基本內(nèi)容
他在當?shù)氐墓W(xué)校接受基礎(chǔ)教育，之后就讀于布雷斯勞 [1] 人文學(xué)校。他的大學(xué)階段在布雷斯勞大學(xué)和海德堡大學(xué)度過，學(xué)的是哲學(xué)和文學(xué)。后跟隨韋尼克 [2] 學(xué)醫(yī)，1903 年，他獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。之后在德國法蘭克福神經(jīng)學(xué)研究所任博士后研究助理，1906 年，他來到科尼斯堡從事精神病學(xué)和神經(jīng)學(xué)研究。1914 年回到法蘭克福任助理教授，并建立了一家研究腦損傷后遺癥的研究所，1930 年赴柏林大學(xué)任精神病診所主任和精神病學(xué)教授。 1933 年，由于納粹的統(tǒng)治被迫移居荷蘭阿姆斯特丹，最終在 1935 年定居美國。在美國期間，起初供職于哥倫比亞大學(xué)、紐約精神病研究所和蒙蒂菲奧里醫(yī)院，1940－1945 年在塔夫茨醫(yī)學(xué)院和布蘭代斯任職。之后由于妻子生病，他回到紐約照顧妻子。1965 年，他自己也因中風(fēng)而癱瘓和完全性失語，不久即病逝�！ ≡诿傻俜茒W里醫(yī)院，他與 M.謝雷爾一起發(fā)展了一組五項測試，測量患有大腦器質(zhì)性疾病的患者是否喪失象能力。測量涉及各種各樣的顏色和形狀分類，預(yù)定測量一系列活動：假設(shè)和轉(zhuǎn)變一種心理定向，掌握總體的本質(zhì)，把總體分解成各個部分，概括共同特性，提前計劃等等。戈德斯坦觀察到，當逼迫大腦損傷的患者執(zhí)行任務(wù)時，他們傾向于堅持解決盡管他們根本無法完成任務(wù)。這種堅持解決問題的“策略”，有助于回避和防止他們可能會感到的恐慌和焦慮。戈德斯坦把這種恐慌和焦慮稱作“災(zāi)禍性反應(yīng)”。從第一次世界大戰(zhàn)起，他便開始了關(guān)于大腦損傷后遺癥的研究�！ ∷麑π睦韺W(xué)的貢獻主要有以下諸方面： 奠定人本主義心理學(xué)整體論的理論基礎(chǔ)。整體論既是機體論心理學(xué)的方法論，又是機體論心理學(xué)的內(nèi)核。他在法蘭克福的 14 年中，格式塔心理學(xué)對他的整體論形成有明顯的影響。他把機體看作是一個有組織有系統(tǒng)的整體，并認為有機體是作為一個整體而發(fā)揮作用的，故堅持心理學(xué)的對象應(yīng)該研究整個的人。而心理學(xué)的研究方法應(yīng)拋棄分析綜合法，采取整體分析法。這就是說，在研究心理學(xué)問題時，首先必須對行動的有機體有一種整體的印象，然后再從事分離的觀察，使所求得的材料校正和擴大第一次印象。人本主義心理學(xué)家一致認為，戈德斯坦機體論心理學(xué)和人格心理學(xué)、完形心理學(xué)等整體心理學(xué)一樣，都對人本主義心理學(xué)的概念化做出了貢獻。他阿對馬斯洛 [3]、羅杰斯 [4]、羅洛·梅 [5] 都有很大影響。他還是人本主義心理學(xué)會的創(chuàng)建者之一�！ √峁C體潛能的自我實現(xiàn)論的理論來源。戈德斯坦機體論心理學(xué)不僅為人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)，而且還第一次從機體潛能發(fā)揮的觀點出發(fā)闡述了自我實現(xiàn)理論。自我實現(xiàn)作為一個心理學(xué)的概念，首次是由戈德斯坦提出的。它在機體動力學(xué)中居于核心地位。在他看來，自我實現(xiàn)是人的機體潛能發(fā)揮的一種內(nèi)驅(qū)力，是人的本性中的一種創(chuàng)造性傾向，是人的主要動機和生活最高目標的表現(xiàn)形式。他強調(diào)自我實現(xiàn)在本質(zhì)上是一種普遍現(xiàn)象，但又認為人們奮力以求的目標不同而自我實現(xiàn)也有個體差異�！ U展神經(jīng)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)的理論內(nèi)涵。戈德斯坦畢生致力于腦損傷患者或失語癥患者的臨床觀察、治療實踐和實驗研究，并同正常人做了比較分析。在變態(tài)心理學(xué)方面，戈德斯坦發(fā)現(xiàn)了腦損傷患者一些變態(tài)的心理與行為的特點及其規(guī)律；在神經(jīng)心理學(xué)方面， 戈德斯坦早期專門致力于失語癥（aphasia）的研究，探討了語言障礙與腦機能和心理活動的關(guān)系， 發(fā)表了一些獨到的見解�！ 「甑滤固乖诮�(gòu)整體分析法、個案研究法、測驗法等方面頗有貢獻。戈德斯坦繼承了完形學(xué)派的觀點，堅持對個體進行整體、動態(tài)和深入的研究。他認為個體的行為決不是孤立的事件，而是和這個人的本性及其相關(guān)的外部環(huán)境密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。基于這種認識，他運用了整體分析、自然觀察和多種心理測驗，對幾千名個體進行長達十多年的追蹤研究。這種方法和著名兒童心理學(xué)家 J.皮亞杰不謀而合，而且在研究和治療實踐中均收到良好效果�！ ∽ⅰ ‖F(xiàn)佛羅茨瓦夫（Wroclaw），波蘭的四大城市之一。 卡爾·韋尼克 [Carl Wernicke 1848－1905]，德國神經(jīng)病學(xué)家，闡述神經(jīng)病與大腦特殊區(qū)域有關(guān)，以對失語的描述（1874）而著名。 馬斯洛早在 20 世紀 30 年代在紐約市就結(jié)識了戈德斯坦，多年以后他仍然認為這是一件幸運事。戈爾德斯坦告訴他，完形心理學(xué)的某些方面可以與心理動力學(xué)相結(jié)合。馬斯洛的整體動力學(xué)取向源自戈德斯坦的機體論心理學(xué)，在這個意義上說，它是整體論的、機能的、動力學(xué)的、目的性的，而不是原子論的、分類學(xué)的、靜態(tài)的和機械的。馬斯洛為了表示感激之情，他在后期一部重要著作《存在心理學(xué)探索》的扉頁上標明“獻給戈德斯坦”。馬斯洛曾公開承認他從戈爾德斯坦那里采納了自我實現(xiàn)的概念�！ 『婉R斯洛一樣，羅杰斯寫道：戈德斯坦豐富了他的思想，他特別提到實現(xiàn)傾向（actualizing tendency）或成長假說（growth hypothesis）。 羅杰斯相信，有效治療的動機結(jié)構(gòu)、病人的實現(xiàn)或成長傾向類似于戈德斯坦的機體論心理學(xué)�！ 「甑滤固箤π纬闪_洛·梅的思想有重大的影響，特別是對羅洛·梅撰寫他的博士論文《焦慮的意義》。在那一段時期，羅洛·梅和戈德斯坦進行好幾小時頗有啟發(fā)性的交談。在博士論文中，羅洛·梅寫出戈德斯坦關(guān)于焦慮、恐懼、自我實現(xiàn)和機體論的觀點。羅洛·梅也常常提到腦損傷患者。在《存在》一書中，羅洛·梅把戈德斯坦的思想在一種存在背景（關(guān)系）中做了解釋。
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