陳萬雄，太平紳士，生于1948，廣東東莞人，香港著名出版人，香港聯(lián)合出版集團(tuán)總裁。曾長期擔(dān)任香港商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯。一九七三年畢業(yè)於香港中文大學(xué)歷史系，一九七五年獲中大研究院哲學(xué)碩士，一九八零年修畢日本廣島大學(xué)博士課程，一九八九年獲香港大學(xué)博士學(xué)位。二零零七年獲香港科技大學(xué)頒授榮譽大學(xué)院士。出版工作之外，陳先生一直從事學(xué)術(shù)研究，主攻中國近代思想史和中國文化史，主要著作有《新文化運動前的陳獨秀》(香港：中文大學(xué)出版社，一九七九年)、《五四新文化的源流》(香港：三聯(lián)書店(香港)有限公司，一九九二年；北京：三聯(lián)書店，一九九七年)、《歷史與文化的穿梭》(北京：中國社會科學(xué)出版社，二零零零年)。

　　陳先生熱心公共事務(wù)，在推動兩岸三地出版及文化事業(yè)方面不遺馀力，曾任公職包括：香港出版學(xué)會會長、香港特別行政區(qū)政府版權(quán)審裁處成員�，F(xiàn)任中英文教出版事業(yè)協(xié)會主席、香港出版總會會長、香港出版學(xué)會執(zhí)行委員、香港藝術(shù)發(fā)展局委員、香港康樂及文化事務(wù)署博物館事務(wù)顧問（歷史）。2002年獲選為香港出版學(xué)會會士。2003年榮獲香港印制大獎之杰出成就大獎。

　　學(xué)術(shù)研究方面，陳先生主攻中國近代思想文化史，主要著作有《新文化運動前的陳獨秀》（香港：中文大學(xué)出版社，1979年）、《五四新文化的源流》（香港：三聯(lián)書店（香港）有限公司，1992年）、《五四新文化的源流》（北京：三聯(lián)書店；1997年），《歷史與文化穿梭》（北京：中國社會科學(xué)出版社，2000年）。在出版上，不斷開拓中文出版新發(fā)展，策劃多套大型出版項目，如《故宮全集》、《中國地域文化大系》、《中國本草圖錄》、《敦煌石窟全集》、《中華文明傳真》；在電子出版上，其領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合電子出版有限公司（商務(wù)印書館附屬公司）是香港中文出版界率先成立的多媒體出版公司。從九十年代早期至今，已出版了多項著名的電子出版物，包括《紫禁城CD-I》、《漢語大詞典》光盤、《香港郵票》光盤等，并嬴取了多個國際獎項。自九十年代中，開拓推動數(shù)碼電子出版。

