《鹿鼎記》第八回，李歷世向韋小寶介紹會中三位香主，分別是：蓮花堂香主蔡德忠、洪順堂香主方大洪、家后堂香主馬超興。韋小寶當然是假的，史無其人，這三個人卻是貨真價實，并且還是天地會歷史上相當重要的人物。順治18年，鄭成功遣派蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開化裝至福建莆田，入南少林為僧，拜方丈智通為師。這五人，便是天地會的后身u2018洪門u2019的u2018前五祖u2019。

　　少林五祖之一方大洪對鉛山,方用地淌功把鉛一腳踢翻,結果鉛死死抓住房的面部,兩人滾了很長時間掉到河里淹死了 　　民間傳說，清朝初期,朝廷"火燒北少林"后,胡德帝、李式開、馬超興、方大洪、蔡得沛五人逃到福建借南少林掩護,秘密開展"反清復明"活動.稱為少林五祖 　　方大洪:鄭成功部將.明末清初的反清復明愛國組織洪門的創(chuàng)始人之一.為洪門“前五祖”之一.(又稱少林五祖).五祖在全國分設"天地會”"三合會”“袍哥"“哥老會”“小刀會”.方大洪為"三合會"創(chuàng)始人. 　　方惠成:明末清初的反清復明愛國組織洪門“中五祖”之一.前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙灣口幸有勇士吳天成，方惠成，張敬之,楊仗佑，林大江5人掩護得脫，此五人在洪門中被尊為“中五祖”。 　　方七娘:福建霞浦縣人，后居永春，清代武林宗師，為南少林五祖拳(太祖拳、羅漢拳、達尊拳、行者拳、白鶴拳五種)之一的白鶴拳創(chuàng)始祖師.白鶴拳也稱永春拳.在閩粵海外影響巨大。

　　談起洪門，由于成員間許多特殊的手勢與儀式，讓外界一直對這個藏在神秘面紗后面的組織，有著許多不切實際的幻想。事實上，拜關公、鄭成功的洪門，與青幫、白蓮教都是當時反清復明的組織，號稱江湖上三大社團，也就是俗稱的「紅花、綠葉、白蓮藕」�！� 　　洪門自鄭成功開金臺山、立明遠堂以來，始終高舉反清復明的大旗，洪門弟兄前仆后繼地從事反清事業(yè)。號稱「五祖」(又名少林五祖)的蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開，在康熙13年紅花亭起義失敗后，商議分散各地、各自發(fā)展，成立五個祖堂擴充與保留抗清的實力，并且留下一首詩，作為未來兄弟相任的暗語：「五人分開一首詩、身上洪英無人知、此事傳與眾兄弟、后來相會團圓時」。長房：「彪」字旗，稱一九梯，旗黑色，記前祖蔡德忠，在福建、甘肅一代發(fā)展，為「江彪」字號，臺灣的洪門也屬于這支，名青蓮堂、鳳凰郡，又「天地會」。留詩正是：「福建烏旗第一枝、甘肅起義始開基、彪字金蘭傳四海、一九江山誰敢欺」�！� 　　二房：「(虎壽)」字旗，稱十二梯，旗紅色，記前祖方大洪，在廣東、廣西發(fā)展，為「洪(虎壽)」字號，名洪順堂、金蘭郡，又稱為「三合會」，在兩廣一帶勢力極大，在美國也極有名號。留詩正是：「廣東紅旗第二枝、高溪分開兩胡時、壽字根基成四九、四九變化自相依」。三房：「(虎合)」字旗，稱九梯，旗赤色，記前祖胡德帝，在四川、云南發(fā)展，為「泊(虎合)」字號，名家后堂、蓮章郡，又稱為「袍哥」。留詩正是：「云南赤旗第三枝、四川起義滅胡兒、合成洪字為暗記、君臣自有太平時」�！� 　　四房：「(虎和)」字旗，稱二九梯，旗白色，記前祖馬超興，在湖南、湖北發(fā)展，為「淇(虎和)」字號，名參太堂、錦廂郡，又稱為「哥老會」。留詩正是：「湖廣白旗第四枝，江南貴州共此旗，和字結拜來起義，恢復江山主登基」。　 　　五房：「(虎同)」字旗，稱四七梯，旗綠色，記前祖李式開，在浙江一帶發(fā)展，為「溙(虎同)」字號，名宏化堂、徳興郡，又稱為「小刀會」。留詩正是：「浙江綠旗第五枝，山東兄弟暗扶持、同祭此旗來起義，復轉明朝團圓時」。　 　　由于洪門昆仲是不限任何宗教、黨派、地位、地域，只要符合具有忠義精神的規(guī)定都可加入，因此洪門擴及的層面相當廣泛，上至達官貴人，下至販夫走卒，都可能是洪門昆仲，因此這五個由洪門五祖所創(chuàng)的祖堂，除了五祖當時為了彼此相認時所傳下的一首詩以外，五個祖堂各自都發(fā)展出獨特的秘密手勢、暗語，藉此作為昆仲之間相認的標志。

　　天地會歷史上相當重要的人物。明末清初的反清復明愛國組織的創(chuàng)始人，為洪門“前五祖”之一。 　　明朝的滅亡是歷史的必然性,后期吏治的腐敗,對人民的搜刮嚴重,激起了人民的不滿,所以說歷史是向前發(fā)展的,必定會有一個朝代代替明朝.當時各地的農民運動也風起云涌.當時的反清復明確實是一種狹隘的民族觀,只因為清朝是滿族人的統(tǒng)治而卻要去反他.試想如果取代明朝的李自成的大順政權,肯定不會有這口號的出現(xiàn).但李自成沒有取代,取代的是清朝,而清朝前期的統(tǒng)治除了幾個別的措施傷害到了民族感情,其他措施都是順應歷史的.其實種反清復明的口號也只在清朝前期有出現(xiàn),到后期就沒有拉,老百姓已經順應了,成了順民.前期正好也就是明朝剛剛滅亡,人民的民族情緒嚴重,加上南明小朝廷的利用,也就出現(xiàn)反清復明的口號.而到后期面對外國侵略者的侵入,人民又提出了扶青滅洋的口號,不正是因為大家早以認可了清朝拉嗎.其實滿族本來就是中華民族的一部分,早在唐朝就已經歸入了中國的版圖.正是所謂的和同為一家.其實無所謂誰是統(tǒng)治者,只要都是中國人就好.更何況清朝前期還出現(xiàn)了康乾盛世. 　　反清復明，影響日本倒幕維新，反清復明不僅是一個口號，相反跟我們自身關系密切，是值得我們中國人長期堅持下去的一個理念。