基本內(nèi)容
官仁慶出生于1987年3月重慶的農(nóng)村家庭。從小好學(xué)多思，待人友善，少年時的他就酷愛詩歌，也曾試著創(chuàng)作。如《秋蘊》、《吻憶》、《夢驚醒》、《 豐收》等。2007年考入廣東五邑大學(xué)。2008年11月榮獲“第九屆廣東省大學(xué)生物理實驗大賽，三等獎”。2009年11月榮獲國家勵志獎學(xué)金。２００９年１１月榮獲 五邑大學(xué)三等獎學(xué)金、五邑大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生干部、同年１２月獲�？萍紝W(xué)術(shù)節(jié)三等獎。2010年獲第五屆全國“ 飛思卡爾” 智能汽車大賽校內(nèi)賽三等獎。2010年加入中國共產(chǎn)黨，2009年11月 五邑大學(xué)第三批學(xué)生課外科技項目——“光電納米材料的制備”中擔(dān)任項目負(fù)責(zé)人，并與2010年9月成功結(jié)題，科研結(jié)果榮獲第三屆全國大學(xué)生節(jié)能減排大賽“三等獎”。2010年10月榮獲 五邑大學(xué)“優(yōu)秀三好學(xué)生”一等獎學(xué)金。
下面介紹一篇他的文章給大家《藝術(shù)感悟 》其中談到我們?nèi)绾螐纳钪懈形蛉松形蛩囆g(shù)！“大自然能夠愉悅?cè)说难劬?卻不能感動人的心靈 ,只有人類自己的作品才能讓人賞心悅目， 因此人們用自己的智慧創(chuàng)造出一件件驚天動地的佳作。
對于藝術(shù)來說，不管是繪畫、雕塑或是正在日益普及的工藝作品，它所表達的無非有兩點：一是作品與生俱來的美感，二是作品的思想表達，這兩者是互相影響的，是貫穿一個藝術(shù)者一生發(fā)展的。在創(chuàng)作生涯中，必須要全神貫注。這樣讀者才能捕捉你的思想感情。而藝術(shù)是人生的一面 鏡子鏡子所反映的既是現(xiàn)實的又不是現(xiàn)實的，既是真實的又不是真實的 ，鏡子里面的人既是自己又不是自己,即使在人類早期生產(chǎn)力極為低下的情況 下人類也不會把時間和精力全部花在食宿上他們總會費難以想像的人類勞動的藝術(shù)品 這體現(xiàn)出人類高層次的生存動機。它超越了直接具體的肉體生活需要， 追求美的享受和不朽的靈魂。于是這種人類精神回歸的動機，人類靈魂超越的動機使人從僅滿足肉體需要劃清了界線。”這些句子是多么有力多么深刻！
其中還談到了審美評價的幾個重要性質(zhì)，即“審美價值的客觀性 ”、“審美評價的功利性 ”、“審美評價是主客觀的統(tǒng)一性 “對審美價值做了比較全面的論述，雖然這只是一篇在學(xué)校選修課中所寫的一篇論文，但這字里行間的表達論述絕不亞于名師大作！