　　陳萬雄有鑒于「中國人越來越多，但人物越來越少」，記錄他親炙沈從文、啟功、牟潤孫等學(xué)者接受熏陶的諸多大家的風(fēng)范。創(chuàng)立香港新亞書院的國學(xué)大師錢穆，曾在他晚年最后一堂課中說過：「不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。做人要從歷史里探求本源，要在時代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任�！谷欢�，錢穆已去世多年，當(dāng)大家為沒有人繼承錢老先生的思想嘆息和擔(dān)憂之時，陳萬雄默默地完成雜文集《讀人與讀世》，教人們讀道統(tǒng)之典范，讓潛德之幽光得以弘揚，使錢老先生的理念不致于無以為繼�！蹲x人與讀世》分為上、中、下三篇。上篇刻劃一批陳萬雄在編輯生涯中遇到的文化學(xué)者，包括沈從文、啟功、王力等的大家風(fēng)范。中篇主要描寫他在新亞書院求學(xué)時期遇到的恩師，怎樣啟發(fā)他的承教之心。下篇則以「歷史雜說」為題，闡述了他對史學(xué)大家們的尊敬之心，并收錄他為一些書籍撰寫的序言。中國在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中，飽受西方文化沖擊，社會道德價值觀迷失。陳萬雄正想用文章細(xì)導(dǎo)人心，「中國人越來越多，但人物越來越少」，他又覺得書中描寫的道德典范，即使沒有為道德而舍身取義，但他們的一舉一動、一言一行都很值得我們欣賞。把這些道德典范事跡記下來，最少可在歷史上留下一個紀(jì)錄，即使現(xiàn)時、甚至下一代的人做不到也好， 都可「發(fā)潛德之幽光」， 讓年輕一輩發(fā)現(xiàn)社會上曾有過這些人物，做過一些好人好事。陳萬雄之所以能保持著對理想主義的追求，是因為他有感自己受恩于新亞書院，并驅(qū)使他選擇學(xué)術(shù)研究作為終身職業(yè)。同樣是新亞書院畢業(yè)生，又視一生承教為己任的盧瑋鑾（小思），表示看完這本書后很感觸，認(rèn)為書中提及的道統(tǒng)承傳，正正反映新亞精神的薪火相傳。小思還感慨地道：「近幾年，很難得有人講道統(tǒng)承傳。我對書中談及的老師十分熟悉，當(dāng)陳先生寫牟潤孫老師，我看得流下眼淚，因為這種師道，現(xiàn)在很難找到�！闺m然承傳道統(tǒng)的師道難尋，但陳萬雄認(rèn)為年輕人對文化的傳承責(zé)無旁貸。中國于十九世紀(jì)末曾面對「亡國滅種」危機(jī)，到了今天，年輕人除了擔(dān)當(dāng)專業(yè)人士之外，作為國家民族中的知識份子，應(yīng)該要關(guān)心國家文化�！讣偃缫话司潘哪� （中日甲午戰(zhàn)爭開始）是中國開始衰弱的時候，而中國要成為一個現(xiàn)代化及先進(jìn)的國家，我假設(shè)起碼要二百年，即是二零四零年。那　中國要于三十年后成為文化先進(jìn)的國家，這數(shù)十年就是年輕人的天下。因此這是一個讓時代充分發(fā)展、令中國人充分認(rèn)識世界文化的機(jī)會。」在全球一體化的趨勢下，從前知識份子愛討論的「中西文化沖突其實早已不存在」，最重要的反而是從不同文化中取長補(bǔ)短：「我相信沒有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，或是認(rèn)為接受先進(jìn)文化的不重要，現(xiàn)時不需爭論這些，問題是如何實踐。中國文化就是面臨這樣的狀況，年輕人能遇到這個機(jī)會，將是最好的一代人。」陳萬雄「不怕花落去，明年花更好」的樂觀態(tài)度，也迎來中國八十年代改革開放興起「文化熱」，及近年興起「國學(xué)熱」，討論諸子百家典籍的著作有如雨后春筍。同時，年輕人可以閱讀許多蘊含西方思想的名著，真可如陳萬雄所堅持的信念一樣，「不用擔(dān)心」。在這次四川大地震中，陳萬雄被中國人團(tuán)結(jié)、互愛互助的精神所感動，「中國人摒除唯利是圖、道德敗壞的心，你會見到很多老師舍身拯救學(xué)生，出現(xiàn)很多好人好事，因此社會道德一直存在。我見到這些，很想把這些人和事寫成文章，讓其他人學(xué)習(xí)，啟發(fā)別人」。陳萬雄堅定地說：「越是艱難的社會、人心失落的社會，這些人越會出現(xiàn)�！顾麑θ祟惏l(fā)展表示樂觀，因為正是在歷史上一些艱難的時代，甚至墮落腐敗的時代，就會出現(xiàn)一些有靈光的人，為人類的前途思考，不斷關(guān)心社會及文化傳承。陳萬雄認(rèn)為，在思想文化界，這些有靈光的人為「時勢造英雄」作出了最佳的詮釋。他的新書記錄和講述的，就是他所接觸的那些有靈光的人的故事。

　　香港出版學(xué)會會長

　　中英文教出版事業(yè)協(xié)會主席

　　香港特別行政區(qū)政府權(quán)審裁處成員

　　現(xiàn)任中國人民政治協(xié)商甘肅省委員會成員

　　香港特別行政區(qū)政府策略發(fā)展委員會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)合作委員會委員

　　香港理工大學(xué)中文及以語學(xué)系咨詢委員會主席

　　嶺南大學(xué)中文系咨詢委員會主席

　　廣州嶺南(大學(xué))學(xué)院董事會董事

　　古物咨詢委員會成員

　　香港出版總會會長

　　香港出版學(xué)會執(zhí)行委員及印刷媒體專業(yè)人員協(xié)會委員會成員

　　202年獲選為香港出版學(xué)會會士

　　2003年榮膺第十五屆“香港印制大獎”的“杰出成就大將”

