下，還需要有個專業(yè)重點，以防犯“四面出擊”的毛病。他表示，今后要逐漸收縮戰(zhàn)線，把重點轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上來。現(xiàn)在《庚子風(fēng)云》第二部已經(jīng)發(fā)稿，第三部正在撰著中。利用一些間隙，他還創(chuàng)作些中短篇小說。前不久，他的小說《芨芨草》獲得了1992年全國短篇小說獎，更給他一些鼓舞。當(dāng)然這不意味著他要與理論研究隔絕了。他說：“知識給生活以翅膀，文學(xué)才會更高地飛翔�！奔词垢銊�(chuàng)作，也不能和文藝?yán)碚撗芯拷^緣的。他計劃擠時間把《藝術(shù)的起源》寫完。

　　鮑昌的路是艱辛而坎坷的，但是他卻以驚人的勇氣和毅力，取得了引人矚目的文學(xué)成就。現(xiàn)在，他剛五十有三，心情舒暢，身體尚佳。我相信，象他這樣不負時代和人民的作家，定會為人民貢獻出更多更好的作品。

　　為了祖國（獨幕劇集）1951，晨光

　　復(fù)工（短篇小說集）1953，工人

　　魯迅年譜（上下冊）與邱文治合著，1979—1980，1984，天津人民

　　庚子風(fēng)云（1—2部，長篇歷史小說），1980—1984，百花

　　風(fēng)詩名編新解（《詩經(jīng)》論語集）1982，河南中州書畫社

　　一粟集（論語集）1983，花城

　　神秘果（中篇小說）1984，百花

　　祝福你，費而馬（小說集）1984花城

　　二覺集（雜文集）1985，百花

　　動人的沉思，（小說集）1985上海文藝

　　盲流（長篇小說）1986，上海文藝

　　三省集（論語集）1987花山

　　文學(xué)藝術(shù)新術(shù)語辭典 主編，1987， 百花

　　關(guān)于《歌唱祖國》這首歌的詞曲作者，歷來的署名都是音樂家王莘。然而，在天津音樂界一直流傳一個說法，即這首歌的作者署名另有隱衷。鑒于對這一史實的興趣，我輾轉(zhuǎn)讀到了鮑昌先生遺孀亞方女士的一份手稿。關(guān)于創(chuàng)作過程，手稿是這樣敘述的：

　　“在我的記憶里，《歌唱祖國》這首歌的歌詞原作者是鮑昌。1949年10月1日，中華人民共和國宣布建立。鮑昌熱血沸騰寫了不少歌唱新中國的詩詞和歌詞。其中就有《歌唱祖國》這一首，曾在某報刊發(fā)表過。當(dāng)時鮑昌和王莘同在天津音工團工作，王莘看到歌詞后，很快譜出曲子，以《歌唱祖國》鮑昌詞，王莘曲的名義發(fā)表。后來過了一段時間，王莘將歌詞的主段部分，主要是第二、第三段，作了較多修改。王莘向鮑昌說明所作改動，當(dāng)時鮑昌可能對改動有想法，可能又不好拂老同志的意，就說這詞就用你個人名義吧。這樣，這首歌就成了王莘一人的詞曲了。曾在音工團工作過的閻家鳴同志說，他曾有過一盤錄音帶，一面是他妻子王癩唱的《祖國之歌》，是肖云翔的詞曲。另一面是《歌唱祖國》，注明是u2018鮑昌詞，王莘曲u2019。這盤錄音帶上的《歌唱祖國》一歌是轉(zhuǎn)錄自肖云翔的一張78轉(zhuǎn)唱盤。肖云翔的這張唱盤上的《歌唱祖國》注明是u2018鮑昌詞，王莘曲u2019。我也曾聽說過，u2018文革u2019初期，在批判王莘的一次會上，當(dāng)時任天津文聯(lián)辦公室主任的史如北發(fā)言說，《歌唱祖國》的歌詞是鮑昌的，你王莘給占用了。”