基本內(nèi)容
卡西雷爾·恩斯特（Cassirer Ernst）1874--1945年，德國心理學(xué)家和認(rèn)知論專家�！ 】ㄎ骼谞�1874年出生于不累死老（即今日的波蘭弗羅茨瓦夫）。他于1919年任漢堡大學(xué)教授，1933年納粹主義橫行時(shí)被迫流亡外國。開始時(shí)卡西雷爾定居在瑞典的哥德堡，后來遷往美國的耶魯。由于受到威廉·狄爾泰（1833--1911年）和海爾曼·科恩（1842年生于科斯維奇，1918年卒于柏林）的影響，卡西雷爾從師于他們并對(duì)數(shù)理邏輯產(chǎn)生了興趣。 卡西雷爾的主要著作有：《現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)的意識(shí)問題》（1906年）；《語言》（1923年）；《神話的思想》（第三卷為《認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象學(xué)》1929年）�？ㄎ骼谞栐诤笕緯�，為了回答“面對(duì)如此復(fù)雜的現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)識(shí)將變得怎樣？”這樣一個(gè)問題，而進(jìn)行了廣泛的歷史、哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論的研究（上起1401--1464年的尼古拉·德·奎斯，下至1879-1955的艾伯特·愛因斯坦）�！ 】ㄎ骼谞栒J(rèn)為，所有的直接體驗(yàn)都是物質(zhì)和精神的結(jié)合，物質(zhì)存在和意識(shí)形態(tài)的結(jié)合。認(rèn)識(shí)并不是一種目標(biāo)，不是為了一種獲得某種“真理”的努力，而是愈來愈清晰地體會(huì)自己本身經(jīng)驗(yàn)的意義。
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