　　2004年獲香港特別行政區(qū)政府委任為太平紳士

　　在陳萬雄的眼里看為，他出版的不僅僅是一本書，而是書所承擔(dān)的文化力量。每一本他所出版的書，他都十分地注重把好質(zhì)量關(guān)，要的就是好書。

　　盈利是一個企業(yè)發(fā)展的根基。但陳萬雄認(rèn)為，一個像商務(wù)出版社的那么大的出版社，盈利并不是以一本書，而是以整盤生意來計算的，不要因為市場而拒絕一些十分具有社會價值的書�！坝行�學(xué)術(shù)著作，我是真的虧本也會推出的�！笨梢�，陳萬雄在推動傳統(tǒng)文化的傳承上做了很大的努力。

　　學(xué)歷史出生的陳萬雄，以其深厚的史學(xué)底蘊和敏感的歷史觸角，觸摸到了出版社的商業(yè)脈搏。

　　以史為鑒，陳萬雄看到了出版社發(fā)展的趨勢，實際行動也迅速跟上了時代的步伐。在經(jīng)營聯(lián)合集團(tuán)的同時，他敏銳地感覺到人們的閱讀習(xí)慣正在悄然地發(fā)生改變，“我們這一代，屬于傳統(tǒng)圖書經(jīng)營和出版者的最后一代人。從過去十多年來看，新科技已在圖書出版業(yè)大范圍內(nèi)應(yīng)用�！�2004年，集團(tuán)開發(fā)出多種出版軟件；2005年，引入獲得美國專利技術(shù)的電子翻頁技術(shù)；2006年，獲得政府教育基金資助，準(zhǔn)備在未來兩年內(nèi)開發(fā)一個面向香港中學(xué)生的電子書圖書館。香港聯(lián)合集團(tuán)的電子出版業(yè)務(wù)已往前邁出了一大步。

　　經(jīng)營、管理、做人、做生意，都是一種智慧，智慧是要從人文學(xué)里吸收的。

　　“史”和“商”常常被認(rèn)為是兩個完全不同的領(lǐng)域，但是，在陳萬雄的身上，這兩點卻得到了有機(jī)的統(tǒng)一。學(xué)歷史出生的陳萬雄，以其深厚的史學(xué)底蘊和敏感的歷史觸角，觸摸到了華文出版界的商業(yè)脈搏，順利地出版了許多的經(jīng)典之作，如《紫禁城宮殿》、《國寶》、《中國園林》、《中國刺繡》等。

　　追求利潤最大化，是經(jīng)商的不二法則。圖書出版同樣逃脫不了這一商業(yè)定律，但是出版業(yè)并不同于其他的商業(yè)經(jīng)營，圖書出版還承載著社會文化的傳承作用。陳萬雄的歷史眼光把這一點看得很清楚。

　　在陳萬雄看來，出了很多好看但卻沒有賺到錢的出版人，不是一個成功的出版人；賺了很多錢但對文化卻沒有做出貢獻(xiàn)的出版人，不是一個讓人尊敬的出版人。圖書出版的商業(yè)效益和社會效益是一對矛盾體。但是，陳萬雄在這兩者之間找到一個很好的平衡點。在圖書出版的經(jīng)濟(jì)回報方面，他是成功的；在推動文化發(fā)展方面，他同樣受到尊敬。

　　歷史的車輪總是向前滾動，出版業(yè)同樣有其發(fā)展脈絡(luò)。世界范圍內(nèi)的華文出版業(yè)會出現(xiàn)怎樣的發(fā)展格局，這需要深邃的歷史眼光，方能做出判斷。

　　華文出版業(yè)在陳萬雄正確的率領(lǐng)下，前進(jìn)的步伐會更有力。

　　聯(lián)合出版（集團(tuán)）有限公司是香港最大的綜合性出版集團(tuán)，1988年在幾家歷史悠久的出版機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上組建而成，業(yè)務(wù)種類包括圖書出版，書刊發(fā)行與零售、書刊、商業(yè)與安全印刷。其子公司附屬機(jī)構(gòu)遍布香港、中國內(nèi)地、新加坡、馬來西亞、日本、美國、加拿大、英國、法國、澳洲等地，屬下機(jī)構(gòu)包括：香港三聯(lián)書店、香港中華書局、香港商務(wù)印書館及中華商務(wù)聯(lián)合印刷（香港）有限公司。