個(gè)人簡介
1964年9月至1968年7月,就讀于江西農(nóng)大農(nóng)學(xué)系,曾任系團(tuán)總支書記、學(xué)報(bào)(?┚庉嫷嚷殹1981年底調(diào) 撫州地區(qū),在地區(qū)人事局負(fù)責(zé)社會(huì)科學(xué)職稱評(píng)定工作。1984年勞動(dòng)局和人事局合并,任地區(qū)勞動(dòng)人事局黨組成員、干部科科長,并被評(píng)為全省勞動(dòng)人事系統(tǒng)先進(jìn)工作者,受通報(bào)表彰。1989年10月派任中共宜黃縣委常委、組織部部長。1992年10月調(diào)任撫州地區(qū)機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室主任、地區(qū)人事局黨組成員。在農(nóng)大任編輯期間,與人合編《 周恩來同志在中央蘇區(qū)的故事》一書和在《江西日?qǐng)?bào)》、《南昌晚報(bào)》上發(fā)表過作品。在組織、人事崗位上曾撰寫論文多篇,分別在《江西行政學(xué)院學(xué)報(bào)》、《江西農(nóng)大學(xué)報(bào)》、《江西人事》、《撫州社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表;撰寫文學(xué)作品多篇,分別登載或選收于《江西黨建》江西人民出版社出版的《贛東風(fēng)彩》、百花洲文藝出版社出版的《在改革大潮中》、長江文藝出版社出版的《贛東文學(xué)作品選》等書刊中,論文、通訊獲的過省、地級(jí)獎(jiǎng)。
幼年深受文學(xué)熏陶
盛夏,酷暑難耐。走進(jìn)鄧?yán)系募抑,卻是另一番感受:包羅萬象的各類書籍規(guī)整地?cái)[放在書柜里和屋內(nèi)的四周,一股書香沁人心脾。鄧?yán)险f,這些只是他藏書中的一小部分。
今年67歲的鄧全恩是土生土長的臨川人,自幼對(duì)臨川文化情有獨(dú)鐘。他說,這得益于臨川文化的深厚積淀和他父親的熏陶。
每當(dāng)盛夏納涼之時(shí)或是隆冬圍爐之際,鄧?yán)系母赣H便會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的名勝古跡和歷史典故娓娓道來。臨川文化就這樣在不知不覺中慢慢滲入鄧全恩的心中。
鄧?yán)闲r(shí)候住在湯家玉茗堂遺址附近,讀著湯顯祖的《移筑沙井》,喝著沙井里的水……他說,那種怡然自得的感覺至今難忘。正是如此深刻的情懷,才有了“才鄉(xiāng)明井歷滄桑,見證當(dāng)年玉茗堂。昔日春風(fēng)楊柳岸,今同王府燁街廂?”這樣的詩句(摘自鄧全恩所著《詠沙井》)。
中學(xué)初顯文學(xué)才華
1958年,鄧全恩升入原撫州二中。在學(xué)好數(shù)理化等課程的同時(shí),他把很多時(shí)間都放在了文學(xué)閱讀上,自學(xué)到深夜是常有的事。
“那個(gè)時(shí)候,我對(duì)古典文化產(chǎn)生了很大的興趣,別的孩子都拿零用錢去買吃的玩的,我卻都用來購買文學(xué)書籍!编?yán)匣貞浀馈?/p>
在鄧?yán)犀F(xiàn)有的萬冊(cè)藏書中,仍保存著購于上世紀(jì)60年代初的《唐宋詞選》、《詩韻新編》和系列文學(xué)叢書。
當(dāng)時(shí),圖書館就在鄧全恩家附近,這為喜愛讀書的少年鄧全恩提供了得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)環(huán)境。每逢假日,鄧全恩不是在圖書館,就是在去圖書館的路上。
有一年,《江西日?qǐng)?bào)》上刊登了一個(gè)整版的毛主席詩詞,大氣蓬勃的語句立刻吸引了鄧全恩,不到一個(gè)下午,整版的詩詞他便能夠倒背如流。
高一那年,鐘愛詩詞的鄧全恩終于有了小試牛刀的機(jī)會(huì)。原撫州二中當(dāng)時(shí)有一個(gè)黑板報(bào)長廊,鄧全恩是黑板報(bào)編輯之一。利用這塊陣地,他在編好、寫好通訊報(bào)道、散文、新詩的同時(shí),也學(xué)著寫一點(diǎn)格律詩詞,吟詠臨川的山川風(fēng)物,并發(fā)表于黑板報(bào)專欄中的《學(xué)習(xí)園地》。這一獨(dú)特的黑板報(bào)內(nèi)容,立刻獲得老師和同學(xué)們的好評(píng),這更加增添了鄧全恩今后詩詞創(chuàng)作的信心。
大學(xué)見證劇本創(chuàng)作
1964年,鄧全恩考取原江西共大總校農(nóng)學(xué)專業(yè),但他對(duì)文學(xué)的熱愛之情卻絲毫未減,一有空閑,便會(huì)捧上一本古典詩詞,醉心于那種恬靜。同學(xué)們都知道他知識(shí)面廣,文筆佳,凡以班集體名義寫的材料或宣傳稿件,很多都出于他之手。
1965年,著名電影演員、作家黃宗英來江西體念生活,為的是寫一部反映當(dāng)代大學(xué)生生活的劇本,當(dāng)時(shí)選點(diǎn)就是鄧全恩所在的班級(jí)。這是一次真正的體念生活,黃宗英與班上同學(xué)在一起,時(shí)間長達(dá)半年之久。在學(xué)校創(chuàng)作過程中,黃宗英多次邀請(qǐng)同學(xué)們參加討論,她那深厚的文化底蘊(yùn)時(shí)刻感染著鄧全恩。這次難忘的經(jīng)歷讓鄧全恩在文學(xué)方面的造詣得到了進(jìn)一步的提升。
