個(gè)人簡(jiǎn)介
杰羅姆·S·布魯納（1915--）是美國(guó)著名認(rèn)知派心理學(xué)家和教育家。
教育研究
為了完成教學(xué)任務(wù)，布魯納認(rèn)為，教學(xué)時(shí)機(jī)十分重要。他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)，認(rèn)為過去的學(xué)校，以過分困難為理由，推遲了許多重要學(xué)科的教學(xué)，浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的歲月。他提出了一個(gè)大膽的假設(shè)："任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。""兒童都有他自己觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方式。"在教學(xué)過程中，只要根據(jù)兒童認(rèn)識(shí)水平，采取合適的方式，就能獲得良好效果。
發(fā)現(xiàn)法的提出
在教學(xué)方法上，布魯納提出發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)生是一種學(xué)習(xí)方法，叫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，對(duì)教師則是一種教學(xué)方法，叫發(fā)現(xiàn)教學(xué)。他說(shuō)：發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法"。他認(rèn)為科學(xué)家、詩(shī)人和小學(xué)生的智力活動(dòng)本質(zhì)上是一樣的，"無(wú)論在哪里，在知識(shí)的最前哨，在三年級(jí)的教室里，智力活動(dòng)全都相同"，其間的差別只在程度上而不在性質(zhì)上，"學(xué)習(xí)物理的學(xué)生就是一個(gè)物理學(xué)家"。他重視發(fā)現(xiàn)法，是基于對(duì)人的主動(dòng)性的高度評(píng)價(jià)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不要把人只當(dāng)作被動(dòng)的接受者。認(rèn)識(shí)過程是人主要地對(duì)進(jìn)入感覺的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程，是主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的過程。他建議教師多多給學(xué)生提供材料，讓學(xué)生親自去分析、綜合發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論式規(guī)律，成?quot;發(fā)現(xiàn)者"。這樣能更好地發(fā)掘智慧的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的興奮感、自信心和學(xué)習(xí)的興趣，有助于保持記憶。
敘事研究
1991年，布魯納發(fā)表文章批評(píng)的質(zhì)詢，標(biāo)題"真實(shí)的敘事解釋" ，文中爭(zhēng)辯通過"文化產(chǎn)品，如語(yǔ)言和其他符號(hào)體系"中介是否能體現(xiàn)思想結(jié)構(gòu)的真實(shí)意義。他特別關(guān)注這些文化產(chǎn)品中的敘事思想。他詳細(xì)說(shuō)明敘事的10種說(shuō)法.
著作
書 教育過程，1960 兒童的談話：學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言，1987. 真實(shí)的思想，可能的世界，哈佛大學(xué)出版社，1987. 教育的文化，哈佛大學(xué)出版社，1996. 意義的行為，哈佛大學(xué)出版社，1991. 思想研究，紐約：Wiley，1962. 朝教育理論的方向 (1966) 文章 Wood, D、布魯納和Ross, G. (1976)：個(gè)別指導(dǎo)解決問題的角色。兒童心理學(xué)和精神病學(xué)雜志，17, 89-100.（提出鷹架理論概念。） "真實(shí)的敘事解釋（The Narrative Construction of Reality）" (1991)－批評(píng)的質(zhì)詢（Critical Inquiry）, 18:1, 1-21. Wood, D、布魯納和Ross, G. (1976)：個(gè)別指導(dǎo)解決問題的角色。兒童心理學(xué)和精神病學(xué)雜志，17, 89-100.（提出鷹架理論概念。） "對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘事性建構(gòu)（The Narrative Construction of Reality）" (1991)－《批評(píng)理論探索》（Critical Inquiry）, 18:1, 1-21.