1968年,剛剛畢業(yè)的鄧全恩被安排留校工作。文革后期,文字功力深厚的鄧全恩被學(xué)校校刊以及《學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊物色為編輯。此時(shí),共大總校與江西農(nóng)學(xué)院合并為江西農(nóng)業(yè)大學(xué),從各地前來的人才頓時(shí)云集學(xué)校,特別是寫作愛好者陣營強(qiáng)大,像陶茂、柳志慎、李國強(qiáng)、黃慶來、劉學(xué)經(jīng)、周興發(fā)等,有的后來陸續(xù)調(diào)往省直單位,有的成為江西文化及學(xué)術(shù)界的骨干。他們個(gè)個(gè)知識(shí)淵博,古典文學(xué)底蘊(yùn)積淀深厚!澳嵌螘r(shí)間的學(xué)習(xí)生活對(duì)我文學(xué)功底的提高有很大的幫助,我從他們身上學(xué)到了很多”。
愛上家鄉(xiāng)山山水水
鄧全恩有一個(gè)好習(xí)慣:發(fā)現(xiàn)身邊有好詩好詞,他就會(huì)掏出隨身帶的筆記本記錄上并慢慢賞析。每次出差,帶回來的總少不了一路所見、所聞的一籮筐詩詞。
1976年前后,鄧全恩以共大總校校刊記者的身份,經(jīng)常到撫州各縣區(qū)采訪,,走遍了贛東的山山水水。
“家鄉(xiāng)的景色時(shí)常美得令我震撼,身臨其境時(shí),總想為它配上一些詩詞,讓世人更好地了解它!编?yán)险f,這些經(jīng)歷,也為他后來以臨川文化為背景進(jìn)行創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
1981年底,鄧全恩調(diào)回?fù)嶂莨ぷ!昂芏嗳瞬焕斫馕覟楹螐氖〕腔氐降胤缴瞎ぷ鳎覅s很慶幸我能回來,因?yàn)檫@里有獨(dú)一無二的臨川文化”。正如詩詞中所寫:“撫河澄碧,閱盡千秋事,舉旌英卓!保ㄕ脏嚾魉赌钆珛·煙波古臨川》)
退休之后一心創(chuàng)作
退休后,鄧全恩的想法與普通老人頤養(yǎng)天年的想法不同,他一心癡迷于臨川文化探索及詩詞創(chuàng)作上。
“我要做一件事,那就是能較系統(tǒng)地以古典詩詞的形式反映臨川文化。”鄧全恩知道,想要較全面地反映臨川文化,自己之前創(chuàng)作的那些零碎的詩詞只能算是冰山一角,他必須制定一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃。
規(guī)劃的目的是創(chuàng)作一部以贛東人文歷史為背景、以古典詩詞形式詠述臨川文化的書籍,鄧全恩開始將全部精力傾注在了創(chuàng)作上。從2004年到2009年,他不斷收集、整理和補(bǔ)充資料。
為了考證一個(gè)歷史典故,為了探尋一處文化遺址,他不厭其煩地查遍相關(guān)史料,不辭辛苦地走遍撫州各縣河流山川,走訪上百個(gè)名鎮(zhèn)古村,行程數(shù)千公里。
為將株山最真實(shí)的歷史原貌呈現(xiàn)在讀者面前,2009年春節(jié),鄧全恩不畏冬日的嚴(yán)寒,爬上位于臨川、豐城、南昌、進(jìn)賢四地交界的株山,獲得了珍貴的第一手資料。鄧?yán)险f,那個(gè)春節(jié),他是在反復(fù)求證、不斷收集補(bǔ)充資料中度過的。
佳作出版腳步不止
2009年3月,由大眾文藝出版社出版、共計(jì)30萬字的《臨汝詩譚》最終出版。該書分為3輯,即“山水名勝”、“名人薈萃”、“當(dāng)代風(fēng)韻”,共計(jì)詩詞200余篇,詩意圖片500余幅。全書采用詩詞、注、意、圖相結(jié)合的編寫體例,從不同層面和角度涵蓋臨川文化深厚的歷史積淀和日新月異的當(dāng)代風(fēng)貌,形成一部詩史般的地方文化詩詞經(jīng)典。
我市文藝界人士評(píng)價(jià)道:“《臨汝詩譚》是一部以詩詞形式較系統(tǒng)地反映臨川文化深厚底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的佳作,讀之通俗易懂且富有現(xiàn)代氣息。”“讀他的書,就是讀山讀水讀文化,是一種美的享受!
評(píng)價(jià)之高應(yīng)該是實(shí)至名歸。因?yàn)閯?chuàng)作完成該書的工作量不說不知道,一說嚇一跳。該書中每首詩詞分為原創(chuàng)詩詞、注釋和詩詞意三部分。為力求注釋的真實(shí)性并盡可能擴(kuò)大信息量,每首詩詞注釋都要查遍所能及的相關(guān)資料如《宋史》、《明史》、《清史》等典籍及相關(guān)縣志中的篇章等,鄧全恩為此翻閱的資料摞在一起比一個(gè)人還要高。
如今,鄧全恩探索臨川文化的腳步仍在繼續(xù)。“臨川文化淵源流長,需要不斷學(xué)習(xí)、思考、探索。”鄧?yán)险f,“我個(gè)人太渺小,在深厚的臨川文化面前,讓我們共同學(xué)習(xí)、提高,共同守望家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化”。